منتظران حضرت

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

روز هشتم شوال قلوب صدها میلیون شیعه و اهل سنت جریحه دار شد

آیت الله نوری همدانی تصریح کرد:
روز هشتم شوال قلوب صدها میلیون شیعه و اهل سنت جریحه دار شد
قم - خبرگزاری مهر: یکی از مراجع تقلید با صدور پیامی به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع (ع) به دست وهابیت تصریح کرد: روز هشتم شوال بدست وهابیت بارگاه ملکوتی و بسیار با شکوه ائمه (ع) در بقیع با خاک یکسان شد و قلوب صدها میلیون شیعه و اهل سنت محبت اهل‌بیت (ع) را جریحه دار ساخت.

به گزارش خبرنگار مهر، در پیام آیت الله العظمی حسین نوری همدانی به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع (ع) به دست وهابیت آمده است: با فرارسیدن هشتم شوال خاطره غم‌انگیز و مصیبت بار تخریب قبور ائمه بقیع (ع) در خاطره مسلمانان بیدار که محبت اهل‌بیت پیامبر اسلام (ص) را برای خود از آنجا که گوش شنوا و دل حق پذیر در برابر حدیث ثقلین و امثال آن دارند و افتخار می‌دانند تجدید می‌شود.

در ادامه این پیام آمده است: روز هشتم شوال بدست وهابیت که فرقه‌ای است که دنیای استکبار برای ایجاد تفرقه و اختلاف میان مسلمانان بوجود آورده است، بارگاه ملکوتی و بسیار با شکوه ائمه (ع) در بقیع با خاک یکسان شد و قلوب صدها میلیون شیعه و اهل سنت محب اهل‌بیت (ع) را جریحه دار ساخت.

در بخش دیگری از این پیام تصریح شده است: ما ضمن محکوم کردن این عمل جنایت کارانه و تخریب توهین آمیز تمام آثار اسلامی که در عربستان و غیر آن وجود دارد این مطلب را به فرقه وهابیت که با پیش گرفتن راه عناد و لجاجت هرگز در صحنه‌های مناظره با منطق و برهان حضور پیدا نمی‌کند تا از تفرقه و اختلاف میان مسلمانان دست بردارند و به برادر کشی و ایجاد فساد خاتمه بدهند، اعلام می‌کنیم که امروز روز بیدرای اسلامی است و نیاز است مسلمانان بیدار روزبروز با اتحاد و استقامت خود قدرت بیشتری پیدا کنند و همچنین کشتار برادران مسلمان عراق و پاکستان و سایر کشورهای اسلامی توسط فرقه ساختگی سلفی و وهابیت محکوم می‌نماییم.

در بخش پایانی این پیام یادآور شده است: امروز مسلمانان بیدار مرزهای مخالفین را یکی پس از دیگری در هم خواهند شکست و سرلوحه کار خود را  «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ وَنِعْمَ الْوَكِیلُ » قرار خواهند داد و حق خود را که همه آثار اسلامی متعلق به همه مسلمانان جهان است را احقاق خواهند کرد و اختلاف افکنان و مخالفان طریق اهل بیت علیهم‌السلام را به خاک سیاه خواهند نشاند.





طبقه بندی: ماه شوال، اماکن مذهبی، مراجع معظم تقلید و علما،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 01:56 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

هشتم شوال داغی بر دل امت اسلام است
خبرگزاری پانا : واقعه جانسوز تخریب قبور ائمه بقیع‌(ع) و تمام آثار اسلامی¬در روز هشتم شوال که داغی بر دل امت اسلام است، را ما محبان اهل بیت تا همیشه تاریخ به سوگ می‌نشینیم و خاطره آن را زنده نگه می داریم.
 

 به گزارش خبر گزاری پانا؛ هشتم شوال یادآور خاطره غم باری است که بیش از هشتاد سال قلوب مسلمین پیرو و دوستدار اهل‌بیت پیامبر(ع) را جریحه دار کرده است. واقعه جانگداز تخریب قبور مطهر ائمه مظلوم بقیع(ع) که به پشتوانه استکبار جهانی توسط فرقه ساختگی وگمراه وهابیت انجام شد، خسارت جبران ناپذیری بر پیکره تاریخ دین مبین اسلام وارد کرد.

 

دفتر خبرگزاری پانا در شهرستان درمیان، با عرض تسلیت این واقعه جانسوز به ساحت قدسی حضرت ولی عصر(عج) و رهبر معظم انقلاب(مد ظله العالی) و مراجع عظام تقلید(دامت برکاتهم) و حوزه‌های علمیه و عموم مردم مسلمان و آزاده جهان اعم از تشیع و تسنن، ضمن محکوم کردن تخریب توهین‌آمیز تمام آثار اسلامی حرمین شریفین مخصوصا قبور ائمه بقیع(ع) و نیز عتبات مقدسه در سراسر جهان به دست فرقه ضاله وهابیت، از همه محبان اهل‌بیت(ع) می‌خواهد که روز هشتم شوال روز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام را به سوگ نشسته و خاطره آن را زنده نگهدارند.

 

و به سران این فرقه گمراه که با پیش گرفتن راه عناد و لجبازی هرگز در صحنه‌های مناظره با منطق و برهان حضور پیدا نمی‌کنند توصیه می‌کند تا از تفرقه و اختلاف میان مسلمانان دست برداشته و به برادر کشی و ایجاد فساد وتخریب اعتاب مقدسه واماکن مذهبی خاتمه بدهند، چرا که مسلمانان جهان با الهام از ندای وحدت بخش قرآن و با اتحاد و استقامت، روز به روز به نیرنگ‌ها و توطئه‌های دشمنان اسلام که متأسفانه توسط عده‌ای وابسته، علیه کیان اسلام و اهل‌بیت پیامبر(ع) در حال پیاده شدن است پی برده و اختلاف افکنان و توطئه گران را به خاک مذلت خواهند نشاند.

تخریب قبور صحابه پیامبر اسلام، در اردن و سوریه، جسارت به حرم دخت امیرالمومنین حضرت علی مرتضی و ایجاد تفرقه بین فرق مسلمان هیچ دستاوردی جز از هم پاشیده شدن و تضعیف جبهه اسلام نداشته بلکه خوراک تبلیغاتی برای دشمنان اسلام در معرفی چهره ای زشت از این دین رحمت و پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد مصطفی فراهم می آورد.

این همه تبلیغات منفی و عوام فریبی جبهه کفر و نظام سلطه بر علیه اسلام رهاورد خوش خدمتی گروهی گمراه به نام القاعده و سلفیون برای برادر کشی در بلاد اسلامیی همچون سوریه، لبنان، فلسطین و مصر است.

ای کاش نیروی که برای مزدوری در اختیار صهیونیسم بین الملل و آمریکای جهانخوار قرار می گیرد برای اعتلای اسلام ناب به حبل المتین الهی پیوسته و ریشه دشمنان و بدخواهان اسلام عزیز را از بن بر می کند. اما افسوس که چشم حقارت بین، بی بصیرت و دنیا طلب رهبران آن جز زرق و برق دلارهای آمریکایی و صهیونیستی را نمی بیند و برای رسیدن به آن از هیچ جنایتی رویگردان نیست.  





طبقه بندی: ماه شوال، اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 01:55 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع به دست وهابیون

در هشتم شوال سال 1344 هجری قمری پس از اشغال مکه ، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر ، سرانجام آن را اشغال نموده ، مأمورین عثمانی را بیرون کردند و به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور ....
تا به حال نام یوم الهدم را شنیده اید ؟
 
 یوم الهدم یعنی روز ویران کردن ...

در هشتم شوال سال 1344 هجری قمری پس از اشغال مکه ، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر ، سرانجام آن را اشغال نموده ، مأمورین عثمانی را بیرون کردند و به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور هم چنین قبر ابراهیم فرزند پیامبر اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – قبور زنان آن حضرت ، قبر ام البنین مادر حضرت اباالفضل العباس – علیه السلام – و قبر عبدالله پدر پیامبر و اسماعیل فرزند امام صادق – علیه السلام –  و بسیاری قبور دیگرپرداختند . ضریح فولادی ائمه بقیع را که در اصفهان ساخته شده بود و روی قبور حضرات معصومین امام مجتبی ، امام سجاد ، امام باقر و امام صادق – علیهم السلام – قرار داشت را از جا در آورده ، بردند . اما این اولین حمله آنان به مدینه نبود . آنان در سال 1221 هجری نیز یک بار دیگر به مدینه هجوم برده ، پس از یک سال و نیم محاصره توانسته بودند آن شهر را تصزف کنند و پس از تصرف اقدام به غارت اشیای گرانبهای حرم پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – و تخریب و غارت قبرستان بقیع نمودند .

طبق نقل تاریخی آن ها در این حمله چهر صندوق مملو از جواهرات مرصع به الماس و یاقوت گرانبها و حدود یکصد قبضه شمشیر با غلاف های مطلا به طلای خالص و تزیین شده به الماس و یاقوت و ... به یغما بردند . و این نیز نخستین حمله آنان به مقدسات اسلامی نبود . صلاح الدین مختار نویسنده و مورخ وهابی در کتاب "تاریخ امملکه العربیه السعودیه کما عرفت" بخشی از افتخارات وهابیت در حمله به کربلای معلی را چینن شرح می دهد : در سال 1216 امیرسعود در رأس نیروهای بسیاری از مردم نجد و حبوب و حجاز و تهامه و نواحی دیگر به قصد عراق حرکت نمود و در ماه ذی القعده به شهر کربلا رسید و آن را محاصره کرد . سپاه مذکور باروی شهر را خراب کردند و به زور وارد شهر شدند . بیشترمردم را در کوچه و بازار و خانه ها به قتل رسانیدند و نزدیک ظهر با اموال و غنائم فراوان از شهر خارج شدند ، سپس در محلی به نام ابیض گرد آمدند . خمس اموالرا خود سعود برداشت و بقیه را به هر پیاده یک سهم و به هر سوار دو سهم قسمت کرد .(چون به نظر آنها جنگ با کفار بود)

عثمان بن بشر از دیگر مورخان وهابی درباره حمله به كربلا چنین می نویسد: "… گنبد روی قبر (یعنی قبر امام حسین علیه السلام) را ویران ساختند و صندوق روی قبر را كه زمرد و یاقوت و جواهرات دیگر در آن نشانده بودند، برگرفتند و آنچه در شهر از مال و سلاح و لباس و فرش و طلا و نقره و قرآن های نفیس و جز آن‌ها یافتند، غارت كردند و نزدیك ظهر از شهر بیرون رفتند در حالی كه قریب به 2000 تن از اهالی كربلا را كشته بودند."
 
جالب این جاست كه مورخ مزبور نام كتاب خود را "عنوان المجد فی تاریخ نجد" گذاشته و از این وقایع به عنوان نشانه‌های مجد و شكوه و عظكت وهابیت یاد كرده است!

اما این فقط شیعیان و اماكن مقدسه آن‌ها نبودند كه وهابیان آثار مجد و شكوه خود را در آن به نمایش گذاشته‌اند، مكه مكرمه و طائف نیز از حملات آنان در امام نماند. "جمیل صدقی زهاوی" در خصوص فتح طائف می نویسد: "طفل شیرخواره را بر روی سینه مادرس سر بریدند، جمعی را كه مشغول فراگیری قرآن بودند كشتند، چون در خانه‌ها كسی باقی نماند، به دكان‌ها و مساجد رفتند و هر كس بود، حتی گروهی را كه در حال ركوع و سجود بودند، كشتند. كتاب‌ها را كه در میان آن‌ها تعدادی مصحف شریف و نسخه‌هایی از صحیح بخاری و مسلم و دیگر كتب فقه و حدیث بود، در كوچه و بازارافكندند و آنها را پیمال كردند."

سرزدن این قبیل امور از پیروان محمد بن عبدالوهاب شگفت نیست! تابعان كسی كه همه مسلمانان را كافر و مشرك می دانست و مكه و مدینه را قبل از آنكه به دست وهابیان بیافتد، دارالحرب و دارالكفر!می دانست. در كتاب "الدررالسنیه" می خوانیم:

"وی - محمد بن عبدالوهاب – از صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و اله نهی می‌كرد و از شنیدن آن ناراحت می‌شد. صلوات فرستنده را اذیت می‌كرد و به سخت‌ترین وجه مجازات می نمود.

 
حتی او دستور داد مرد نابینای متدینی را كه مؤذن بود و صوت خوشی داشت، چون به حرف او گوش نداده، بر پیامبر صلوات فرستاده بود، به قتل رسانند. بسیاری از كتب مربوط به صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله را به آتش كشید و به هریك از پیروانش اجازه می داد قرآن را مطابق فهم خود تفسیر كند."
 
محمد بن عبدالوهاب به نوبه‌ی خود در اعتقادات پیرو"ابن تیمیه حنبلی" است، كه در قرن هشتم هجری می‌زیسته است، از ابن تیمیه عقاید جالبی نقل شده است. از جمله اینكه او خدا را جسم می‌دانست! برای ذات مقدس خداوند دست و پا و چشم و زبان و دهان قائل بود! ابن بطوطه جهانگرد معروف در سفرنامه‌ی حود می گوید: "ابن تیمیه را بر منبر مسجد جامع دمشق دیدم كه مردم را موعظه می‌كرد و می‌گفت: خداوند به آسمان دنیا می‌آید، همان گونه كه من اكنون فرود می‌آیم! سپس یك پله از منبر پائین می‌آمد!"

عقاید او آنچنان سخیف و بی‌مقدار بود كه خود اهل سنت وی را به زندان افكندند و در رد او كتب متعددی را به رشته تحریر درآوردند.

این قطره‌ای كوچك از مرداب اعتقادات و عملكرد وهابیان در طول این سالیان است. در طول این دوران دانشمندان زیادی چه شیعه و چه سنی به نقد عقاید وهابیت دست زده‌اند و به شبهات گوناگون آنان پاسخ داده‌اند. یكی از شبهات آنان مسأله‌ی بناء بر قبور است. آن‌ها ساختن بنا اعم از مسجد یا غیر آن را بر قبر حرام  می‌دانند. در این نوشتار سعی می كنیم پاسخی مناسب به شبهه‌ی مذكور بدهیم. نخست آنكه: این شبهه‌ی آنان را صریح آیه‌ی 21 سوره كهف دفع می‌نماید، كه در خصوص ماجرای اصحاب كهف از قول مومنانی كه می‌خواستند یاد اصحاب كهف را گرامی دارند می فرماید: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِم مَّسْجِدًا (بی تردید بر روی قبور آنان مسجدی بنا می كنیم) دوم آنكه: هنگام ظهور اسلام و در دوران فتوحان اسلامی بناهایی بر قبور انبیاء گذشته وجود داشت. از جمله می‌توان به قبر حضرت داوود و حضرت موسی در بیت المقدس اشاره نمود. جالب اینجاست كه خلیفه دوم كه طبق نظر این آقایان از صحابه است و معصوم، خود برای انعقاد پیمان صلح به بیت المقدس رفت و پس از تسلط بر آن شهر، اقدامی در راستای از بین بردن این قبور به عمل نیاورد…

اما به راستی قومی كه در تاریخ نه چندان طولانی خود، چنان كه از زبان مورخین خودشان شنیدیم قرآن‌ها را در خیابان‌ها لگد مال ساختند و در قتل عام پیروان علی علیه السلام و سایر خلفا فرقی نگذاشتند و مجد خود را در غارت و قتل جستجو می كردند، شایستگی این را دارند كه مخاطب یك استدلال قرآنی و یا حتی تاریخی قرار گیرند؟!





طبقه بندی: ماه شوال، اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 01:54 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

قبرستان بقیع در ۱۱۰ سال قبل+عکس
یک قرن پیش چگونه مکه می‌رفتند
قبرستان بقیع در ۱۱۰ سال قبل+عکس

دو دهه قبل از تخریب قبرستان بقیع به دستور وهابیت کوردل یعنی در سال ۱۹۰۴ میلادی، گزارش مصوری از نحوه سفر کاروان‌های زیارتی به مکه و مدینه تهیه می‌شود که در آن عکس‌های نابی به چشم می‌خورد.

خبرگزاری فارس: قبرستان بقیع در ۱۱۰ سال قبل+عکس

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، «بقیع» نام قبرستانی بسیار بزرگ و تقریباً مسطح است که مساحت آن بیشتر از مساحت مسجد‌النبی(ص) بوده و تاریخ ساخت آن به دوران قبل از اسلام و زمان جاهلیت بر می‌گردد.

از زمان پیامبر(ص) تا همین امروز، بسیاری از مسلمانان را که در مدینه از دنیا می‌رفتند، در بقیع به خاک می‌سپردند و هم‌ اکنون نیز قبرستان عمومی مدینه به شمار می‌رود.

قبرستان بقیع، مدفن چهار امام شیعه امام حسن مجتبی(ع)، امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع)، «فاطمه بنت اسد» مادر امام علی(ع)، همسران پیامبر(ص) ام‌سلمه، ماریه و ...، «ام‌البنین» مادر حضرت عباس(ع)، عقیل بن ابیطالب، «عبدالله بن جعفر» همسر حضرت زینب، و بسیاری از صحابه پیامبر نظیر عثمان بن مظعون (این شخص با عثمان بن عفان، خلیفه سوم تفاوت دارد)، ابوسعید خدری، همچنین عقیل بن ابیطالب، «عبدالله بن جعفر» همسر حضرت زینب، مقداد بن اسود، عباس ‌بن عبدالمطلب، اسماعیل فرزند امام صادق(ع)، عاتکه و صفیه عمه‌های پیامبر(ص)، جابر بن عبدالله انصاری، شهدای واقعه حره، حسان بن ثابت و ... است.

قبرستان بقیع در گذشته به این شکل نبوده و بر اساس کتب تاریخی، بیشتر قبور دارای بارگاه و ضریح بوده‌اند تا اینکه در هشتم شوال 1344 هجری قمری (1926 میلادی)، وهابی‌های کوردل سعودی به دلایل واهی تمامی گنبدها و قبه‌های موجود را تخریب کردند.

 

 

حجت‌الاسلام رسول جعفریان، استاد تاریخ اسلام درباره کتاب تازه منتشر شده «مصور فی الحج» که در آن عکس‌های بی‌نظیری از مکه و مدینه منتشر شده، به وبگاه حج گفته است: در سال 1904 میلادی یک کارمند عالی‌رتبه وزارت العدل مصر با نام محمد افندی السعودی که البته هیچ ربطی به سعودی‌ها نداشت به حج اعزام شد. وی مرید سید جمال‌الدین اسدآبادی و شیخ محمد عبده بود.


ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه شوال، اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 01:46 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

ساخت برج‌های جدید در اطراف مسجدالحرام آغاز شد



كمیته اسكان حجاج در مكه مكرمه از ساخت برج‌های جدید از جمله ۲۰۰ ساختمان با ظرفیتی بیش از ۶۰ هزار نفری خبر داد. و اظهار داشت: مهلت ۴۰ روزه برای رفع اشكالات ۵۰۰ ساختمان اسكان زائران در موسم حج امسال صادر شده است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، رئیس كمیته اسكان حجاج در مكه مكرمه از صدور پنج هزار و ۱۵۰ مجوز به شهروندانی كه تمایل دارند منازل خود را در خلال موسم حج امسال تحویل دهند، خبر داد.

براساس این گزارش این تعداد مسكن، می‌تواند بیش از یك میلیون و چهارصد هزار حاجی را در خود جای دهد.

وی خاطر نشان كرد: كمیته اسكان حجاج در مكه مكرمه، مجوزهای صادره را برای موسم حجی كه به خاطر آن صادر شده بر اساس احكام نظام منازل و فهرست اجرایی آن معتبر می‌داند به طوری كه این مجوزها هر سال در صورت مشاهده نشدن تخلف از سوی موجر یا تغییرات در ساختمان یا خدشه وارد شدن به شروط و ضوابط تمدید می‌شود.

زهیر مكی حداد افزود: كمیته اسكان حجاج باب مجوزهای مساكن را در آخرین روز ماه رمضان بست و تمام تدابیر را انجام داد و همه ضوابط را وضع كرد و تمام تسهیلات را ارائه و صاحبان ساختمانها هم با این شروط همراهی نشان دادند.

وی گفت: كمیته اسكان حجاج به هفت هزار مسكن نیاز داشته، ولی ما بر اساس ظرفیت حرم شریف مكی، به پنج هزار و ۱۵۰ مسكن بسنده كرده ایم.

ساخت برج‌های جدید برای اسكان حجاج

زهیر مكی حداد از ساخت برج‌های جدید از جمله ۲۰۰ ساختمان با ظرفیتی بیش از ۶۰ هزار نفری خبر داد.

به گفته وی، آخرین مهلت به صاحبان ساختمان‌های مسكونی با هدف اصلاح و رفع اشكالات بر اساس شروط مورد نظر كمیته اسكان حجاج ارائه شده است.

این مقام سعودی در گفتگو با عكاظ افزود: اجازه تخلف در هیچ ساختمانی را نخواهیم داد و كمیته اسكان حجاج فرصت را به حدود ۵۰۰ مسكن در حال احداث داده تا تدابیر باقی مانده را تكمیل كنند.

وی در خصوص مستثنی شدن مناطق مشخصی در مكه مكرمه از اعطای مجوز افزود: مجوز اسكان حجاج در تمام مساكن مناسب و منطبق با شروط در داخل مكه مكرمه داده شده است.

زهیرمكه افزود: هیچ دستوری از سوی وزارت كشور یا امارت مكه مكرمه در خصوص مشخص شدن مناطق اسكان حجاج صادر نشده است و كمیته اسكان حجاج هیچ ارتباطی با انتخاب مكان ندارد و این مسئله به بعثه‌های حج برمی گردد كه مناطقی را كه حجاجشان اسكان می‌یابند، مشخص می‌كنند.

اما بعثه‌ها اغلب مراكز اسكان حجاج خود را در مناطق نزدیك مسجدالحرام انتخاب می‌كنند به طوری كه حجاج بتوانند بدون نیاز به وسیله ارتباطی به مسجدالحرام بروند و برگردند.




طبقه بندی: اماکن مذهبی،
[ چهارشنبه 23 مرداد 1392 ] [ 12:59 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

تأکید آیت‌الله صافی گلپایگانی بر اقامه عزا در سالروز تخریب قبرستان بقیع
با انتشار پیامی صورت گرفت
تأکید آیت‌الله صافی گلپایگانی بر اقامه عزا در سالروز تخریب قبرستان بقیع

آیت‌الله صافی گلپایگانی ضمن اشاره به 8 شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع تأکید کرد: باید این واقعه‌ دلخراش را همه ساله مسلمانان روز عزا و مصیبت اعلام کنند و آن را محکوم نمایند. باید تا وقت نگذشته، این آثار نوسازی شود.

خبرگزاری فارس: تأکید آیت‌الله صافی گلپایگانی بر اقامه عزا در سالروز تخریب قبرستان بقیع

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌سانی دفتر آیت‌الله لطف‌ا‌لله صافی گلپایگانی، این مرجع تقلید به مناسبت فرا رسیدن هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع و در پاسخ به نامه‌ جمعی از مؤمنین در مشهد مقدس، پیامی به شرح زیر منتشر کرده است:

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی: «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ...» (سوره نور، آیه 36)

در تفسیر این آیه‌ی شریفه، در کتب معروف تفسیر، مثل الدر المنثور سیوطی روایت است که از حضرت رسول صلی الله علیه‌‌وآله سؤال شد که بیوت جلیله مذکوره در این آیه، بیوت چه کسانی است؟

فرمودند: بیوت الانبیاء.

ابوبکر با اشاره به خانه حضرت علی و فاطمه علیهما السلام پرسید: این خانه از آن خانه‌ها است؟

پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند: نعم، من افضلها.

واقعه‌ی تخریب مشاهد مشرفه و آثار اسلامی حرمین شریفین، واقعه‌ای است که خسارت و زیان آن بر اسلام و تاریخ شریف این دین حنیف از حمله مغول و قتل عام بلاد بزرگ مسلمانان به مراتب بیشتر و جبران‌ناپذیرتر است.

هدف شوم دشمنان در این اهانت بزرگ و در این سیاست، از بین بردن پشتوانه‌های تاریخ اسلام و اسناد و آثار خارجی و عینی تاریخ بود؛ آثار و ابنیه و مقامات و مشاهدی که تا دنیا برقرار است باید محفوظ بماند و در پاسداری از حریم و حرمت آنها، کمال اهتمام مبذول شود، متأسفانه این مشاهد مقدسه را منهدم نمودند.


ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه شوال، مراجع معظم تقلید و علما، اماکن مذهبی،
[ چهارشنبه 23 مرداد 1392 ] [ 12:54 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

نخستین نماز عید فطر کی و کجا اقامه شد
پرسش و پاسخ دینی
نخستین نماز عید فطر کی و کجا اقامه شد

سؤالی که در ذهن برخی مؤمنان ایجاد می‌شود این است که نخستین نماز عید فطر در چه سالی و کجا اقامه شد؟

خبرگزاری فارس: نخستین نماز عید فطر کی و کجا اقامه شد

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، به گفته برخی از منابع، نماز عید فطر و قربان، در سال دوم هجری تشریع شده است که قاعدتا باید در شهر مدینه برگزار شده باشد.

محمد خزائلی در صفحه 387 کتاب «احکام قرآن» ضمن بیان مطلب فوق می‌نویسد: درباره اینکه اولین نماز دقیقاً در چه تاریخی از سال دوم هجری و در کدام مکان از مدینه برگزار شده است، مطلب قابل استنادی یافت نشده است.





طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر، اماکن مذهبی،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 01:41 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

تقویم شیعه/ 17 ماه مبارك رمضان
SHIA-NEWS شیعه نیوز:

1). معراج پیامبر صلی الله علیه و آله

معراج پیامبر صلی الله علیه و آله در سال های بعد از بعثت در شب چنین روزی واقع شده، و آیه ی " سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی مسجد الاقصی..." (سوره ی اسراء، آیه 1) در این باره نازل شده است.

 
2). جنگ بدر

در روز جمعه در سال دوم هجرت جنگ بدر كبری به وقوع پیوست. تعداد مسمانان 313 نفر و تعداد شهدای آنان 9 تا 14 نفر، و تعداد كفار 950 نفر بود. مقتولین كفار 70 نفر بودند و 70 نفر را هم مسلمانان اسیر گرفتند.

 

3). قتل عایشه

در شب 17 ماه رمضان در سال 58 هجری در مدینه، عایشه دختر ابوبكر به دست معاویه كشته شد.

 

4). وفات پسر برادر ابو لولو رحمه الله علیه

در این روز ابوزناد عبد الله بن ذكوان پسر برادر ابو لولو رحمه الله به مرگ ناگهانی در مدینه در سال 130 یا 131 هجری در گذشت.

 

5). بنای مسجد جمكران

در شب سه شنبه 17 ماه مبارك رمضان سال 373 هجری بنا بر آنچه كه شیخ صالح و پرهیزكار جناب حسن بن مثله جمكرانی خبر داده است امام عصر حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دستور بنای مسجد شریف جمكران را صادر فرمودند و این ماجرا داستانی طولانی دارد و مسجد هم دارای آداب و نماز مخصوصی است.




طبقه بندی: ماه رمضان، پیامبر اکرم(ص)، امام زمان(عج)، اماکن مذهبی،
[ جمعه 4 مرداد 1392 ] [ 01:31 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

17 ماه رمضان، سالروز بنای «پایگاه منتظران» در روستای جمکران
در گفت‌وگو با فارس عنوان شد
17 ماه رمضان، سالروز بنای «پایگاه منتظران» در روستای جمکران

مسجد مقدس «جمکران»، روز هفدهم رمضان‌المبارک سال 373 هجری به فرمان حضرت مهدی(عج) در کنار روستای جمکران تأسیس شد تا در طول قرون و اعصار، پناهگاه شیعیان، پایگاه منتظران و تجلی‌گاه حضرت صاحب الزمان(ع) باشد.

خبرگزاری فارس: 17 ماه رمضان، سالروز بنای «پایگاه منتظران» در روستای جمکران

به گزارش خبرنگار فعالیت‌های قرآنی خبرگزاری فارس، در فرهنگ اسلامی مسجد جایگاه ویژه‌ای دارد و اهمیتی که اسلام به مسجد به عنوان پایگاه معنوی و توحیدی داده به هیچ نهادی نداده است؛ به طوری که اقدام مهم رسول خدا(ص) پس از هجرت به مدینه، ساخت مسجد بود.

 مسجد مقدس «جمکران»، روز هفدهم رمضان 373 هجری به فرمان حضرت مهدی(عج) در کنار روستای جمکران تأسیس شد. آن چه مسلم است، این است که این مسجد بیش از یک هزار سال پیش به فرمان حضرت ولیعصر(عج) در بیداری و نه در خواب احداث شده و در طول قرون و اعصار، پناهگاه شیعیان و پایگاه منتظران و تجلی‌گاه حضرت صاحب الزمان (ع) بوده است.

با توجه به اهمیت و حساسیت و موقعیت جهانی شهر مقدس قم و توصیه‌هایی که در روایات نسبت به آن وارد شده است، اقدام امام عصر(عج) در ایجاد و تأسیس این پایگاه معنوی و با عظمت، در راستای رشد و تعالی مؤمنان و ظرفیت بخشی به منتظران در دوران غیبت کبری بوده است و این عنایت نیز می‌تواند در ادامه توصیه ائمه (ع) و تأکیدی بر مرکزیت شهر مقدس قم به عنوان پایگاه اول جهان تشیع در عصر غیبت باشد.

بر همین اساس در بیست‌ویکمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم غرفه‌ای با نام «مسجد جمکران» وجود دارد تا عاشقان آن حضرت با حضور در نمایشگاه به یاد کرامت‌های امام عصر(ع) باشند.

 

«حجت‌الاسلام غلامرضا شاهینی» مسئول ارشاد و مشاوره مسجد مقدس جمکران در گفت‌وگو با خبرنگار فعالیت‌های قرآنی خبرگزاری فارس گفت: تأسیس مسجد جمکران بر این اساس صورت گرفته است که جلوه‌گاه عنایات و کرامات امام عصر(عج) و میعادگاه منتظران و شیفتگان قائم آل محمد(عج) در عصر پرفتنه و سراسر آشوب غیبت باشد تا مردم با مراجعه به این مکان نورانی و مشاهده عنایات و کرامات آن حضرت (عج) بر ایمانشان افزوده شود و از گزند توطئه‌های شیاطین و شبهه افکنی دشمنان در امان باشند.

مسئول ارشاد و مشاوره مسجد مقدس جمکران افزود: مسجد مقدس جمکران همواره میزبان خیل عظیم عاشقان حضرت مهدی(عج) است که این ارادت در شب‌های چهارشنبه بیشتر خودنمایی می‌کند.

وی ادامه داد: به دلیل اینکه دستور ساخت این مسجد مقدس در شب چهارشنبه بوده است و همچنین فعالیت علمای نجف برای دیدار با امام زمان(عج) در مسجد سهله نیز چهارشنبه شب بوده است، بنا بر اعتقادات مذهبی شب‌های سه‌شنبه زائران بیشتری به زیارت این مکان مقدس می‌آیند تا با امام زمان(عج) راز و نیاز کنند.

حجت‌الاسلام شاهینی اظهار داشت: مطابق آمار هر ساله بیش از 15 میلیون عاشق دل باخته، از سر تا سر میهن اسلامى و جهان در این پایگاه معنوى گردهم می‌آیند و نماز تحیت مسجد و نماز حضرت صاحب الزمان(ع) را به جاى مى‌آورند.

وی ادامه داد: زائران به هنگام تشرف به این پایگاه ملکوتى همه مشکلات دست و پاگیر زندگى را به فراموشى مى‌سپارند و تنها ظهورمنجى بشر حضرت ولى عصر(عج) را از خداوند طلب می‌کنند.

شاهینی با اشاره به وجود واحدهای فرهنگی مختلف در مسجد مقدس جمکران خاطرنشان کرد: هر روز یک واحد فرهنگی در نمایشگاه قرآن مستقر است و فعالیت خود را در معرض دید عموم قرار می‌دهد.

وی با بیان اینکه این معاونت در بخش قرآن و عترت نمایشگاه قرآن بر اساس چهار محور فعالیت می‌کند، گفت: غرفه مخصوص جمکران در چند بخش فعالیت می‌کند که مهم‌ترین این بخش‌ها درباره مسائل اعتقادی و مهدویت است.





طبقه بندی: امام زمان(عج)، اماکن مذهبی،
[ جمعه 4 مرداد 1392 ] [ 01:30 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

۳۶۰ هزار زائر میهمان سفره افطاری امام رضا(ع)

۳۶۰ هزار زائر میهمان سفره افطاری امام رضا(ع)

۳۶۰ هزار زائر و مجاور ماه مبارك رمضان مهمان سفره افطاری امام رضا (ع) هستند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، معاون اماكن متبركه و امور زائرین آستان قدس رضوی امروزگفت: در طرح اكرام رضوی هر شب ۱۲هزار نفر برای صرف افطار بر خوان حضرت رضا (ع) میهمان می‌شوند.

محمود ممتاز افزود: ۵۰ گروه مخصوص از خدمه و خدمتگزاران افتخاری دعوتنامه ضیافت اكرام رضوی را در مساجد سطح شهر كه قبلا شناسایی و تعداد نمازگزاران آنها پیش بینی شده است، توزیع خواهند كرد.

روزانه ۵۰۰خدمتگزار مسوولیت آماده سازی، طبخ و پذیرایی از مهمانان امام رضا (ع) را برعهده دارند.

وی گفت: مراسم افطار در روزهای ماه مبارك رمضان یك ساعت قبل از اذان مغرب و عشا با ختم یك جزء از قرآن كریم، مداحی و ذكر توسل و نماز جماعت برگزار می‌شود و سپس مدعوین در صحن هدایت حرم مطهررضوی كه در آن بیش از سه هزار متر سفره گسترده شده است، پذیرایی می‌شوند.

معاون اماكن متبركه و امور زائرین آستان قدس رضوی گفت: توزیع بسته‌های متبرك افطار بین صفوف نمازگزاران نیز در صحن‌ها و رواق‌های مباركه به تعداد یك میلیون و ۶۰۰هزار بسته در ماه رمضان پیش بینی شده است.




طبقه بندی: ماه رمضان، اماکن مذهبی، امام رضا(ع)،
[ شنبه 22 تیر 1392 ] [ 04:31 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

.: تعداد کل صفحات 8 :. [ ... ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو