تبلیغات
منتظران حضرت - مطالب ماه شوال

منتظران حضرت

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

چه غریب است خاک تو ای بقیع

چه غریب است خاک تو ای بقیع

 

فرا رسیدن ایام سوگواری مولا و پیشوای مسلمانان امام جعفر صادق(ع)  تسلیت

چه غریب است خاک تو ای بقیع

هیچ صدایی شنیده نمی شود

هیچ صدایی جز صدای زنجره های شبانه که گویی قصد خاموشی ندارند، شنیده نمی شود

به راستی چقدر صدایشان به ضجه های کسی می ماند که داغدار شده باشد

خیره می شوی به ظرف انگور که روی میز کنار اتاق جا خوش کرده

چشم هایت تار می شوند و بغضی غریب گلویت را می فشارد

 

به خوبی می دانی پیشوا و مولای تو را تنها به جرم هدایت به حق مردمان، با دانه های انگور مسموم از تو گرفتند

 

و این گونه بود که باری دیگر سایه شهادت بزرگ مردی از طایفه عصمت و طهارت بر شهر مدینه گسترده شد و پیروانشان را برای همیشه به سوگ نشاند.

مردی که کاشف الحقایق بود

مردی که پایه های مذهب شیعه را در اوج خفقان و اختلافات سیاسی رهبران زمان خود استوار تر نمود

 

او که آمده بود تا چونان اجداد بزرگوار خود پرچم هدایت و رهبری را بر مردمان دیار خود برافرازد

او که امده بود تا راه تیره تار علم و دانش آن زمان را با چراغ دانایی و علم الهی خود نورانی نماید، در سکوتی شبانه تنها با خوردن چند دانه انگور آغشته به سم، توسط خلیفه ملعون آن زمان منصور عباسی شربت شهادت نوشید و رهروان راه خود را برای همیشه داغدار داغ تازه ایی نمود.

به راستی چه سری است که گرد غم و اندوه فراق دوستداران اهل بیت قصد رخت بستن از قلب های آنان را ندارد و هر بار با از دست دادن عزیز دیگری از این قوم ما را به سوگ می نشاند.

 

چه غریب است خاک تو ای بقیع

و تو چه خوب با حس و حال غم این سوگ و جدایی آشنایی

همان زمان هایی که دست هایت را بر میله های قبرستان بقیع قفل کرده ایی و تنها نگاه می کنی و از ته قلب برای مظلومیتشان اشک می ریزی و افسوس می خوری، گویی داغی ابدی در سینه ات تازه می شود، نو می شود و جانی دوباره می گیرد.

 

افسوس می خوری به خاطر این همه جهل و نادانی حاکم بر مردمان آن موقع که رهبران خود را با دستان خود از خود می گرفتند تنها به جرم هدایت به سمت زندگی رو به سوی تعالی که تنها هدف امامان و اهل بیت رسول خدا بود.

 

آری این سوگ همیشگی است

این داغ ابدیست

جای خالی این گل های پر پر شده آسمان امامت و ولایت با هیچ چیز دیگری پر نخواهد شد.

 

قبرستان بقیع مدفن اهل بیت رسول خدا، سال هاست آرامگاه بزرگ مرد مکتب شیعه امام جعفر صادق (ع) و دیگر امامان مذهب تشیع است.

 

                                                                                     مدینه 

مدینه

مدینه

چه غریب است خاک تو

خاکی که عمریست شاهد به خون غلتیدن دوستداران و اهل بیت رسول خدا بر خود بوده است...


مرکز یادگیری سایت تبیان 





طبقه بندی: امام جعفر صادق(ع)، ماه شوال،
[ یکشنبه 10 شهریور 1392 ] [ 05:31 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

هشت شوال، نمایی از صهیونیست اسلامی

هشت شوال، نمایی از صهیونیست اسلامی

تخریب بقیع

حادثه ای در نود سال پیش یعنی هشتم شوال 1344 رخ داد که در آن روز، وهابی با پشتیبانی نظامی و سیاسی آل سعود، مردم را با زور اسلحه جمع کرده و به سوی بقیع حرکت دادند و هر چه گنبد و ضریح در آن بود ویران کردند. وهابی ها از ترس عواقب کار خود، از تخریب حریم نبوی خودداری کردند؛ اما دایره جنایت آنها به بقیع محدود نشد و هر چه قبر و بارگاه که در مکه و مدینه و اطراف آنها مانند احد وجود داشت را با خاک یکسان کردند.

این جنایت جگرسوز در همان مقطع متوقف نشد و آنها در هر فرصتی که یافتند چه در جولانگاه خود یعنی عربستان و چه در بیرون آن مانند عراق و سوریه، این اقدام ددمنشانه خود را تکرار کردند؛ تخریب بارگاه امام هادی و امام عسگری علیهماالسلام در 23 محرم شش سال پیش و نیز تخریب قبور مطهر صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله در سوریه همگی فجایعی هستند که به دست این فرقه صورت پذیرفت. ولی چرا و با چه هدفی این جنایتها یکی پس از دیگری خلق می شوند؟ جنایتهایی که هر کدام داغی جگرسوز بر جان مسلمانان جهان می نشاند و حتی غیر مسلمانان را هم که تقدسی برای این مکانها قائل نیستند در بهت و حیرت فرو می‌برد که چطور یک عده به نام مسلمان، آثار کهن خودشان را اینگونه نابود کرده و از بین می برند؟!

در پاسخ به این سوالات که با حجم گسترده به سوی وهابیتِ معدود، گسیل است؛ علمای آنها روایاتی مجعول و بی اعتبار و گاه بی ربط تحویل می دهند که نقدهای کارشناسی آنها در سایتها و کتابهایی که علمای شیعه و حتی سنی نوشته اند فراوان موجود است.

چهره هایی هم که از مسلمانان به تصویر می کشند همین چهره هایی است که از وهابی ها نشان می دهند؛ ریش هایی بلند و ژولیده، سر و وضعی کثیف و نامرتبط با اسلحه ای به دست و یا کمربندی انفجاری به کمر و مانند آن که جز هراس و انزجار چیزی در ذهن بیننده نمی نشاند و این همان هدفی است که صهیونیست به دنبال آن است

اما با نگاهی دقیق تر و جامع نگرتر روشن می شود که تمام این ادعاها، روایت تحویل دادن ها و آیه خواندن ها، دلیل تراشی برای پنهان کردن عقبه ای است که تلاش می کنند از پرده برون نیفتد.

آن عقبه و زیربنایی که وهابیت امروز دست و پا می زند کسی به آن پی نبرد و خود در مقام سخن و قلم، شدیدا منکر آن است؛ اما دم خروسش از رفتار آنها بیرون زده است، اندیشه صهیونیستی نهفته در زیربنای فتواها و رفتارهای آنهاست. این نکته ایست که اگر به آن توجه شود دیگر چنین رفتارهایی آن هم از یک به اصطلاح مسلمان سوال برانگیز نخواهد بود و دانسته می شود که فتواها و کشتارها و تخریبها از کجا آب می‌خورد و با چه هدفی صورت می پذیرد.

بقیع

«صهیونیسم» به لحاظ لغوی از صهیون که نام یکی از تپه های باستانی بیت المقدس است گرفته شده است و در اواخر قرن نوزدهم برای توصیف حرکت ملی گرایانه(!!) قوم یهود به کار گرفته شد. صهیونیسم همزمان با تشکیل نخستین کنگره صهیونیسم در سال 1897 که با تلاش فراوان تئودور هرتزل در شهر بال سوئیس تشکیل گردید، صورت عملی به خود گرفت و در همین کنگره بود که صهیونیسم تلاش کرد تا برای مردم یهود، وطنی(!!) در فلسطین ایجاد نماید که به وسیله قانون عمومی (حکومت) حفظ شود.

صهیونیسم را می توان در قالب دو جریان صورتبندی کرد: صهیونیسم یهودی و صهیونیسم غیر یهودی که قسم دوم خود شامل جریانات دیگری است که هدف همه آنها کمک به صهیونیسم یهودی برای رسیدن به اهداف نامشروع خود است.

از قسم دوم می توان مسیحیت صهیونیسم را نام برد که یک جریان افراطی مسیحی است. این جریان با تکیه بر تفاسیر تحت اللفظی از متون کتاب مقدس خواهان تحقق پیشگویی های کتاب مقدس بر اساس عقاید تقدیر گرایانه خویش است تا از این طریق زمینه را برای ظهور مسیح علیه السلام در آخر الزمان فراهم آورد.

در برنامه اول می بایست هویت تاریخی اسلام با تخریب و تحریف آثار اسلامی نابود می شد که واقعه هشتم شوال و تخریبهای مکرر بعد از آن به بهانه های گوناگون از حرام بودن گرفته تا توسعه و مانند آن همه و همه با همین هدف انجام شد و می شود



ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه شوال، اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 02:44 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

روز هشتم شوال قلوب صدها میلیون شیعه و اهل سنت جریحه دار شد

آیت الله نوری همدانی تصریح کرد:
روز هشتم شوال قلوب صدها میلیون شیعه و اهل سنت جریحه دار شد
قم - خبرگزاری مهر: یکی از مراجع تقلید با صدور پیامی به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع (ع) به دست وهابیت تصریح کرد: روز هشتم شوال بدست وهابیت بارگاه ملکوتی و بسیار با شکوه ائمه (ع) در بقیع با خاک یکسان شد و قلوب صدها میلیون شیعه و اهل سنت محبت اهل‌بیت (ع) را جریحه دار ساخت.

به گزارش خبرنگار مهر، در پیام آیت الله العظمی حسین نوری همدانی به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع (ع) به دست وهابیت آمده است: با فرارسیدن هشتم شوال خاطره غم‌انگیز و مصیبت بار تخریب قبور ائمه بقیع (ع) در خاطره مسلمانان بیدار که محبت اهل‌بیت پیامبر اسلام (ص) را برای خود از آنجا که گوش شنوا و دل حق پذیر در برابر حدیث ثقلین و امثال آن دارند و افتخار می‌دانند تجدید می‌شود.

در ادامه این پیام آمده است: روز هشتم شوال بدست وهابیت که فرقه‌ای است که دنیای استکبار برای ایجاد تفرقه و اختلاف میان مسلمانان بوجود آورده است، بارگاه ملکوتی و بسیار با شکوه ائمه (ع) در بقیع با خاک یکسان شد و قلوب صدها میلیون شیعه و اهل سنت محب اهل‌بیت (ع) را جریحه دار ساخت.

در بخش دیگری از این پیام تصریح شده است: ما ضمن محکوم کردن این عمل جنایت کارانه و تخریب توهین آمیز تمام آثار اسلامی که در عربستان و غیر آن وجود دارد این مطلب را به فرقه وهابیت که با پیش گرفتن راه عناد و لجاجت هرگز در صحنه‌های مناظره با منطق و برهان حضور پیدا نمی‌کند تا از تفرقه و اختلاف میان مسلمانان دست بردارند و به برادر کشی و ایجاد فساد خاتمه بدهند، اعلام می‌کنیم که امروز روز بیدرای اسلامی است و نیاز است مسلمانان بیدار روزبروز با اتحاد و استقامت خود قدرت بیشتری پیدا کنند و همچنین کشتار برادران مسلمان عراق و پاکستان و سایر کشورهای اسلامی توسط فرقه ساختگی سلفی و وهابیت محکوم می‌نماییم.

در بخش پایانی این پیام یادآور شده است: امروز مسلمانان بیدار مرزهای مخالفین را یکی پس از دیگری در هم خواهند شکست و سرلوحه کار خود را  «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ وَنِعْمَ الْوَكِیلُ » قرار خواهند داد و حق خود را که همه آثار اسلامی متعلق به همه مسلمانان جهان است را احقاق خواهند کرد و اختلاف افکنان و مخالفان طریق اهل بیت علیهم‌السلام را به خاک سیاه خواهند نشاند.





طبقه بندی: ماه شوال، اماکن مذهبی، مراجع معظم تقلید و علما،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 01:56 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

هشتم شوال داغی بر دل امت اسلام است
خبرگزاری پانا : واقعه جانسوز تخریب قبور ائمه بقیع‌(ع) و تمام آثار اسلامی¬در روز هشتم شوال که داغی بر دل امت اسلام است، را ما محبان اهل بیت تا همیشه تاریخ به سوگ می‌نشینیم و خاطره آن را زنده نگه می داریم.
 

 به گزارش خبر گزاری پانا؛ هشتم شوال یادآور خاطره غم باری است که بیش از هشتاد سال قلوب مسلمین پیرو و دوستدار اهل‌بیت پیامبر(ع) را جریحه دار کرده است. واقعه جانگداز تخریب قبور مطهر ائمه مظلوم بقیع(ع) که به پشتوانه استکبار جهانی توسط فرقه ساختگی وگمراه وهابیت انجام شد، خسارت جبران ناپذیری بر پیکره تاریخ دین مبین اسلام وارد کرد.

 

دفتر خبرگزاری پانا در شهرستان درمیان، با عرض تسلیت این واقعه جانسوز به ساحت قدسی حضرت ولی عصر(عج) و رهبر معظم انقلاب(مد ظله العالی) و مراجع عظام تقلید(دامت برکاتهم) و حوزه‌های علمیه و عموم مردم مسلمان و آزاده جهان اعم از تشیع و تسنن، ضمن محکوم کردن تخریب توهین‌آمیز تمام آثار اسلامی حرمین شریفین مخصوصا قبور ائمه بقیع(ع) و نیز عتبات مقدسه در سراسر جهان به دست فرقه ضاله وهابیت، از همه محبان اهل‌بیت(ع) می‌خواهد که روز هشتم شوال روز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام را به سوگ نشسته و خاطره آن را زنده نگهدارند.

 

و به سران این فرقه گمراه که با پیش گرفتن راه عناد و لجبازی هرگز در صحنه‌های مناظره با منطق و برهان حضور پیدا نمی‌کنند توصیه می‌کند تا از تفرقه و اختلاف میان مسلمانان دست برداشته و به برادر کشی و ایجاد فساد وتخریب اعتاب مقدسه واماکن مذهبی خاتمه بدهند، چرا که مسلمانان جهان با الهام از ندای وحدت بخش قرآن و با اتحاد و استقامت، روز به روز به نیرنگ‌ها و توطئه‌های دشمنان اسلام که متأسفانه توسط عده‌ای وابسته، علیه کیان اسلام و اهل‌بیت پیامبر(ع) در حال پیاده شدن است پی برده و اختلاف افکنان و توطئه گران را به خاک مذلت خواهند نشاند.

تخریب قبور صحابه پیامبر اسلام، در اردن و سوریه، جسارت به حرم دخت امیرالمومنین حضرت علی مرتضی و ایجاد تفرقه بین فرق مسلمان هیچ دستاوردی جز از هم پاشیده شدن و تضعیف جبهه اسلام نداشته بلکه خوراک تبلیغاتی برای دشمنان اسلام در معرفی چهره ای زشت از این دین رحمت و پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد مصطفی فراهم می آورد.

این همه تبلیغات منفی و عوام فریبی جبهه کفر و نظام سلطه بر علیه اسلام رهاورد خوش خدمتی گروهی گمراه به نام القاعده و سلفیون برای برادر کشی در بلاد اسلامیی همچون سوریه، لبنان، فلسطین و مصر است.

ای کاش نیروی که برای مزدوری در اختیار صهیونیسم بین الملل و آمریکای جهانخوار قرار می گیرد برای اعتلای اسلام ناب به حبل المتین الهی پیوسته و ریشه دشمنان و بدخواهان اسلام عزیز را از بن بر می کند. اما افسوس که چشم حقارت بین، بی بصیرت و دنیا طلب رهبران آن جز زرق و برق دلارهای آمریکایی و صهیونیستی را نمی بیند و برای رسیدن به آن از هیچ جنایتی رویگردان نیست.  





طبقه بندی: ماه شوال، اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 01:55 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع به دست وهابیون

در هشتم شوال سال 1344 هجری قمری پس از اشغال مکه ، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر ، سرانجام آن را اشغال نموده ، مأمورین عثمانی را بیرون کردند و به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور ....
تا به حال نام یوم الهدم را شنیده اید ؟
 
 یوم الهدم یعنی روز ویران کردن ...

در هشتم شوال سال 1344 هجری قمری پس از اشغال مکه ، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر ، سرانجام آن را اشغال نموده ، مأمورین عثمانی را بیرون کردند و به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور هم چنین قبر ابراهیم فرزند پیامبر اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – قبور زنان آن حضرت ، قبر ام البنین مادر حضرت اباالفضل العباس – علیه السلام – و قبر عبدالله پدر پیامبر و اسماعیل فرزند امام صادق – علیه السلام –  و بسیاری قبور دیگرپرداختند . ضریح فولادی ائمه بقیع را که در اصفهان ساخته شده بود و روی قبور حضرات معصومین امام مجتبی ، امام سجاد ، امام باقر و امام صادق – علیهم السلام – قرار داشت را از جا در آورده ، بردند . اما این اولین حمله آنان به مدینه نبود . آنان در سال 1221 هجری نیز یک بار دیگر به مدینه هجوم برده ، پس از یک سال و نیم محاصره توانسته بودند آن شهر را تصزف کنند و پس از تصرف اقدام به غارت اشیای گرانبهای حرم پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – و تخریب و غارت قبرستان بقیع نمودند .

طبق نقل تاریخی آن ها در این حمله چهر صندوق مملو از جواهرات مرصع به الماس و یاقوت گرانبها و حدود یکصد قبضه شمشیر با غلاف های مطلا به طلای خالص و تزیین شده به الماس و یاقوت و ... به یغما بردند . و این نیز نخستین حمله آنان به مقدسات اسلامی نبود . صلاح الدین مختار نویسنده و مورخ وهابی در کتاب "تاریخ امملکه العربیه السعودیه کما عرفت" بخشی از افتخارات وهابیت در حمله به کربلای معلی را چینن شرح می دهد : در سال 1216 امیرسعود در رأس نیروهای بسیاری از مردم نجد و حبوب و حجاز و تهامه و نواحی دیگر به قصد عراق حرکت نمود و در ماه ذی القعده به شهر کربلا رسید و آن را محاصره کرد . سپاه مذکور باروی شهر را خراب کردند و به زور وارد شهر شدند . بیشترمردم را در کوچه و بازار و خانه ها به قتل رسانیدند و نزدیک ظهر با اموال و غنائم فراوان از شهر خارج شدند ، سپس در محلی به نام ابیض گرد آمدند . خمس اموالرا خود سعود برداشت و بقیه را به هر پیاده یک سهم و به هر سوار دو سهم قسمت کرد .(چون به نظر آنها جنگ با کفار بود)

عثمان بن بشر از دیگر مورخان وهابی درباره حمله به كربلا چنین می نویسد: "… گنبد روی قبر (یعنی قبر امام حسین علیه السلام) را ویران ساختند و صندوق روی قبر را كه زمرد و یاقوت و جواهرات دیگر در آن نشانده بودند، برگرفتند و آنچه در شهر از مال و سلاح و لباس و فرش و طلا و نقره و قرآن های نفیس و جز آن‌ها یافتند، غارت كردند و نزدیك ظهر از شهر بیرون رفتند در حالی كه قریب به 2000 تن از اهالی كربلا را كشته بودند."
 
جالب این جاست كه مورخ مزبور نام كتاب خود را "عنوان المجد فی تاریخ نجد" گذاشته و از این وقایع به عنوان نشانه‌های مجد و شكوه و عظكت وهابیت یاد كرده است!

اما این فقط شیعیان و اماكن مقدسه آن‌ها نبودند كه وهابیان آثار مجد و شكوه خود را در آن به نمایش گذاشته‌اند، مكه مكرمه و طائف نیز از حملات آنان در امام نماند. "جمیل صدقی زهاوی" در خصوص فتح طائف می نویسد: "طفل شیرخواره را بر روی سینه مادرس سر بریدند، جمعی را كه مشغول فراگیری قرآن بودند كشتند، چون در خانه‌ها كسی باقی نماند، به دكان‌ها و مساجد رفتند و هر كس بود، حتی گروهی را كه در حال ركوع و سجود بودند، كشتند. كتاب‌ها را كه در میان آن‌ها تعدادی مصحف شریف و نسخه‌هایی از صحیح بخاری و مسلم و دیگر كتب فقه و حدیث بود، در كوچه و بازارافكندند و آنها را پیمال كردند."

سرزدن این قبیل امور از پیروان محمد بن عبدالوهاب شگفت نیست! تابعان كسی كه همه مسلمانان را كافر و مشرك می دانست و مكه و مدینه را قبل از آنكه به دست وهابیان بیافتد، دارالحرب و دارالكفر!می دانست. در كتاب "الدررالسنیه" می خوانیم:

"وی - محمد بن عبدالوهاب – از صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و اله نهی می‌كرد و از شنیدن آن ناراحت می‌شد. صلوات فرستنده را اذیت می‌كرد و به سخت‌ترین وجه مجازات می نمود.

 
حتی او دستور داد مرد نابینای متدینی را كه مؤذن بود و صوت خوشی داشت، چون به حرف او گوش نداده، بر پیامبر صلوات فرستاده بود، به قتل رسانند. بسیاری از كتب مربوط به صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله را به آتش كشید و به هریك از پیروانش اجازه می داد قرآن را مطابق فهم خود تفسیر كند."
 
محمد بن عبدالوهاب به نوبه‌ی خود در اعتقادات پیرو"ابن تیمیه حنبلی" است، كه در قرن هشتم هجری می‌زیسته است، از ابن تیمیه عقاید جالبی نقل شده است. از جمله اینكه او خدا را جسم می‌دانست! برای ذات مقدس خداوند دست و پا و چشم و زبان و دهان قائل بود! ابن بطوطه جهانگرد معروف در سفرنامه‌ی حود می گوید: "ابن تیمیه را بر منبر مسجد جامع دمشق دیدم كه مردم را موعظه می‌كرد و می‌گفت: خداوند به آسمان دنیا می‌آید، همان گونه كه من اكنون فرود می‌آیم! سپس یك پله از منبر پائین می‌آمد!"

عقاید او آنچنان سخیف و بی‌مقدار بود كه خود اهل سنت وی را به زندان افكندند و در رد او كتب متعددی را به رشته تحریر درآوردند.

این قطره‌ای كوچك از مرداب اعتقادات و عملكرد وهابیان در طول این سالیان است. در طول این دوران دانشمندان زیادی چه شیعه و چه سنی به نقد عقاید وهابیت دست زده‌اند و به شبهات گوناگون آنان پاسخ داده‌اند. یكی از شبهات آنان مسأله‌ی بناء بر قبور است. آن‌ها ساختن بنا اعم از مسجد یا غیر آن را بر قبر حرام  می‌دانند. در این نوشتار سعی می كنیم پاسخی مناسب به شبهه‌ی مذكور بدهیم. نخست آنكه: این شبهه‌ی آنان را صریح آیه‌ی 21 سوره كهف دفع می‌نماید، كه در خصوص ماجرای اصحاب كهف از قول مومنانی كه می‌خواستند یاد اصحاب كهف را گرامی دارند می فرماید: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِم مَّسْجِدًا (بی تردید بر روی قبور آنان مسجدی بنا می كنیم) دوم آنكه: هنگام ظهور اسلام و در دوران فتوحان اسلامی بناهایی بر قبور انبیاء گذشته وجود داشت. از جمله می‌توان به قبر حضرت داوود و حضرت موسی در بیت المقدس اشاره نمود. جالب اینجاست كه خلیفه دوم كه طبق نظر این آقایان از صحابه است و معصوم، خود برای انعقاد پیمان صلح به بیت المقدس رفت و پس از تسلط بر آن شهر، اقدامی در راستای از بین بردن این قبور به عمل نیاورد…

اما به راستی قومی كه در تاریخ نه چندان طولانی خود، چنان كه از زبان مورخین خودشان شنیدیم قرآن‌ها را در خیابان‌ها لگد مال ساختند و در قتل عام پیروان علی علیه السلام و سایر خلفا فرقی نگذاشتند و مجد خود را در غارت و قتل جستجو می كردند، شایستگی این را دارند كه مخاطب یك استدلال قرآنی و یا حتی تاریخی قرار گیرند؟!





طبقه بندی: ماه شوال، اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 01:54 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

قبرستان بقیع در ۱۱۰ سال قبل+عکس
یک قرن پیش چگونه مکه می‌رفتند
قبرستان بقیع در ۱۱۰ سال قبل+عکس

دو دهه قبل از تخریب قبرستان بقیع به دستور وهابیت کوردل یعنی در سال ۱۹۰۴ میلادی، گزارش مصوری از نحوه سفر کاروان‌های زیارتی به مکه و مدینه تهیه می‌شود که در آن عکس‌های نابی به چشم می‌خورد.

خبرگزاری فارس: قبرستان بقیع در ۱۱۰ سال قبل+عکس

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، «بقیع» نام قبرستانی بسیار بزرگ و تقریباً مسطح است که مساحت آن بیشتر از مساحت مسجد‌النبی(ص) بوده و تاریخ ساخت آن به دوران قبل از اسلام و زمان جاهلیت بر می‌گردد.

از زمان پیامبر(ص) تا همین امروز، بسیاری از مسلمانان را که در مدینه از دنیا می‌رفتند، در بقیع به خاک می‌سپردند و هم‌ اکنون نیز قبرستان عمومی مدینه به شمار می‌رود.

قبرستان بقیع، مدفن چهار امام شیعه امام حسن مجتبی(ع)، امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع)، «فاطمه بنت اسد» مادر امام علی(ع)، همسران پیامبر(ص) ام‌سلمه، ماریه و ...، «ام‌البنین» مادر حضرت عباس(ع)، عقیل بن ابیطالب، «عبدالله بن جعفر» همسر حضرت زینب، و بسیاری از صحابه پیامبر نظیر عثمان بن مظعون (این شخص با عثمان بن عفان، خلیفه سوم تفاوت دارد)، ابوسعید خدری، همچنین عقیل بن ابیطالب، «عبدالله بن جعفر» همسر حضرت زینب، مقداد بن اسود، عباس ‌بن عبدالمطلب، اسماعیل فرزند امام صادق(ع)، عاتکه و صفیه عمه‌های پیامبر(ص)، جابر بن عبدالله انصاری، شهدای واقعه حره، حسان بن ثابت و ... است.

قبرستان بقیع در گذشته به این شکل نبوده و بر اساس کتب تاریخی، بیشتر قبور دارای بارگاه و ضریح بوده‌اند تا اینکه در هشتم شوال 1344 هجری قمری (1926 میلادی)، وهابی‌های کوردل سعودی به دلایل واهی تمامی گنبدها و قبه‌های موجود را تخریب کردند.

 

 

حجت‌الاسلام رسول جعفریان، استاد تاریخ اسلام درباره کتاب تازه منتشر شده «مصور فی الحج» که در آن عکس‌های بی‌نظیری از مکه و مدینه منتشر شده، به وبگاه حج گفته است: در سال 1904 میلادی یک کارمند عالی‌رتبه وزارت العدل مصر با نام محمد افندی السعودی که البته هیچ ربطی به سعودی‌ها نداشت به حج اعزام شد. وی مرید سید جمال‌الدین اسدآبادی و شیخ محمد عبده بود.


ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه شوال، اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 01:46 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

امروز مسلم وارد كوفه شد

امروز مسلم وارد كوفه شد

مسلم‌بن‌عقیل در روز پنجم شوال سال 60 ه ق وارد كوفه شد 
و طبق نقل برخی از مورخان در منزل "مختار بن ابی عبیده ثقفی" ساكن شد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج،تعدادی از مورخان نیز معتقدند "مسلم" به خانه "عوسجه" یا "سلیمان بن صرد خزاعی" یا "سالم بن مسیب" یا "مختار بن ابی عبیده ثقفی" رفت.

در ادامه به شرح وقایع در بین راه مسلم بن عقیل تا كوفه نیز می‌پردازیم:

مسلم بن عقیل از مكه حركت كرد و به مدینه رسید. در مسجد پیامبر خدا (ص) نماز خواند و با خاندان خود خداحافظی كرد. دو راهنما اجیر و با خود همراه كرد.

آن دو راهنما از بیراهه رفتند و راه را گم كردند. تشنگی بر آنها غلبه كرد و از راه رفتن بازماندند. پس از اینكه راه را پیدا كردند با اشاره، راه را به مسلم نشان دادند. مسلم آن راه را در پیش گرفت. آن دو تن نیز از فرط تشنگی جان دادند.

مسلم از جایی كه «مضیق» نام داشت به امام (ع) چنین نوشت:

"... من از مدینه با دو راهنما حركت كردم. آن دو از بیراهه آمدند و راه را گم كردند و از تشنگی جان دادند. ما رفتیم تا به آب رسیدیم و چون به آب رسیدیم جز اندك رمقی برای ما نمانده بود. این آب در دره "جنت" و نامش «مضیق» است. من این را به فال بد گرفتم اگر ممكن است مرا از رفتن به این راه معاف بدار و كس دیگری را بفرست؛ والسلام."

وی این نامه را به "قیس بن مسهر" داد كه به امام (ع) برساند.

حسین (ع) به او نوشت:

"بیم دارم كه انگیزه تو از نوشتن نامه و استعفا از ماموریتی كه به تو دادم، ترس باشد. مسیر و ماموریتی كه برای تو معین كردم، ادامه بده؛ والسلام."

هنگامی كه مسلم، نامه امام(ع) را خواند، گفت:

"دیگر بر جان خود بیمناك نیستم."

سپس رهسپار كوفه شد.

منبع:

اولین روز شمار جامع تاریخ عاشورا (ج1)، تالیف: هیات تحریریه انجمن كادح، ناشر: مشق هنر




طبقه بندی: امام حسین(ع)، ماه شوال،
[ چهارشنبه 23 مرداد 1392 ] [ 01:00 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

تأکید آیت‌الله صافی گلپایگانی بر اقامه عزا در سالروز تخریب قبرستان بقیع
با انتشار پیامی صورت گرفت
تأکید آیت‌الله صافی گلپایگانی بر اقامه عزا در سالروز تخریب قبرستان بقیع

آیت‌الله صافی گلپایگانی ضمن اشاره به 8 شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع تأکید کرد: باید این واقعه‌ دلخراش را همه ساله مسلمانان روز عزا و مصیبت اعلام کنند و آن را محکوم نمایند. باید تا وقت نگذشته، این آثار نوسازی شود.

خبرگزاری فارس: تأکید آیت‌الله صافی گلپایگانی بر اقامه عزا در سالروز تخریب قبرستان بقیع

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌سانی دفتر آیت‌الله لطف‌ا‌لله صافی گلپایگانی، این مرجع تقلید به مناسبت فرا رسیدن هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع و در پاسخ به نامه‌ جمعی از مؤمنین در مشهد مقدس، پیامی به شرح زیر منتشر کرده است:

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی: «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ...» (سوره نور، آیه 36)

در تفسیر این آیه‌ی شریفه، در کتب معروف تفسیر، مثل الدر المنثور سیوطی روایت است که از حضرت رسول صلی الله علیه‌‌وآله سؤال شد که بیوت جلیله مذکوره در این آیه، بیوت چه کسانی است؟

فرمودند: بیوت الانبیاء.

ابوبکر با اشاره به خانه حضرت علی و فاطمه علیهما السلام پرسید: این خانه از آن خانه‌ها است؟

پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند: نعم، من افضلها.

واقعه‌ی تخریب مشاهد مشرفه و آثار اسلامی حرمین شریفین، واقعه‌ای است که خسارت و زیان آن بر اسلام و تاریخ شریف این دین حنیف از حمله مغول و قتل عام بلاد بزرگ مسلمانان به مراتب بیشتر و جبران‌ناپذیرتر است.

هدف شوم دشمنان در این اهانت بزرگ و در این سیاست، از بین بردن پشتوانه‌های تاریخ اسلام و اسناد و آثار خارجی و عینی تاریخ بود؛ آثار و ابنیه و مقامات و مشاهدی که تا دنیا برقرار است باید محفوظ بماند و در پاسداری از حریم و حرمت آنها، کمال اهتمام مبذول شود، متأسفانه این مشاهد مقدسه را منهدم نمودند.


ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه شوال، مراجع معظم تقلید و علما، اماکن مذهبی،
[ چهارشنبه 23 مرداد 1392 ] [ 12:54 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

خداحافظ ماه خوب خدا ...

خداحافظ ماه خوب خدا ...

دوستان و گرامیان با عرض سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما.

 فرا رسیدن عید سعید فطر پیشاپیش مبارک

 

خداحافظ ماه خوب خدا ...

ماه مبارک رمضان که فرا می رسد انگار حال و هوای دلمان جور دیگری می شود .

وقتی می شنویم سی روز تمام بر سر سفره پروردگارمان میهمان هستیم و او که بزرگوار ترین است میزبان توست به خودت می بالی که سعادت داری بار دیگری برایش روزه بگیری، فارغ از حال و هوای مادیات دنیوی

و حالا که این ماه رو به پایان است

در همین آخرین ساعات باقی مانده این ماه خوب خدا

غم عجیبی بر قلب و روحت سایه افکنده

 

آری ماه رمضان، ماه میهمانی خدا دارد از شهر و دیار ما رخت بر می بندد و تا سالی دیگر باز نخواهد گشت

 

نمی دانی آیا توفیق بودن در این ایام را دوباره خواهی داشت یا نه؟!

نمی دانی

خوب اما می دانی که از فضایل این ماه آن طور که باید بهره نجسته ایی

و چه زود دیر می شود ...

 

درست همین لحظه است که حس می کنی حالت جور دیگری می شود

انگار رفتنش را با همه وجودت احساس می کنی

 

خداحافظ ماه خوب خدا ...

آری آخرین سحر ماه مبارک فرا رسیده  

انگار همین دیروز بود که اومد و دلامون یه حال و هوای دیگه گرفت

انگار همین دیروز بود که همه نشسته بودیم سر سفره ای که کارت دعوتش رو کریمی برامون فرستاده بود که حواسش همیشه به ما هست

به مایی که اونقدر کوچیکیم و ناشکر که گاهی بزرگی های اونو با مخلوقاتش مقایسه می کنیم و به اشتباه در زمان سختی و مشکلات به جای

یاری جستن از او دست به دامن بنده و مخلوقش می شویم .

 

پرودگارا باز هم شرمسارم و باز هم به درگاه تو پناه آورده ام چرا که کسی را جز تو ندارم

نمی دانم چگونه می توانم با بار گناهانی که بر دوش می کشم باز هم تو را بخوانم و خواسته هایم را با تو در میان بگذارم...

 

خداحافظ ماه خوب خدا ...

آری این روزها تو را و بخشش تو را کم دارم

تو را که به فرشتگانت فرمان داده ای تا یک ماه تمام میزبانمان باشند و من و شاید هستند کسان دیگری چون من که راه را اشتباه رفته اند

و گاهی فراموش می کنیم که او، همانیست که از همه کس به ما نزدیک تر است.

 

آری معبود من آمده ام به یاد تو بخوانم،

آمده ام تا باورم کنی به عشق،

آمده ام چراکه تنها تو را دارم

و تنها از تو می خواهم

 

چون هنوز ایمان دارم با کوله باری از گناه تنها تویی که دستانم را در دست داری و چه آرامشی از این بالا تر

می خوانمت معبود من

 

پروردگارا مرا ببخش اگر امسال نتوانستم ماه میهمانی تو را آن طور که باید درک کنم

پروردگارا مرا ببخش اگر هنوز نیستم آن بنده ایی که باید باشم

 

خداحافظ ماه خوب خدا ...

خدایا ...

خدایا حرف هایم بسیار است که بیشترشان چیزی جز شرمندگی ام بر درگاه تو نیست

دلم بهانه می گیرد

آغوش همیشه باز تو را باز برای به تو پناه بردن بهانه گرفته است دلم

مرا بپذیر

مرا که با همه بدی هایم عاشقانه دوستت دارم بپذیر

می دانم ماه رمضان با همه خوبی هایش خواهد رفت اما تو که هستی

تو که از رگ گردن به من نزدیک تری همیشه هستی

همین جا، کنار من ...

 

پروردگارا توفیقمان ده تا بتوانیم عظمت میهمانی تو را دریابیم

چرا که هر روزش توشه ای بوده است برای فردایمان

پروردگارا توفیقمان ده تا از عیدی این روز بی نصیب نمانیم.

آمین

آمین

آمین


مرکز یادگیری سایت تبیان 





طبقه بندی: ماه رمضان، ماه شوال، عید سعید فطر،
[ پنجشنبه 17 مرداد 1392 ] [ 03:21 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

فردا سی‌ام ماه رمضان است
فردا (پنجشنبه) روز سی‌ام ماه مبارک رمضان است.
به گزارش سرویس سیاسی باشگاه خبرنگاران؛  پیگیری ها حاکی از آن است که فردا (پنجشنبه) روز سی‌ام  ماه مبارک رمضان است.

براساس این گزارش؛ فرداعید سعید فطر نیست.

همچنین؛ شبکه تلویزیونی المنار سوریه لحظاتی پیش در خبری فوری اعلام کرد: آیت الله سیستانی جمعه را روز عید فطر اعلام کرد.




طبقه بندی: عید سعید فطر، ماه شوال، ماه رمضان،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 11:22 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

.: تعداد کل صفحات 4 :. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]