منتظران حضرت

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

آیت‌الله سیستانی جمعه را روز عید فطر در عراق اعلام کرد
آیت الله سیستانی
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه خبری "النشره"، آیت الله سید علی سیستانی، مرجع عالیقدر شیعیان عراق اعلام کرد که فردا پنجشنبه ادامه ماه مبارک رمضان است و جمعه، روز عید فطر خواهد بود.
گفتنی است که کشورهای عربی از جمله امارات، قطر، کویت، فلسطین، سوریه، عربستان، اردن، مصر، لبنان پنجشنبه را روز عید فطر اعلام کردند این در حالی استکه عمان دیگر کشور عربی پنجشنبه را ادامه ماه مبارک رمضان اعلام کرد و در این کشور جمعه روز اول شوال و عید سعید فطر است




طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر، مراجع معظم تقلید و علما،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 10:52 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

لبنان نیز پنجشنبه را روز عید سعید فطر اعلام کرد

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه لبنانی "النشره"، شیخ محمد رشید قبانی، مفتی اعظم لبنان اعلام کرد که فردا، پنجشنبه روز عید سعید فطردر لبنان است.
مرکز صدور فتوا در لبنان ضمن تبریک به مسلمان لبنانی به مناسبت عید سعید فطر اعلام کرد که صبح فردا نماز عید سعید فطر به امامت شیخ محمد رشید قبانی درمسجد خاتم الانبیا در مرکز بیروت برگزار می شود.
عربستان سعودی نیز ساعتی پیش، فردا پنجشنبه را روز عید فطر در این کشور اعلام کرد.
اکنون کشورهای ترکیه، مصر، اردن، عربستان و لبنان به‌صورت رسمی امروز (چهارشنبه) را آخرین روز ماه مبارک رمضان و  فردا پنج‌شنبه را اول شوال و عید سعید فطر اعلام کرده‌اند.



طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 10:32 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

فردا روز عید فطر در ترکیه، مصر، اردن/ احتمال رؤیت ماه شوال امشب در کشورهای اسلامی
عید فطر

خبرگزاری تسنیم: کشورهای ترکیه، مصر و اردن فردا را روز عید فطر اعلام کرده‌اند و احتمال تسرّی آن به بیشتر کشورهای عربی و اسلامی وجود دارد.

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم، تاکنون کشورهای ترکیه، مصر و اردن به‌صورت رسمی امروز (چهارشنبه) را آخرین روز ماه مبارک رمضان و  فردا پنج‌شنبه رااول شوال و عید سعید فطر اعلام کرده‌اند.

همچنین بین کشورهای اسلامی و عربی، هلال ماه شوال در کشورهای عربستان، مصر، امارات، کویت، فلسطین، قطر، سوریه، عراق، لبنان، اردن، لیبی، الجزایر، مغرب، تونس، عمان، بحرین، یمن و پاکستان احتمالاً امشب دیده خواهد شد؛ و در صورت رؤیت هلال این کشورها امروز را آخرین روز ماه مبارک رمضان و فردا را عید سعید فطر اعلام خواهند کرد.

دادگاه عالی عربستان، شامگاه سه‌شنبه اعلام کرد که رؤیت هلال ماه شوال به اثبات نرسیده و جلسه دیگری را برای بررسی شهادت‌های ارائه شده به آن در شامگاه چهارشنبه تشکیل خواهد داد.

عید سعید فطر در مالزی و آمریکا روز جمعه می‌باشد. در کشورمان نیز به‌احتمال زیاد روز جمعه 18 مرداد عید سعید فطر خواهد بود.

با توجه به تفاوت افق کشورها، زمان عید سعید فطر در کشورهای مختلف متفاوت خواهد بود.





طبقه بندی: عید سعید فطر، ماه شوال،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 10:31 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

عربستان پنجشنبه را روز عید فطر اعلام کرد
عید فطر
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه سعودی "الحیاه"، عربستان سعودی اعلام کرد که فردا، پنجشنبه روز عید فطر در این کشور است.
دادگاه عالی عربستان، شامگاه سه‌شنبه اعلام کرد که رؤیت هلال ماه شوال به اثبات نرسیده و جلسه دیگری را برای بررسی شهادت‌های ارائه شده به آن در شامگاه چهارشنبه تشکیل خواهد داد.
اکنون کشورهای ترکیه، مصر، اردن و عربستان به‌صورت رسمی امروز (چهارشنبه) را آخرین روز ماه مبارک رمضان و  فردا پنج‌شنبه را اول شوال و عید سعید فطر اعلام کرده‌اند.
همچنین بین کشورهای اسلامی و عربی، هلال ماه شوال در کشورهای عربستان، مصر، امارات، کویت، فلسطین، قطر، سوریه، عراق، لبنان، اردن، لیبی، الجزایر، مغرب، تونس، عمان، بحرین، یمن و پاکستان احتمالاً امشب دیده خواهد شد؛ و در صورت رؤیت هلال این کشورها امروز را آخرین روز ماه مبارک رمضان و فردا را عید سعید فطر اعلام خواهند کرد.
گفتنی است که با توجه به تفاوت افق کشورها، زمان عید سعید فطر در کشورهای مختلف متفاوت خواهد بود.




طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 10:30 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

توصیه سیدبن طاووس برای روزهای پایانی رمضان/ اعمال وداع با ماه ضیافت الله

در گفتگو با مهر عنوان شد؛
توصیه سیدبن طاووس برای روزهای پایانی رمضان/ اعمال وداع با ماه ضیافت الله
یک مدرس دانشگاه قرآن و حدیث، ماه مبارک رمضان را فرصتی برای درمان تدریجی بیماری های روحی توصیف کرد و با اشاره به اینکه عید فطر روز جایزه است، گفت: این جوائز فوق العاده سبب می شود آرزوهای ما کوچک شود و باعث می شود حس امیدواری و برآورده شدن حاجات و یک روحیه خوب برای ما ایجاد گردد و این نیست مگر خلقت جدیدی که در روح ما به وجود آمده است.


حجت الاسلام احمد غلامعلی عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث در گفتگو با خبرنگار مهر، درباره اهمیت روزهای پایانی ماه مبارک رمضان گفت: ماه مبارک رمضان یک فرصت خوب بود که ما می توانستیم در این ماه بهترین استفاه ها را داشته باشیم و از این رو بود که پیامبر(ص) وقتی دهه آخر ماه رمضان می شد در همه کارهایش شتاب می بخشید و همه عباداتش را بیشتر انجام می دادند مثلا در روایات هست که پیامبر(ص) تا شب بیستم هر شب 20 رکعت نماز نافله می خواندند و در دهه آخر 30 رکعت نماز نافله می خواندند و ائمه اطهار(ع) در پیروی از پیامبر(ص)، همین کار را انجام می دادند.

الگوگیری از روش پیامبر(ص) و ائمه(ع) در روزهای پایانی ماه رمضان

وی با اشاره به پیامکهای رمضانی تأکید کرد: یک پیامک زیبایی که در این ایام ارسال می شد، این بود که "خدا در ماه رمضان خداتر نشده بلکه ما بنده تر شدیم". انسان وقتی بنده تر بشود، زیباتر هم می شود و نکته لطیفش هم این است که اصلا اینکه اینقدر به ما گفتند که بنده شوید، به خاطر این نیست که خداوند عین سلاطین بر سر ما بزند و بگوید از من اطاعت کنید، از من اطاعت کنید، نه. بلکه خداوند می خواهد که ما همان کارهای خدایی را کنیم یعنی دست مان، دست خدایی شود، چشم‌مان، چشم خدایی شود و همانطور که خداوند کن فیکون می کند می خواهد به ما این قدرت را بدهد اما راه رسیدن به این قدرت این است که می گوید تو بنده من باش و وقتی به قرب و نزدیک من رسیدی و من تو را بالا بردم می بینی که کارهای ناشدنی برای تو شدنی، و آن چیزهای نادیدنی برای تو دیدنی می شود.

این پژوهشگر علوم حدیث تأکید کرد: بنابراین خداوند برای اینکه ما را به قرب خود برساند و به ما یکسری توانمندی های جدید عطا کند یک راه بیشتر ندارد و می گوید اگر بتوانی این حق بندگی را به جا آوری طبیعی است که بعد از آن هم من این اختیارات فوق العاده را می دهم که در اختیار دیگران نبوده است و کسی نمی توانسته انجام بدهد مگر اینکه این بندگی را داشته باشد. بنابراین این حالت در شبها و روزهای ماه مبارک رمضان به ویژه در روزهای پایانی خیلی بیشتر می شود و ائمه اطهار(ع) به قدری به این روزهای و شبهای پایانی رمضان اهمیت می دادند که از حلالهای عادی دوری می کردند تا از این مهمانی بیشترین استفاده را بکنند. لذا وظیفه ما به عنوان پیروان آنها باید چنین باشد، البته طبیعی است که ما شاید آنقدر حال نداشته باشیم که به مانند پیامبر 30 رکعت نماز نافله بخوانیم اما هرچقدر که می توانیم انجام دهیم و بهتر است حداقل نوافل عادی ظهر و عصر به ویژه نافله ظهر که به «صلاة الاوابین» معروف و در روایات بدان تأکید شده است، این نافله ها را انجام دهیم.

ویژگی میزبان ماه مبارک رمضان از زبان امام سجاد(ع)

حجت الاسلام غلامعلی با اشاره به دعای 45 صحیفه سجادیه، تصریح کرد: در اول دعا 3 تعبیر لطیف است، حضرت می فرماید: «اللّهُمّ یَا مَنْ لَا یَرْغَبُ فِی الْجَزَاءِ وَ یَا مَنْ لَا یَنْدَمُ عَلَى الْعَطَاءِ وَ یَا مَنْ لَا یُكَافِئُ عَبْدَهُ عَلَى السّوَاءِ....» شما یک مهمانی رفتید خیلی فرق می کند که میزبان با شما چه برخوردی کند، این مهمانی خدا که از اول ماه مبارک رمضان شروع شده تا این آخر که ما از آن داریم خارج می شویم، میزبانش چند خصلت دارد یکی اینکه بدون چشمداشت می بخشد و خیلی زیبا سفره را پر می کند. دوم اینکه میزبان پشیمان نمی شود و سوم شأن هر مهمان را به تناسب رعایت می کند یعنی اگر کسی در این مهمانی بهتر عمل کرده باشد به او بیشتر می دهد و اینگونه نیست که خداوند در این ماه همه را یکسان نگاه کند بلکه آن کسی که قرآن و نماز بیشتری خوانده و رضایت بیشتر الهی را کسب کرده است به تناسب از او پذیرایی می کند.

وی افزود: یک نکته لطیفی که مرحوم سیدبن طاووس درباره اعمال این روزهای آخر ماه رمضان بیان می کند، ارزیابی پرونده اعمال است. ببینیم که اول ماه مبارک چگونه بودیم و الان که از این ماه خارج می شویم چگونه هستیم. در اول ماه معرفت و شناختمان نسبت به خدا چگونه بوده و آیا به معرفت مان به خدا اضافه شده است یا خیر. دوم علاقه و اشتیاق مان و نشاط به عبادت در اول ماه چگونه بوده و الان چگونه است و سوم نسبت به تقدیر الهی و اینکه در همه کارهای خدا من راضی باشم اول ماه مبارک چگونه بودم و الان چگونه هستم؟ اگر خداوند مرا الان در سختی قرار دهد واقعا راضی هستم یا نه. ببینید ماه مبارک ما را تربیت می کند. و چهارم توکل من به خدا اول ماه مبارک چگونه بوده و الان چگونه است؟ آیا هنوز هم به گونه ای هستم که تنها به خدا تکیه کنم و یا اینکه می خواهم به دیگران به رئیس ام، به دوستم، به خانواده ام و... تکیه ای بکنم؟ ماه مبارک به من باید تمرین داده باشد که هر روز که می گذرد بر توکل من به خدا اضافه شده باشد.



ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه رمضان، ماه شوال، عید سعید فطر،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 02:20 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

نخستین نماز عید فطر کی و کجا اقامه شد
پرسش و پاسخ دینی
نخستین نماز عید فطر کی و کجا اقامه شد

سؤالی که در ذهن برخی مؤمنان ایجاد می‌شود این است که نخستین نماز عید فطر در چه سالی و کجا اقامه شد؟

خبرگزاری فارس: نخستین نماز عید فطر کی و کجا اقامه شد

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، به گفته برخی از منابع، نماز عید فطر و قربان، در سال دوم هجری تشریع شده است که قاعدتا باید در شهر مدینه برگزار شده باشد.

محمد خزائلی در صفحه 387 کتاب «احکام قرآن» ضمن بیان مطلب فوق می‌نویسد: درباره اینکه اولین نماز دقیقاً در چه تاریخی از سال دوم هجری و در کدام مکان از مدینه برگزار شده است، مطلب قابل استنادی یافت نشده است.





طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر، اماکن مذهبی،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 01:41 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

روش‌های اثبات رؤیت هلال ماه/ دلیل اختلاف ما با عربستان در رؤیت هلال
روش‌های اثبات رؤیت هلال ماه/ دلیل اختلاف ما با عربستان در رؤیت هلال

اکثر علمای اهل سنت، ‌صرف تولد ماه به لحاظ علم نجوم را کافی می‌دانند و رؤیت ماه برای آن‌ها ملاک نیست. به همین دلیل در اغلب موارد، ما با کشور عربستان یکی-دو روز در شروع ماه‌های قمری اختلاف داریم.

خبرگزاری فارس: روش‌های اثبات رؤیت هلال ماه/ دلیل اختلاف ما با عربستان در رؤیت هلال

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، با توجه به سپری شدن روزهای پایانی ماه مبارک رمضان، یکی از جمله مسائلی که اهمیت پیدا می‌کند موضوع رؤیت هلال ماه شوال است از این رو بر آن شدیم تا نظر مراجع عظام را در خصوص کیفیت و شرایط رؤیت هلال ماه را از مرکز ملی پاسخ‌گویی جویا شده و آن را برای عموم علاقه‌مندان ذکر کنیم که در ادامه می‌خوانید:  

بحث رؤیت هلال ماه ضمن اینکه در همه ماه‌های قمری برای همه مسلمانان مهم است در ماه مبارک رمضان به دلیل روزه گرفتن و در ایام حج برای انجام مناسک حج،‌ مهمتر از سایر ماه‌ها به شمار می‌رود؛ رؤیت هلال ماه، یکی از مسائل موضوعی است و نه حکم شرعی. یعنی تشخیص آن بر عهده شخص مکلف است البته نه بدین معنا که مرجع و مجتهد جامع‌الشرایط در آن دخالتی نداشته و حکم شرعی ندهد خیر، گاهی اوقات در موضوعات با اینکه موضوع هست اما مجتهد، حکم شرعی نیز می‌دهد.

مانند اینکه برخی از مراجع کشیدن سیگار را حرام اعلام کردند، یا اینکه دسته‌ای از مراجع قائل به این هستند که لباس‌شویی تمام اتوماتیک، پاک کننده است اینها تشخیص موضوعی است که حاکم شرع و مجتهد جامع‌الشرایط اگر آن را اثبات کرد و سپس اگر حکم داد دیگر لزومی بر تشخیص موضوع از جانب مکلف نخواهد بود بلکه او باید در این موارد تابع مراجع تقلید باشد از این رو در بعضی از موضوعاتی که حاکم شرع در آن دخل و تصرفی ندارد مکلف می‌تواند ورود پیدا کرده و یقین حاصل کند. مانند رؤیت هلال ماه، اصل رؤیت هلال ماه بر عهده مکلف است و در احکام اسلامی، چهار شیوه برای مکلف و تنها یک روش برای مجتهد جامع‌الشرایط در نظر گرفته شده است.

روش‌های اثبات رؤیت هلال ماه

نخست آنکه خود انسان بتواند هلال ماه را رؤیت کند که در این صورت اول ماه برای او اثبات می‌شود.

دوم آنکه دو نفر عادل که از گفته آنها اطمینان حاصل شود.

شیوه سوم، نظر جمعی که از گفته آنها اطمینان حاصل شود به طوری که اثبات رؤیت هلال که از آنها صادر شده شیوع پیدا کند.

شیوه چهارم اینکه سی روز از ماه شعبان گذشته باشد که بر این اساس مشخص است که روز بعد، ماه مبارک رمضان خواهد بود.

روش پنجم، حکم حاکم شرع است که بعضی از مراجع، اثبات رؤیت ماه را با حکم حاکم شرع می‌پذیرند.اگر حاکم شرع حکم کند که اکنون اول ماه است اینجا برای تمام افراد حتی برای مکلفین سایر مراجع نیز واجب در این مسئله از حاکم شرع تبعیت کنند مگر اینکه سایر مراجع، طریق اثبات حکم را از حاکم شرع نپذیرند چراکه مبانی فقهی آنها با هم متفاوت است.

بنابراین اکثر مراجع بر این پنج شیوه اتفاق نظر دارند.

علت اختلاف رؤیت هلال ماه بر اساس نظر مراجع تقلید

علت اختلاف مراجع در اثبات رؤیت هلال، عواملی دارد:

1- کیفیت رؤیت هلال: در روایات اسلامی از ائمه اطهار(ع) نقل شده است: «صم للرعیة و افطر للرعیة؛ روزه بگیر زمانی که هلال ماه رؤیت کردی و افطار کن زمانی که هلال ماه را رؤیت کردی».

حال این سؤال پیش می‌آید که کیفیت این رؤیت چگونه است؟ آیا با چشم مسلح می‌توان دید؟ اگر فردی با چشم مسلح مانند تلسکوپ ماه را دید آیا این رؤیت براساس نظر مراجع، قابل قبول است یا خیر؟ که در اینجا برخی از آیات عظام مانند مقام معظم رهبری و مرحوم فاضل می‌فرمایند: اگر با چشم مسلح قابل رؤیت باشد هلال ماه ثابت می‌شود اما سایر مراجع، اثبات رؤیت را به وسیله چشم مسلح قبول ندارند و این خود یک عامل اختلاف در اثبات رؤیت هلال در میان مراجع به شمار می‌رود.

2- علت دیگری که نیز موجب اختلاف در رؤیت هلال ماه می‌شود این است که بعضی از مراجع بر این باورند کشورهایی که شب‌هایشان با هم مشترک است یعنی اگر اینجا شب است در آنجا نیز شب است بنابراین اگر برای یکی از این کشورها رؤیت هلال اتفاق بیافتد برای سایر نقاطی هم که ماه دیده نشده نیز اثبات می‌شود: از جمله حضرات آیات خویی، وحید خراسانی، تبریزی و ... .

 همچنین عده دیگری از مراجع معتقدند: اگر رؤیت هلال در کشوری ثابت شد در صورتی در سایر کشورها نیز اثبات خواهد شد که افق شرعی آنها یکی باشد وگرنه این موضوع صادق نخواهد بود هرچند اگر این کشورها در شب‌هایشان با هم مشترک باشند از این رو خود این مسئله موجب اختلاف میان مراجع می‌شود.

اختلاف مبنایی رؤیت هلال ماه میان مراجع تقلید شیعه با علمای اهل سنت

دلیل دیگری نیز در این زمینه وجود دارد و موجب اختلاف شده در موضوع رؤیت هلال ماه است که البته بیشتر در میان علمای اهل سنت رایج بوده و آنها می‌گویند: ماه به لحاظ علم نجومی، متولد شده است اما قابل رؤیت نیست، بنابراین صرف تولد، آنها اول ماه را اثبات می‌کنند اما شیعه می‌گوید: «صم للرعیة»؛ یعنی هلال ماه باید رؤیت شود و صرف تولد کافی نیست. از این رو مبانی اهل سنت از دقت کافی برخوردار نیست اما بر عکس، مبانی شیعه دقیق، منطقی و عاقلانه‌تر به نظر می‌رسد. و به همین دلیل در اغلب موارد ما با کشور عربستان یکی ـ دو روز در شروع ماه‌های قمری اختلاف داریم.

در خاتمه ذکر این نکته ضروری به نظر می‌رسد که اگر مجتهدی مانند مقام معظم رهبری یا سایر مراجع، بر رؤیت هلال حکم نکردند ولی خبر دادند که ماه رؤیت شده است مقلدین مجتهدی که اعلام نکرده‌ ماه رؤیت شده یا نه، چه وظیفه‌ای بر عهده دارند؟

پاسخ این است که در صورتی که مقلد مجتهد دوم یقین به رؤیت هلال ماه بر مبنای نظر فقهی مرجع خود کند باید طبق مرجع اول عمل کند ولی در صورتی که شک دارد مبانی مرجعش با مرجعی که حکم به رؤیت هلال کرده با هم تطبیق دارد یا نه، نمی‌تواند به حکم مجتهد اول عمل کرده و بگوید: هلال ماه ثابت شده است.





طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر، مراجع معظم تقلید و علما،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 01:40 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

میزان زکات فطره در سوئد اعلام شد
میزان زکات فطره در سوئد اعلام شد

گروه اجتماعی: مرکز اسلامی امام علی(ع) سوئد مبلغ زکات فطره برای هر فرد مسلمان در سوئد را 60 کرون اعلام کرد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) شعبه اروپا، بنابر اطلاعیه مرکز اسلامی امام علی(ع) سوئد با پایان ماه مبارک رمضان و فرا رسیدن عید سعید فطر پرداخت زکات فطره برای تمامی مسلمانان واجب می‌شود.

همچنین زکات فطره باید حداکثر تا قبل از ظهر روز عید فطر توسط پرداخت کننده مشخص شود و در اسرع وقت به دست نیازمندان برسد.





طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 12:12 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

درخواست عیدی مغفرت و بركت در دعای وداع با ماه رمضان
حجت‌الاسلام خیاط عنوان كرد:
درخواست عیدی مغفرت و بركت در دعای وداع با ماه رمضان

گروه اندیشه: امام سجاد(ع) در دعای وداع با ماه مبارك رمضان بر مهم‌ترین نكته‌ای كه در ماه رمضان وجود دارد، تكیه می‌كنند و آن مغفرت است و در واقع امام سجاد(ع) مغفرت و بركت را به عنوان عیدی عید فطر از خداوند مسئلت می‌كنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین علی خیاط، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایكنا) به شرح دعای وداع ماه رمضان امام سجاد(ع) پرداخت و در این باره گفت: یكی از دعاهای با عظمت و بسیار بلند امام سجاد(ع)، دعای 45 صحیفه سجادیه است كه در این دعا امام(ع) با ماه مبارك رمضان وداع می‌كنند. این دعا مثل تمامی دعاهای امام سجاد(ع) با مناجات شروع می‌شود و حضرت در این دعا از تفضل بر بندگان سخن می‌گویند، از عیب‌پوشی بندگان صحبت می‌كنند، بردباری خدا با بندگان را یادآور می‌شوند و از سودمند بودن معامله با خدا دم می‌زنند.

وی افزود: امام(ع) ماه رمضان را واجب برگزیده خدا می‌داند و از فضیلت ماه رمضان نسبت به سایر ماه‌ها سخن می‌گوید و آن‌گاه می‌فرماید كه اتمام ماه رمضان ما را غمگین می‌كند و حضرت با عباراتی عجیب و با یادكرد چهل ویژگی عجیب با ماه رمضان وداعی جانكاه می‌كند و با آن خداحافظی می‌كنند.

خیاط گفت: اساسا انسان وقتی با كسی وداع می‌كند كه با او مانوس بوده است، اما كسی كه اصلا نمی‌داند كه ماه رمضان كی شروع شد و كی تمام، البته چنین احساسی ندارد، اما امام(ع) چنین احساس خاصی را دارند و لذا با آن وداع می‌كنند. نكته دوم اینكه خوش‌آمد گویی و بدرقه برای انسان زنده است. آنان كه دید الهی و بصیرت فوق‌العاده دارند، با این قطعه زمانی كه رمضان نامیده می‌شود، تعامل یك موجود زنده را داشتند.

شهادت ماه رمضان در پیشگاه الهی

وی افزود: امام سجاد(ع) همین‌گونه با ماه رمضان برخورد می‌كنند و لذا در همین دعا یك بخشی دارد كه این ماه علیه ما شهادت ندهد كه ما در این ما غافل بودیم. نگوید شما شب‌های این ماه را با این بركت و عظمت را كوتاهی كردید. امام(ع) چنین تعاملی با این ماه دارد. نكته سوم این‌كه استقبال و بدرقه معمولا برای افراد بزرگ محترم و عزیز برگزار می‌شود و این استقبال و بدرقه بستگی به درجه محبوبیت و تاثیرگذاری و ارزشی كه افراد دارند، متفاوت است. استقبال از آن فرد هرچه پرشورتر برگزار شود، تودیع با او باسوز و گداز بیشتری صورت می‌گیرد.

عضو هیئت علمی دانشگاه علمو اسلامی رضوی گفت: از نوع ادعیه ائمه(ع) برمی‌آید كه آنان با آن بصیرت نافذی كه داشتند و درك و معرفتی كه نسبت به ارزش این قطعه زمان و این ماه عزیز و بابركت داشتند، از او با آغوش باز استقبال می‌كردند و با سوز و گداز هم از آن خداحافظی می‌كردند. دعای امام سجاد(ع) در بدرقه ماه رمضان مصداق بارز نحوه تعامل بندگان صالح خدا با ماه رمضان است.

مولف كتاب «جلوه‌های قرآن در نیایش‌های معصومان» گفت: نوع صفاتی كه برای ماه رمضان می‌شمارند، نشانگر ارزش و اهمیت و میزان تاثیرگذاری این ماه بزرگ بر سرنوشت انسان و رشد و تعالی و معرفت انسان است. توجه به دو نكته به ما نشان می‌دهد كه چرا امام(ع) آن‌قدر با سوز و گداز با این ماه خداحافظی می‌كنند.

دنیاسوزی و آخرت‌براندازی گناه

خیاط گفت: یكی از اموری كه قرآن كریم بر آن تاكید فراوان دارد، بحث تقوا است. نكته دومی كه بر روی آن تكیه شده است، بحث دنیاسوزی و آخرت براندازی گناه است. گناه عامل همه بدبختی‌های انسان است و انسان را به ورطه هلاكت می‌اندازد. در قرآن كریم آمده است: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ...؛ به سبب آنچه دست‌هاى مردم فراهم آورده، فساد در خشكى و دریا نمودار شده است»(روم/41).

وی در ادامه گفت: حتی اگر مباحث معنوی را كنار بگذاریم، همین مسائل دنیایی كه انسان با او دست و پنجه نرم می‌كند و دچار آن‌ها می‌شود، حاصل اعمال خود او است. خداوند می‌فرماید اگر انسان‌ها معصیت نكنند و تقوا پیشه كنند، بركات از زمین و آسمان بر آن‌ها نازل می‌شود: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ...؛ و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعا بركاتى از آسمان و زمین برایشان می‌گشودیم»(اعراف/96).

رهاورد مهم ماه رمضان همین دونكته است؛ یكی تقوا و دیگری شسته شدن گناهان كه باعث انواع مشكلات در زندگی انسان می‌شود؛ یعنی باید گناهان شسته شود تا انسان بعد از آن احساس نزدیكی با خدا داشته باشد. امام در دعای وداع بر مهم‌ترین نكته‌ای كه در ماه رمضان وجود دارد تكیه می‌كنند و آن مغفرت است و در واقع امام مغفرت و بركت را به عنوان عیدی عید فطر از خداوند مسئلت می‌كنند.http://www.iqna.ir





طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر، امام سجاد(ع)، ماه رمضان،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 12:10 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

آیا ممکن است ٥شنبه عید فطر باشد؟

آیا ممکن است ٥شنبه عید فطر باشد؟


محاسبات انجام گرفته برای هلال ماه شوال امسال نشان می دهد که در شامگاه روز پنجشنبه 17مرداد، هلال ماه به راحتی قابل رویت است. اما آیا واقعا در روز چهارشنبه هیچ شانسی برای رویت هلال وجود ندارد؟

رویت هلال ماه

وقتی صحبت از پیش بینی می شود ما باید بر اساس محاسبات، مدل ها و معیارهای موجود، این کار را انجام دهیم. این موضوع یک کار تجربی و تحلیلی است یعنی ما باید پارامترهای هلال پیش رو را  با شرایط هلال های پیشین و تجارب رصدی گذشته مقایسه کنیم تا ببینیم این هلال به لحاظ شرایط رصدی چه وضعیتی دارد.

در ادامه بر اساس چند مدل معروف پیش بینی هلال ماه، وضعیت رصدی هلال ماه شوال را بررسی خواهیم کرد و نظر چند نفر از کارشناسان هلال ماه کشور را مرور می کنیم.

 


ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 12:00 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

.: تعداد کل صفحات 4 :. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو