منتظران حضرت

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

عید فطر در قرآن


عید فطر در قرآن

عید چیست؟

عید در لغت از ماده عود به معنی بازگشت است، و لذا به روزهایی که مشکلات از قوم و جمعیتی بر طرف می‌شود و بازگشت به پیروزی‌ها و راحتی‌های نخستین می‌کند عید گفته می‌شود، و در اعیاد اسلامی به مناسبت این که در پرتو اطاعت یک ماه مبارک رمضان و یا انجام فریضه حج، صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جان باز می‌گردد و آلودگی‌ها که بر خلاف فطرت است، از میان می‌رود، عید گفته شده است. (1)

بسیاری از آیات قرآن بر اجتماعی بودن شئون اسلامی دلالت می‌کند و صفت اجتماعی بودن در تمامی احکام و قوانین اسلامی حاکم است. شارع مقدس اسلام در مسئله جهاد، اجتماعی بودن را به طور مستقیم تشریع کرده و دستور داده حضور در جهاد و دفاع، به آن مقداری که دشمن دفع شود واجب است.

روزه و حج بر هر کسی که مستطیع و قادر به انجام آن دو باشد و عذری نداشته باشد واجب است، اجتماعیت، در این دو واجب به طور مستقیم نیست. بلکه لازمه آن دو است، چون وقتی روزه‌دار روزه گرفت قهراً در طول رمضان در مساجد رفت و آمد خواهد کرد و در آخر در روز عید فطر، این اجتماع به حد کامل می‌رسد، و نیز وقتی مکلف به زیارت خانه خدا گردید قهراً با سایر مسلمانان یک جا جمع می‌شود، و در روز عید قربان این اجتماع به حد کامل می‌رسد. و نیز نمازهای پنج‌گانه یومیه را بر هر مکلفی واجب کرده، و جماعت را در آن واجب نساخته، ولی این رخصت را در روز جمعه تدارک و تلافی کرده و اجتماع برای نماز جمعه را بر همه واجب ساخته است.


عید فطر در قرآن

با مراجعه به قرآن شریف آیاتی را می‌توان یافت که به طور مستقیم و با کمی دقت بر عید فطر و آداب آن توجه دارند و نشان می‌دهند که این مسئله از دید قرآن پنهان نمانده است. آن آیات عبارتنداز:


1- آیه 185 سوره مبارکه بقره:
در این آیه خداوند متعال ضمن معرفی ماه مبارک رمضان و نزول قرآن در آن به برخی از احکام مربوط به این ماه شریف اشاره کرده و می‌فرماید: هر یک از شما که هلال ماه رمضان را مشاهده کرد باید روزه بگیرد و کسی که در حال سفر و یا مریض بود و ماه رمضان را درک کرد در روزهای دیگر باید، روزه فوت شده را جبران کند. در ادامه می‌فرماید: خداوند این احکام را به خاطر راحتی شما و نه به خاطر به سختی افتادنتان تشریع نموده است و این که عدد را تکمیل کنید و خدا را به خاطر هدایت بزرگ بدارید.

«یریدالله بکم الیسر ولایرید بکم العسر و لتکملواالعدة و لتکبروالله علی ماهدئکم و لعلکم تشکرون».

ولتکموا... عطف به یرید و مبین علت غائی است. خداوند در تشریع احکام برای شما آسانی خواسته نه سخت‌گیری، تا روزه ایام معدود را به هر صورتی که بتوانید چه در ماه رمضان یا غیر آن به کمال رسانید ممکن است ولتکملوا، عطف به فعل مقدر یا فلیصمه باشد: تا از این امر «فلیصمه» (و هر امری) آنچه آسانست و بتوانید، انجام دهید و آن را تکمیل نمایید، چون امر ولتکموا بعد از امر به روزه ماه رمضان است کمال ظاهری آن معنای اتمام می‌باشد. و کمال معنوی آن انجام با شرایط و آداب آن است تا با گذشت ایام اراده ایمانی، حاکم بر انگیزه‌ها و شهوات گردد و انسان را برتر آرد و اراده خدا ذهن را فراگیر و یاد عظمت او زنده و فعال گردد یادی که بر طریق هدایت استوار شود:

و لتکبروالله علی ماهداک و در پرتو آن، نعمت‌ها مشخص و شکرگزاری شود.

در روایات منظور از تکبیر در جمله: و لتکبرواالله علی ما هدیکم تعظیم، و منظور از هدایت، ولایت است.

این که هدایت به معنای ولایت باشد از باب تطبیق کلی بر مصداق است و ممکن است از قبیل همان قسم بیاناتی باشد که نامش را تاویل گذاشته‌اند، چنانکه در بعضی از روایات آمده و در معنای دو کلمه یسر و عسر فرموده‌اند: یسر ولایت و عسر مخالفت با خدا و دوستی با دشمنان خداست.

پس معنای آیه این است که تا خداوند را بزرگ بداری و اجلالش کنی به خاطر آن هدایت و راهنمایی که برای شما در دینتان بیان کرد و به خاطر آن که به شما توفیق داد تا ماه رمضان را روزه بدارید این ماه اختصاصی شما امت مسلمان می‌باشد و امم دیگر از آن بی‌بهره‌اند.

بیشتر دانشمندان گفته‌اند که مقصود از ولتکبراالله، تکبیرهایی است که در شب عید فطر وارد شده است که این تکبیرها بعد از چهار نماز مغرب و عشاء و صبح روز عید و نماز عید فطر گفته می‌شود. در عید فطر این گونه می‌گویند: «الله‌اکبر الله‌اکبر لااله الاالله و الله‌اکبر الله‌اکبر و لله‌الحمد الحمد علی ما هدانا و له الشکر علی ما اولانا.» (2)

توضیح- برخی برای روز عید این تکبیرها را بعد از نماز ظهر و عصر روز عید نیز ذکر کرده‌اند. حضرت امام خمینی و آیة‌الله اراکی جزء این دسته از فقها می‌باشند مستند این حکم، روایتی است از قول امام صادق علیه‌السلام که فرمود: در عید فطر هم تکبیر هست، عرضه داشتم تکبیر که غیر از روز قربان نیست، فرمود: چرا در عید فطر هم هست، لیکن مستحب است که در مغرب و عشاء و فجر و ظهر و عصر و دو رکعت نماز عید گفته شود. (3)

همچنین سعید نقاش از امام صادق علیه‌السلام روایت کرده است که فرمود: برای من در شب عید فطر تکبیر هست، اما واجب نیست بلکه مستحب است، می‌گوید، پرسیدم این تکبیر در چه وقت مستحب است؟ فرمود در شب عید در مغرب و عشا و در نماز صبح و نماز عید آنگاه قطع می‌شود، عرضه داشتم: چگونه تکبیر بگویم؟ فرمود: می‌گویی الله‌اکبر، الله‌اکبر، لااله الاالله، و الله‌اکبر، الله‌اکبر و لله الحمد، الله‌اکبر علی ما هدانا و منظور از کلام خدا که می‌فرماید: و لتکموا العدة همین است، چون معنایش این است که نماز کامل کنید. و خدا را در برابر این که هدایتتان کرده تکبیر کنید ‌(4) و تکبیر همین است که بگویید: الله‌اکبر، لااله الاالله، و الله‌اکبر، و لله الحمد راوی می‌گوید در روایت دیگری آمده که تکبیر آخر را چهار بار باید گفت.

مرحوم علامه طباطبائی ضمن بیان دو روایت یاد شده در حل تعارض بین آن ‌دو می‌نویسد: اختلاف این دو روایت که یکی تکبیر را در ظهر و عصر نیز مستحب می‌‌‌داند و دیگری نمی‌داند ممکن است حمل شود بر مراتب استحباب، یعنی دومی مستحب باشد، و اولی مستحب‌تر، و این که فرمود: منظور از (و لتکملوا العدة) اکمال نماز است شاید منظور این باشد با خواندن نماز عید، عدد روزه را تکمیل کنید و باز خود تکبیرات را بگویید. که خدا شما را هدایت کرد، و این با معنائی که ما از ظاهر جمله، ولتکبرواالله علی ما هدیکم ... فهمیدیم منافات ندارد، برای این که کلام امام استفاده حکم استحبابی از مورد وجوب است. (5)

شافعی معتقد است که باید الله‌اکبر را سه بار گفت و از زمانی‌که ماه دیده می‌شود و تا زمانی‌که امام به نماز می‌ایستد این تکبیرها تکرار شود. وقتی امام بیرون آمد همراه تکبیر او باید تکبیر گفت در حالی که در عید قربان باید همین تکبیرها را پشت سر ده نماز خواند که اولین آنها نماز ظهر روز عید قربان تا ده نماز بعد از آن می‌باشد. کسانی که در شهرها هستند پشت سر ده نماز این تکبیرها را می‌گویند و کسانی که در منا می‌باشند پشت سر 15نماز که اول آنها نماز ظهر عید قربان است این تکبیرها را تکرار می‌کنند. (6)


ادامه مطلب



طبقه بندی: قرآن کریم، عید سعید فطر،
[ پنجشنبه 17 مرداد 1392 ] [ 01:58 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

فردا سی‌ام ماه رمضان است
فردا (پنجشنبه) روز سی‌ام ماه مبارک رمضان است.
به گزارش سرویس سیاسی باشگاه خبرنگاران؛  پیگیری ها حاکی از آن است که فردا (پنجشنبه) روز سی‌ام  ماه مبارک رمضان است.

براساس این گزارش؛ فرداعید سعید فطر نیست.

همچنین؛ شبکه تلویزیونی المنار سوریه لحظاتی پیش در خبری فوری اعلام کرد: آیت الله سیستانی جمعه را روز عید فطر اعلام کرد.




طبقه بندی: عید سعید فطر، ماه شوال، ماه رمضان،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 11:22 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

فلسطین، کویت، سوریه، امارات و قطر پنجشنبه و عمان جمعه را عید فطر اعلام کردند

عید سعید فطر

خبرگزاری تسنیم: کشورهای سوریه، امارات، قطر و کویت و فلسطین پنجشنبه را روز عید فطر اعلام کردند اما عمان دیگر کشور عربی جمعه را روز عید فطر اعلام کرد.

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه فلسطینی "دنیا الوطن"، کشورهای عربی از جمله امارات، قطر، کویت، فلسطین، سوریه، عربستان، اردن، مصر، لبنان پنجشنبه را روز عید فطر اعلام کردند این در حالی است که عمان دیگر کشور عربی پنجشنبه را ادامه ماه مبارک رمضان اعلام کرد و در این کشور جمعه روز اول شوال و عید سعید فطر است.
با توجه به تفاوت افق کشورها، زمان عید سعید فطر در کشورهای مختلف متفاوت خواهد بود.




طبقه بندی: عید سعید فطر،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 11:09 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

من به اندازه بندگی ام مزد این ماه را از صاحبخانه میگیرم
ندایی در گوشم گفت مسافر رمضان به آخر رسیدی/
از تو ممنونم که مرا به ضیافت رمضان، ماه رحمت و بخششت راه و در زیر بار نعمتهاى بیکرانت جای دادی، از تو ممنونم که مرا بر روزه این ماه و نماز و عبادتش به آخرین شب رساندی.
به گزارش باشگاه خبرنگاران،

ایستگاه آخر 

باید پیاده شوم 

ندایی در گوشم گفت مسافر رمضان به آخر رسیدی  

حرف رفتن است .... 

نگرانی از فاصله است  

هراس دور شدن دوباره است 



حرف از رفتن رمضان را با كدامین زبان و كدامین كلمات جفت و جور كنم كه شرمندگی ام داخلش نباشد!؟  

حق را ادا کرده باشم و دین بر گردن حقیرم نگذارم  

از دعای وداع آغاز می کنم 

از نگرانی ام و از التماس هایم به خدا 

خدایا از تو می خواهم به ذات بزرگوار و كاملت كه اگر گناهى به گردن من باقى مانده است  

كه آنرا نیامرزیده اى یا مى خواهى مرا به جرم آن عذاب كنى یا بدان مرا بسنجى ، ببخشی 

و از اعماق وجودم مى خواهم كه سپیده دم طلوع نكند تا تو آنها را بر من نبخشیدی 

از تو ممنونم که مرا به ضیافت رمضان، ماه رحمت و بخششت راه دادی و مرا در زیر بار نعمتهاى بیکرانت جای دادی 

از تو ممنونم که مرا بر روزه این ماه و نماز و عبادتش به آخرین شب رساندی 

و هزاران بار از تو ممنونم که مرا یارى كردى بر انجام فرائض این ماه  



خدایا بر من منت گذار و از من بپذیر اعمالی را که در ضیافت تو به انجام رساندم 

خدایا از تو می خواهم بهترین گذشت و عفو و چشم پوشى و آمرزش را بر من داشته باشی 

خدایا از تو می خواهم هر خیر و خوبی و مطلوبی را به رسم لطف و کرامتت بر من عطا کنی  

به حق بزرگترین و بهترین ماهی که بر من گذشت، نگهدارى دین و رهایى از دوزخ  را نصیبم کن 

وداعى كه من از این ماه مى كنم وداع فنا و مرگ گناههانم قرار ده و در عوض توفیق 
سال آینده را نیز بر من عطا کن 

و جز این چه بخواهم از تو  

سفره‌های ضیافت نور در آخرین روزها یک به یک برچیده می شود 

آخرین دعاها، سوره‌ها، نیایش ها، التماس ها، اشک ها یا رب یا رب ها خوانده می‌شود و اشک بی قراری سر ریز می شود 

مرا آفریدی و به من نام های زیبای خودت را یاد دادی تا در قدر رمضان یا بهتر بگویم در قلب رمضان تو را به هزار و یک اسم بخوانم  

آنچه در این ماه بر من گذشت سراسر خیر و برکت بود 

واینک به پایان رسیدم 

نگرانم  

از قول و زنجیری که پای شیطان را باز می کند و مرا از تو دور می کند 

میخواهم به برکت این ماه از تو بخواهم که کمکم کنی  

آنگونه که در این روزها دور بودن از شیطان را یاد گرفتم 

در تمام سال آن را اجرا کنم 

بگذشت مه روزه، عیــد آمد و عیــد آمد 
  
بگذشت شب هجران معشوق پدید آمد 
  
 


 
اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَةِ 

وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَ

اَهْــــــــــلَ الْعَفْوِوَالرَّحْمَةِ 

وَاَهْـــلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ

اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ الَّذى جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَلِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ ذُخْراً [وَشَرَفاً] وَمَزِیْداً اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ 

تُدْخِلَنى فى کُلِّ خَیْرٍ اَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تُخْرِجَنى مِنْ کُلِّ سُوَّءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ اَللّهُمَّ اِنّى 

اَسْئَلُکَ خَیْرَ ما سَئَلَکَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ وَاَعُوذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْه ُعِبادُکَ الْصّالِحُونَ 

  
بارالها، به حق این روزى که آن را براى مسلمانان عید و براى محمد(ص) ذخیره و شرافت و کرامت و فضیلت قرار دادى از تو می ‏خواهم که بر محمد و آل محمد درود بفرستى و مرا در هر خیرى وارد کنى که محمد و آل محمد را در آن وارد کردى و از هر سوء و بدى خارج سازى که محمد و آل محمد را خارج ساختى، درود و صلوات تو بر او و آنها، خداوندا، از تو می طلبم آنچه بندگان شایسته‏ات از تو خواستند و به تو پناه می برم از آنچه بندگان خالصت‏ به تو پناه بردند. 
  
خدایا!  
فطر از فطرت است و فطرت ما را به اولین روز آفرینش بر می گرداند. 
 
 
مهربانا!  
 
از خاک بودنم مرا از پرواز باز خواهد داشت و از آنجا که دوستم داشتی، رهایم نکردی؛  
 
بهار رمضان را در چرخش ایام بر سر راهم قرار دادی تا سر و تن، دل و جان خودم  را در بارش بارانهای رحمت تو، از هر چه آلودگی و سنگینی و گرد و غبار بزداییم و طاهر شوم. 
 
پروردگارا!  
 
تو مرا به مهمانی ات فرا خواندی تا در برابر نگاهت، در حضور باشکوه و مهربانت، در بارگاه معنوی ضیافت نورانی ات دوباره به یاد فطرتم بیفتم ! 
 
از وابستگی ها، دلبستگی ها، شبکه رکودآور روزمرگی ها، بگذرم و روح تنها و دل پ‍‍ژمرده ام را، در آن اعماق بیابم و با آیینه ای از زلال خوبی ها و پاکی ها به نماز فطر تو بیایم ... 
 
من به اندازه لیاقت بندگی ام مزد این ماه را از صاحبخانه میگیرم 
 
اگر کم گذاشتم اگر بلد نبودم اگر یاد نگرفتم  توقع بی جا ندارم 
 
لیاقت من برداشت همان میوه ای است که در طول این فصل بندگی کاشتم 
 
هرچند که  همیشه کم و بد بندگی کردم 
 
انگار بندگی کردن را بلد نیستم 
 
اما به هر حال می دانم بنده ام 
 
گر بخوانی ور برانی بنده ایم 
 
بر من ببخش آنچه در این ماه در جایگاه بندگی ام کم گذاشتم 
 
و به من از سر لطف و کرم همیشگی ات آنچه را که به خوبان و پاکان و مخلصانت مزد می دهی ، مزد طاعت بده 


 
و در آخر 
 
اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. 
 
آمین یا رب العالمین 




طبقه بندی: عید سعید فطر، ماه رمضان،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 11:05 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

آیت‌الله سیستانی جمعه را روز عید فطر در عراق اعلام کرد
آیت الله سیستانی
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه خبری "النشره"، آیت الله سید علی سیستانی، مرجع عالیقدر شیعیان عراق اعلام کرد که فردا پنجشنبه ادامه ماه مبارک رمضان است و جمعه، روز عید فطر خواهد بود.
گفتنی است که کشورهای عربی از جمله امارات، قطر، کویت، فلسطین، سوریه، عربستان، اردن، مصر، لبنان پنجشنبه را روز عید فطر اعلام کردند این در حالی استکه عمان دیگر کشور عربی پنجشنبه را ادامه ماه مبارک رمضان اعلام کرد و در این کشور جمعه روز اول شوال و عید سعید فطر است




طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر، مراجع معظم تقلید و علما،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 10:52 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

لبنان نیز پنجشنبه را روز عید سعید فطر اعلام کرد

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه لبنانی "النشره"، شیخ محمد رشید قبانی، مفتی اعظم لبنان اعلام کرد که فردا، پنجشنبه روز عید سعید فطردر لبنان است.
مرکز صدور فتوا در لبنان ضمن تبریک به مسلمان لبنانی به مناسبت عید سعید فطر اعلام کرد که صبح فردا نماز عید سعید فطر به امامت شیخ محمد رشید قبانی درمسجد خاتم الانبیا در مرکز بیروت برگزار می شود.
عربستان سعودی نیز ساعتی پیش، فردا پنجشنبه را روز عید فطر در این کشور اعلام کرد.
اکنون کشورهای ترکیه، مصر، اردن، عربستان و لبنان به‌صورت رسمی امروز (چهارشنبه) را آخرین روز ماه مبارک رمضان و  فردا پنج‌شنبه را اول شوال و عید سعید فطر اعلام کرده‌اند.



طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 10:32 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

فردا روز عید فطر در ترکیه، مصر، اردن/ احتمال رؤیت ماه شوال امشب در کشورهای اسلامی
عید فطر

خبرگزاری تسنیم: کشورهای ترکیه، مصر و اردن فردا را روز عید فطر اعلام کرده‌اند و احتمال تسرّی آن به بیشتر کشورهای عربی و اسلامی وجود دارد.

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم، تاکنون کشورهای ترکیه، مصر و اردن به‌صورت رسمی امروز (چهارشنبه) را آخرین روز ماه مبارک رمضان و  فردا پنج‌شنبه رااول شوال و عید سعید فطر اعلام کرده‌اند.

همچنین بین کشورهای اسلامی و عربی، هلال ماه شوال در کشورهای عربستان، مصر، امارات، کویت، فلسطین، قطر، سوریه، عراق، لبنان، اردن، لیبی، الجزایر، مغرب، تونس، عمان، بحرین، یمن و پاکستان احتمالاً امشب دیده خواهد شد؛ و در صورت رؤیت هلال این کشورها امروز را آخرین روز ماه مبارک رمضان و فردا را عید سعید فطر اعلام خواهند کرد.

دادگاه عالی عربستان، شامگاه سه‌شنبه اعلام کرد که رؤیت هلال ماه شوال به اثبات نرسیده و جلسه دیگری را برای بررسی شهادت‌های ارائه شده به آن در شامگاه چهارشنبه تشکیل خواهد داد.

عید سعید فطر در مالزی و آمریکا روز جمعه می‌باشد. در کشورمان نیز به‌احتمال زیاد روز جمعه 18 مرداد عید سعید فطر خواهد بود.

با توجه به تفاوت افق کشورها، زمان عید سعید فطر در کشورهای مختلف متفاوت خواهد بود.





طبقه بندی: عید سعید فطر، ماه شوال،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 10:31 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

عربستان پنجشنبه را روز عید فطر اعلام کرد
عید فطر
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه سعودی "الحیاه"، عربستان سعودی اعلام کرد که فردا، پنجشنبه روز عید فطر در این کشور است.
دادگاه عالی عربستان، شامگاه سه‌شنبه اعلام کرد که رؤیت هلال ماه شوال به اثبات نرسیده و جلسه دیگری را برای بررسی شهادت‌های ارائه شده به آن در شامگاه چهارشنبه تشکیل خواهد داد.
اکنون کشورهای ترکیه، مصر، اردن و عربستان به‌صورت رسمی امروز (چهارشنبه) را آخرین روز ماه مبارک رمضان و  فردا پنج‌شنبه را اول شوال و عید سعید فطر اعلام کرده‌اند.
همچنین بین کشورهای اسلامی و عربی، هلال ماه شوال در کشورهای عربستان، مصر، امارات، کویت، فلسطین، قطر، سوریه، عراق، لبنان، اردن، لیبی، الجزایر، مغرب، تونس، عمان، بحرین، یمن و پاکستان احتمالاً امشب دیده خواهد شد؛ و در صورت رؤیت هلال این کشورها امروز را آخرین روز ماه مبارک رمضان و فردا را عید سعید فطر اعلام خواهند کرد.
گفتنی است که با توجه به تفاوت افق کشورها، زمان عید سعید فطر در کشورهای مختلف متفاوت خواهد بود.




طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 10:30 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

میزان زکات فطره از سوی دفتر رهبر معظم انقلاب اعلام شد
قرآن- ماه رمضان

خبرگزاری تسنیم: بخش استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب میزان زکات فطره را اعلام کرد.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، بخش استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب میزان زکات فطره را بر مبنای گندم برای هر نفر حداقل 3 هزار و 500 تومان اعلام کرد.

براساس این گزارش، بخش استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب میزان زکات فطره در شهرستان‌ها را نیز برای هر نفر حداقل 3 هزار تومان دانست.

این گزارش حاکی است که  زکات فطره باید شب اول ماه شوال و در پایان آخرین روز ماه رمضان کنار گذاشته شده و پس از اقامه نماز عید سعید فطر، به فرد مستمند داده شود.

این نوع زکات، بر هر فرد مسلمان عاقل و بالغ که توانایی گرفتن روزه در ماه رمضان را دارد و همچنین معذورین و کسانی که عمداً روزه خود را خورده‌اند، واجب است.

میزان زکات فطره بر اساس قوت غالب مردم اعلام می‌شود و کسانی که قوت غالب آنها در طول سال برنج است، باید میزان فطریه را بر حسب قیمت آن بپردازند کهرقم آن 15 هزار تومان اعلام شده است.





طبقه بندی: عید سعید فطر، مراجع معظم تقلید و علما، امام خامنه ای،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 10:27 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

توصیه سیدبن طاووس برای روزهای پایانی رمضان/ اعمال وداع با ماه ضیافت الله

در گفتگو با مهر عنوان شد؛
توصیه سیدبن طاووس برای روزهای پایانی رمضان/ اعمال وداع با ماه ضیافت الله
یک مدرس دانشگاه قرآن و حدیث، ماه مبارک رمضان را فرصتی برای درمان تدریجی بیماری های روحی توصیف کرد و با اشاره به اینکه عید فطر روز جایزه است، گفت: این جوائز فوق العاده سبب می شود آرزوهای ما کوچک شود و باعث می شود حس امیدواری و برآورده شدن حاجات و یک روحیه خوب برای ما ایجاد گردد و این نیست مگر خلقت جدیدی که در روح ما به وجود آمده است.


حجت الاسلام احمد غلامعلی عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث در گفتگو با خبرنگار مهر، درباره اهمیت روزهای پایانی ماه مبارک رمضان گفت: ماه مبارک رمضان یک فرصت خوب بود که ما می توانستیم در این ماه بهترین استفاه ها را داشته باشیم و از این رو بود که پیامبر(ص) وقتی دهه آخر ماه رمضان می شد در همه کارهایش شتاب می بخشید و همه عباداتش را بیشتر انجام می دادند مثلا در روایات هست که پیامبر(ص) تا شب بیستم هر شب 20 رکعت نماز نافله می خواندند و در دهه آخر 30 رکعت نماز نافله می خواندند و ائمه اطهار(ع) در پیروی از پیامبر(ص)، همین کار را انجام می دادند.

الگوگیری از روش پیامبر(ص) و ائمه(ع) در روزهای پایانی ماه رمضان

وی با اشاره به پیامکهای رمضانی تأکید کرد: یک پیامک زیبایی که در این ایام ارسال می شد، این بود که "خدا در ماه رمضان خداتر نشده بلکه ما بنده تر شدیم". انسان وقتی بنده تر بشود، زیباتر هم می شود و نکته لطیفش هم این است که اصلا اینکه اینقدر به ما گفتند که بنده شوید، به خاطر این نیست که خداوند عین سلاطین بر سر ما بزند و بگوید از من اطاعت کنید، از من اطاعت کنید، نه. بلکه خداوند می خواهد که ما همان کارهای خدایی را کنیم یعنی دست مان، دست خدایی شود، چشم‌مان، چشم خدایی شود و همانطور که خداوند کن فیکون می کند می خواهد به ما این قدرت را بدهد اما راه رسیدن به این قدرت این است که می گوید تو بنده من باش و وقتی به قرب و نزدیک من رسیدی و من تو را بالا بردم می بینی که کارهای ناشدنی برای تو شدنی، و آن چیزهای نادیدنی برای تو دیدنی می شود.

این پژوهشگر علوم حدیث تأکید کرد: بنابراین خداوند برای اینکه ما را به قرب خود برساند و به ما یکسری توانمندی های جدید عطا کند یک راه بیشتر ندارد و می گوید اگر بتوانی این حق بندگی را به جا آوری طبیعی است که بعد از آن هم من این اختیارات فوق العاده را می دهم که در اختیار دیگران نبوده است و کسی نمی توانسته انجام بدهد مگر اینکه این بندگی را داشته باشد. بنابراین این حالت در شبها و روزهای ماه مبارک رمضان به ویژه در روزهای پایانی خیلی بیشتر می شود و ائمه اطهار(ع) به قدری به این روزهای و شبهای پایانی رمضان اهمیت می دادند که از حلالهای عادی دوری می کردند تا از این مهمانی بیشترین استفاده را بکنند. لذا وظیفه ما به عنوان پیروان آنها باید چنین باشد، البته طبیعی است که ما شاید آنقدر حال نداشته باشیم که به مانند پیامبر 30 رکعت نماز نافله بخوانیم اما هرچقدر که می توانیم انجام دهیم و بهتر است حداقل نوافل عادی ظهر و عصر به ویژه نافله ظهر که به «صلاة الاوابین» معروف و در روایات بدان تأکید شده است، این نافله ها را انجام دهیم.

ویژگی میزبان ماه مبارک رمضان از زبان امام سجاد(ع)

حجت الاسلام غلامعلی با اشاره به دعای 45 صحیفه سجادیه، تصریح کرد: در اول دعا 3 تعبیر لطیف است، حضرت می فرماید: «اللّهُمّ یَا مَنْ لَا یَرْغَبُ فِی الْجَزَاءِ وَ یَا مَنْ لَا یَنْدَمُ عَلَى الْعَطَاءِ وَ یَا مَنْ لَا یُكَافِئُ عَبْدَهُ عَلَى السّوَاءِ....» شما یک مهمانی رفتید خیلی فرق می کند که میزبان با شما چه برخوردی کند، این مهمانی خدا که از اول ماه مبارک رمضان شروع شده تا این آخر که ما از آن داریم خارج می شویم، میزبانش چند خصلت دارد یکی اینکه بدون چشمداشت می بخشد و خیلی زیبا سفره را پر می کند. دوم اینکه میزبان پشیمان نمی شود و سوم شأن هر مهمان را به تناسب رعایت می کند یعنی اگر کسی در این مهمانی بهتر عمل کرده باشد به او بیشتر می دهد و اینگونه نیست که خداوند در این ماه همه را یکسان نگاه کند بلکه آن کسی که قرآن و نماز بیشتری خوانده و رضایت بیشتر الهی را کسب کرده است به تناسب از او پذیرایی می کند.

وی افزود: یک نکته لطیفی که مرحوم سیدبن طاووس درباره اعمال این روزهای آخر ماه رمضان بیان می کند، ارزیابی پرونده اعمال است. ببینیم که اول ماه مبارک چگونه بودیم و الان که از این ماه خارج می شویم چگونه هستیم. در اول ماه معرفت و شناختمان نسبت به خدا چگونه بوده و آیا به معرفت مان به خدا اضافه شده است یا خیر. دوم علاقه و اشتیاق مان و نشاط به عبادت در اول ماه چگونه بوده و الان چگونه است و سوم نسبت به تقدیر الهی و اینکه در همه کارهای خدا من راضی باشم اول ماه مبارک چگونه بودم و الان چگونه هستم؟ اگر خداوند مرا الان در سختی قرار دهد واقعا راضی هستم یا نه. ببینید ماه مبارک ما را تربیت می کند. و چهارم توکل من به خدا اول ماه مبارک چگونه بوده و الان چگونه است؟ آیا هنوز هم به گونه ای هستم که تنها به خدا تکیه کنم و یا اینکه می خواهم به دیگران به رئیس ام، به دوستم، به خانواده ام و... تکیه ای بکنم؟ ماه مبارک به من باید تمرین داده باشد که هر روز که می گذرد بر توکل من به خدا اضافه شده باشد.



ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه رمضان، ماه شوال، عید سعید فطر،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 02:20 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

.: تعداد کل صفحات 4 :. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic