منتظران حضرت

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

تشریح آخرین وضعیت طرح توسعه مسجدالحرام / افزایش فضای مسجدالحرام تا 700 هزار متر مربع



                 در طرح توسعه مسجدالحرام كه به امضای ملك عبدالله رسیده است، قرار بود طرح توسعه دور تا دور مطاف یك ساله تمام شود اما تكمیل آن تا دو سال اینده زمان می‌برد.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین عسگری، كارشناس معاونت فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری در گفت‌وگو با خبرنگار پایگاه اطلاع‌رسانی حج به تشریح آخرین وضعیت طرح توسعه مسجدالحرام پرداخت و گفت: در این طرح فضای مطاف از ۲۹ هزار متر به بیش از ۱۵۰ هزار متر مربع افزایش می‌یابد.

وی با بیان اینكه در طرح توسعه و بازسازی مسجدالحرام كه به امضای ملك عبدالله رسیده است، مسجدالحرام و اماكن تابعه آن توسعه پیدا می‌كند، افزود: براساس این طرح، ابتدا عرض صفا و مروه را از ۲۰ متر به ۴۱ متر رساندند و از دو طبقه به ۴ طبقه افزایش دادند.

توسعه فضای سعی صفا و مروه به 86 هزار متر

كارشناس معاونت فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری تصریح كرد: فضای سعی صفا و مروه كه پیش از این 29 هزار متر مربع بود، نزدیك به ۸۶ هزار متر مربع توسعه یافت و به نوعی مشكل زائران در مسعی حل شد.



ادامه مطلب



طبقه بندی: اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 7 شهریور 1392 ] [ 05:12 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

مزار حضرت حمزه(ع) پیش از تخریب توسط وهابیت+عکس
سالروز شهادت حمزه سیدالشهداء(ع)
هشتم شوال 1344 هجری، قاضی ‌القضات مکه دستور تخریب قبور متبرک بقیع را صادر کرد و هر چه گنبد و ضریح در مدینه و بیرون از آن بود، از جمله مزار حضرت حمزه(ع) عموی شجاع پیامبر(ص) ویران شد.
خبرگزاری فارس: مزار حضرت حمزه(ع) پیش از تخریب توسط وهابیت+عکس

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، در سال 1904 میلادی یک کارمند عالی‌رتبه وزارت العدل مصر با نام محمد افندی السعودی که البته هیچ ربطی به سعودی‌ها نداشت به حج اعزام شد. وی مرید سید جمال‌الدین اسدآبادی و شیخ محمد عبده بود. افندی در این سفر حج همراه ابراهیم رفعت پاشا امیر الحاج مصری به حج آمد. دوربین داشت و ضمن گرفتن عکس‌های نفیس گزارشی هم از این سفر نوشت.

یکی از نفیس‌ترین این عکس‌ها، ضریح حمزه سید الشهداء(ع) است که تصویر خود محمد سعودی هم در آن دیده می‌شود: 

 

 

عکس قدیمی‌تری نیز از مزار حضرت حمزه وجود دارد که در سال 1890 گرفته شده است:

 

حضرت حمزه در غزوه احد توانست‏ 30 مشرک را به هلاکت‏ برساند. ابن سعد در این باره می‌گوید: حمزة بن عبدالمطلب در احد با دو شمشیر پیش روی محمد می‌جنگید و همواره می‌گفت: من شیر خدا هستم و به دل دشمن می‌تاخت.

سرانجام یکی از مشرکان به نام «وحشی» که در کمین حمزه نشسته بود، آن سردار دلاور را به شهادت رساند و «هند» بدن حمزه را درید و جگر او را به دندان گرفت.

حضرت حمزه و شهدای جنگ احد در همان جا به خاک سپرده شدند.

در روایات آمده است که حضرت فاطمه علیها السلام هر هفته به زیارت قبر او رفته و اشک می‏ریخت. حمزه کسی است که پیامبر اعظم(ص) درباره‏اش فرمود: هر کس مرا زیارت کند، ولی به زیارت حمزه نرود، جفا کرده است.





طبقه بندی: اماکن مذهبی، فرقه ها و ادیان،
[ جمعه 1 شهریور 1392 ] [ 10:20 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

سرنوشت غم‌انگیز مسجد حضرت زهرا(س) در مدینه+تصاویر
در اثنای جنگ خندق، حضرت فاطمه(س) برای پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) غذا تهیه می‌کردند؛ بعدها در آن محل مسجدی به نام حضرت بنا شد که البته ‌این روزها سرنوشت غم‌انگیزی دارد.
خبرگزاری فارس: سرنوشت غم‌انگیز مسجد حضرت زهرا(س) در مدینه+تصاویر

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از مکان‌هایی که در زیارت دوره توسط زائران مدینه منوره مورد بازدید و زیارت قرار می‌گیرد، مساجد سبعه است که تاریخچه این مساجد به صدر اسلام و ماجرای جنگ خندق در سال پنجم هجری باز می‌گردد.

مساجد سبعه که در شمال غربی شهر مدینه در رشته کوهی به نام «سلع» قرار دارد، یادآور پیشنهاد مدبرانه سلمان فارسی است که با پیشنهاد او خندقی با طول تقریبی 10 کیلومتر و عرضی نزدیک به پنج متر ایجاد شد تا زمینه شکست سپاه کفر را فراهم آورد.

به مناسبت گرامیداشت این واقعه بزرگ تاریخ اسلام که روزگاری محل استقرار سپاه اسلام بود، مساجدی با نام‌های مسجد فتح، مسجد سلمان، مسجد علی(ع)، مسجد فاطمه(س)، مسجد ابوبکر و مسجد عمر ساخته شد که همراه با مسجد ذو قبلتین به نام مساجد سبعه مشهور هستند.

بر اساس این گزارش، هم اکنون برخی از مساجد سبعه در آستانه تخریب هستند و برخی دیگر مدت‌های مدیدی است که در‌های آن بر روی زائران بسته شده، یکی از مساجد مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) است که در مغرب مسجد علی(ع) قرار دارد.

مسجد حضرت زهرا(س) که مسجدی کوچک و بدون سقف بوده است، حضرت فاطمه(س) هنگام جنگ خندق در این مکان برای پدر و همسرش امام علی(ع) غذا و نان تهیه می‌کرد، این مسجد پایین‌ترین مساجد این منطقه و کنار خیابان اصلی قرار دارد و متأسفانه چند سالی است که در آن را با بلوک‌های سیمانی مسدود کرده‌اند.

دردناک‌تر اینکه هنگامی که جمعیت زائران شیعه پشت این مسجد زیاد می‌شود، حتی اجازه نماز خواندن هم به آن‌ها داده نمی‌شود.

در ادامه تصاویری از این مسجد مقدس را مشاهده می‌کنید:

 

 

 

 

 

انتهای پیام/ک





طبقه بندی: حضرت فاطمه(س)، اماکن مذهبی،
[ چهارشنبه 30 مرداد 1392 ] [ 11:01 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

بدون حفظ ستون دین نمی‌توانیم منتظر واقعی امام عصر(عج) باشیم
پیام آیت‌الله جوادی آملی به یازدهمین اجلاس روز جهانی مسجد:
آیت‌الله جوادی آملی در پیامی به یازدهمین اجلاس روز جهانی مسجد گفت: مردم ستون دین هستند و این مسجد و حسینیه است که مردم را نگه‌ می‌دارد. کشور ما حوادث فراوانی دیده و هر جا مسجد در آن حادثه وارد نشده است، دچار آسیب شده‌ایم.
خبرگزاری فارس: بدون حفظ ستون دین نمی‌توانیم منتظر واقعی امام عصر(عج) باشیم

 

به گزارش خبرنگار آئین و اندیشه خبرگزاری فارس، در سالروز آتش‌زدن مسجد‌القصی به دست صهیونیسم‌های غاصب، یازدهمین اجلاس «روز جهانی مساجد» با حضور آیت‌الله محمدرضا مهدوی‌کنی رئیس مجلس خبرنگار رهبری، علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی و جمع کثیری از ائمه جماعات و فعالان عرصه مساجد در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی آغاز شد.

در ابتدای همایش پیام ویدئویی آیت‌الله جوادی آملی پخش شد. این استاد حوزه علمیه در بخشی از پیام خود گفت: همه ما مخصوصاً ائمه جماعات مأموریم که این ستون را حفظ کنیم. خدای سبحان در شریعت دین نماز را ستون معرفی کرده و سخنانش باید بر محور کتاب حکیمانه باشد. اگر دین، نماز را ستون دانسته نباید بگوید نماز بخوانید، چون ستون خواندنی نیست. بلکه این کتاب حکیم هرجا سخن از نماز آورده صحبت از اقامه آن است پس ائمه جماعت باید بار سنگین نماز را به دوش بکشند.

وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: امام علی(ع) هم در عهد‌نامه خود به مالک اشتر فرمود؛ اصل شریعت نماز ستون دین است ولی سیاست ما به شریعت ما متصل است. ستون دین تأمین رفاه مردم شغل و کار آنها است و مردم ستون دین هستند و این مسجد و حسینیه است که مردم را نگه‌ می‌دارد. این کشور حوادث فراوانی دیده و هر جا مسجد در آن حادثه وارد نشده است، دچار آسیب شده‌ایم..

آیت‌الله جوادی‌آملی در بخش دیگری از سخنانش مطرح کرد: زمانی که امام و روحانیت و مسجد وارد صحنه شدند انقلاب اسلامی به ثمر رسید پس هم باید نماز را حفظ کنیم و هم اقامه آن را و هم برای توده مردم بحث‌هایی داشته باشیم.

وی در سخنانش خطاب به ائمه جماعات گفت: در روایات داریم که آغاز جهالت افراد وقتی است که بگوید من فارغ‌التحصیل شدم. ما تا نفس می‌کشیم باید درس و بحث داشته باشیم. پس شما که عهده‌دار مساجد کشور هستید باید کاری کنید که این ستون به برکات کار شما قائم شود و در این حال ما می‌توانیم به امام عصر (عج) بگوییم ما منتظریم. بنابر این بدون حفظ ستون دین نمی‌توانیم منتظر باشیم.





طبقه بندی: اماکن مذهبی، مراجع معظم تقلید و علما،
[ چهارشنبه 30 مرداد 1392 ] [ 11:00 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

واكس زدن كفش زائران توسط قهرمان كاراته كشور در جمكران

واكس زدن كفش زائران توسط قهرمان كاراته كشور در جمكران

امیر مهدی‌زاده كه در پیكارهای قهرمانی جهان ۲۰۱۲ فرانسه به مقام قهرمانی دست یافته بود در برنامه شهر یاكریم شبكه استانی نور حضور یافت و مدال طلای قهرمانی جهان خود را به ایتام اهدا كرد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، این قهرمان كاراته كشور گفت: برای به دست آوردن این مدال ۱۲ سال زحمت كشیدم و در این راه شكست‌های مختلفی را متحمل شدم و این مدال را كه نمونه آن در تاریخ كاراته كشورمان فقط چهار عدد بوده و حاصل عمر ورزشی من است به ایتام شهرم تقدیم می‌كنم زیرا اعتقاد دارم ما تكلیف بزرگ و وظیفه سنگینی در قبال آنها داریم و نباید نسبت به آن‌ها بی‌تفاوت باشیم.

وی بیان كرد: امیدوارم این مدال در این مراسم گلریزان آنقدر ارزش پیدا كند كه با مبلغ پیشنهادی خیرین بتوان گره‌ای از مشكلات خانواده‌های نیازمند و ایتام باز كرد.

مهدی‌زاده كه در مصاحبه‌های گوناگون به دفعات از كمك و یاری حضرت ابوالفضل العباس (ع) در كسب این مدال در روز تاسوعای حسینی یاد كرده بود این بار هم در تشریح حضور خود در این جشن گلریزان گفت: حضرت ابوالفضل العباس با دستان بریده خود دست از كمك برنداشت و من هم با شركت در این جشن حداقل كاری كه می‌توانستم برای كمك به ایتام و نیازمندان داشته باشم، انجام دادم.

این حركت امیر مهدی‌زاده و سخنان وی در این گلریزان به قدری با اخلاص مطرح شد و قابل ستایش بود كه حجت‌الاسلام والمسلمین حبیب‌الله فرحزاد كارشناس مسائل مذهبی كه یكی از میهمانان این برنامه بود بر دستان این پهلوان جوان بوسه زد و گفت: این جوان‌هایی كه هستی خود را در راه انفاق و احسان گذاشته‌اند و در ایثار و وفاداری و گذشت پیرو حضرت ابوالفضل العباس (ع) هستند قابل ستایشند و من دست سخاوتمندانه آنها را می‌بوسم و امیدوارم امثال این جوان‌ها را در كشور بیشتر ببینیم.

در این گلریزان ایتام قم كه با حضور خیرین برگزار می‌شد، مدال این قهرمان توسط یكی از خیرین به مبلغ ۷۰۰ میلیون ریال خریداری شده و مبلغ پرداخت شده صرف ایتام كمیته امداد خواهد شد.

این فرد خیّر با اهدای دوباره مدال به این جوانمرد و فضای حاكم بر برنامه و سخنان تأثیرگذار امیر مهدی‌زاده قهرمان جهان درباره ایتام موجب شد خیرین دیگر تعهّد كنند ایشان را به همراه اعضای خانواده به سفرهای معنوی و زیارتی حج عمره، كربلای معلی و مشهد مقدس اعزام كنند.

اما منش پهلوانی مهدی‌زاده به همین جا محدود نمی‌شود. وی در روز میلاد امام زمان (عج) با حضور در مسجد جمكران اقدام به واكس زدن كفش زائران این مكان مقدس كرده بود. مهدی‌زاده نذر كرده بود كه در صورت قهرمانی در مسابقات جهانی فرانسه، كفش زائران مسجد جمكران را واكس بزند.

مهدی‌زاده در این مراسم كلاهی به سر كرده بود كه كمتر مورد توجه واقع شود اما دوربین خبرنگارها كه بصورت اتفاقی او را دیده بود به سراغش رفت و با او مصاحبه كرد. قهرمان كاراته جهان گفت كه اصلا انتظار نداشتم در آن جمعیت دوربین تلویزیون هم حضور داشته باشد. امیدوارم با رسانه‌ای شدن این حركت تاثیر خوبی روی نوجوانان و جوانان داشته باشم. از امام زمان خواستم تا از مسیر خود دور نشوم و كمكم كند در میادین قهرمانی موفق شوم.




طبقه بندی: اماکن مذهبی،
[ سه شنبه 29 مرداد 1392 ] [ 11:43 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

بقیع از آغاز تا همین امسال

بقیع از آغاز تا همین امسال

بقیع


اینکه بقیع از چه تاریخی محلی برای دفن درگذشتگان شد معلوم نیست. گزارشهای تاریخی می گویند: قبل از اسلام بقیع قبرستان مردم یثرب بوده و یهودیان مردگان خود را در قسمت جنوب شرقی محل فعلی که «حش کوکب» نام داشت، دفن می کردند. با استقرار رسول خدا صلی الله علیه وآله در مدینه و دفن عثمان بن مظعون به توصیه آن حضرت در بقیع، این مکان به شکل رسمی، نام قبرستان مسلمانان را به خود گرفت و از آن به بعد مسلمانانی که در مدینه از دنیا می رفتند در این محل به خاک سپرده می شدند و یهودیان و غیر مسلمانها مردگان خود را در همان «حش کوکب» دفن می کردند.


در زمان رسول خدا محل دفن مسلمانان در بقیع با دیواری از قبرستان یهودیان جدا می شد که بعد از مرگ عثمان بن عفان و دفن مخفیانه او در قبرستان یهودیان(1)، وقتی بنی امیه قدرت را به دست گرفتند این دیوار را تخریب کردند(2) تا قبر عثمان که از بستگان ایشان بود به نوعی در قبرستان مسلمانان قرار گیرد؛ بنابراین ضلع شرقی بقیع فعلی (حداقل از قبر عثمان به بعد) محل دفن یهودیان پیش از اسلام بوده است.

از دفن اولین مسلمان در بقیع به بعد این مکان پذیرای انسانهای بلند مرتبه ای شد که در آسمان اسلام نورافشانی می کنند؛ چهار امام معصوم، همسران، فرزندان و عمه های رسول خدا، مادر امیرالمومنین علیه السلام و نیز ام البنین، مادر حضرت عباس علیه السلام، به همراه تعداد زیادی از اصحاب و یاران به نام رسول خدا، امیرالمومنین و سایر ائمه علیهم السلام از کسانی هستند که در بهشت بقیع آرمیده اند و مزار آنها زیارتگاه عاشقان الله و ارادتمندان به اسلام است.(3)

 

بقیع چگونه بود

برخی لغت شناسان واژه بقیع را برگرفته از بُقعه می دانند(4)؛ بنابراین بقیع را بقیع نامیده اند؛ زیرا قبور آن دارای بقعه و بنا بوده است. ولی امروز دیگر از آن بناها خبری نیست و جز سنگ و خاک، چیزی به چشم نمی خورد.

بر اساس تصاویر و گزارشهایی که جهانگردان و سفرنامه نویسان ارائه کرده اند، بیشتر قبور بقیع تا دوران سعودی دارای گنبد و ضریح و یا حداقل سنگ مزار بوده است که می شد نام و نشان صاحب قبر را از روی نوشته های آن تشخیص داد.

ابن نجار (متوفی قرن 7 ه) از بنای گنبد و بقعه ای در ابتدای بقیع یاد می کند که هر روز صبح درهای آن برای زیارت باز می شده است؛ بارگاهی که گنبد آن را خلیفه الناصر عباسی ساخته بود.(5)

یهود صهیونیستی که برای اثبات هویت خود و پیدا کردن اثری از آثار باستانی احتمالیش، زمین و زمان را می کاود و به مسجد الاقصی هم رحم نمی کند نمی تواند این همه آثار و تاریخ قابل لمس اسلام را ببیند و آرام بنشیند

علی بن موسی یکی از سفرنامه نویسان عصر عثمانی است که قبه و بارگاه اهل بیت علیهم السلام را بزرگترین قبه های بقیع ذکر کرده و می نویسد بعضی از سادات علوی و بزرگان و امرای مدینه کنار آن به خاک سپرده شده اند.

 

چه بر سر بقاع بقیع آمد

با تسلط تفکری طراحی شده به نام وهابیت در این سرزمین، بسیاری از آثار اسلامی به بهانه شرک و عناد با خدا تخریب شد و از صحنه میراث بر جا مانده اسلامی محو گردید.

اینکه وهابیت را «تفکری طراحی شده» می خوانیم نتیجه مطالعه عقاید و رفتارهای آنهاست. پژوهش در آراء و دقت در رفتار عملی این فرقه ما را به این باور قطعی می رساند که وهابیت، شاخه ای از صهیونیست است که با رنگ و لعاب اسلامی به صحنه آمده تا با تسلط بر مهد تمدن اسلام به خصوص مکه و مدینه، اسلام را به اسم اسلام ناب، منهدم کرده و اثری از آن باقی نگذارند.

تخریب و انهدام تمام آثار کهن اسلامی به بهانه های گوناگون مانند شرک، تعریض جاده، گسترش مسجد النبی یا مسجد الحرام و ... که اعجاب همگان حتی غیر مسلمان با انصاف را هم بر می انگیزد با همین مبنا قابل فهم است. روشن است یهود صهیونیستی که برای اثبات هویت خود و پیدا کردن اثری از آثار باستانی احتمالیش، زمین و زمان را می کاود و به مسجد الاقصی هم رحم نمی کند نمی تواند این همه آثار و تاریخ قابل لمس اسلام را ببیند و آرام بنشیند.

بقیع

با این هدف و آن تفکر و با عملگی مشتی وهابی که خود را مقدسترین مسلمانان روی زمین می پنداشتند (و می پندارند) بقاع بقیع تخریب شد. این عمل غیر انسانی در هشتم شوال 1344 به وقوع پیوست که در جریان این حرکت وحشیانه، بارگاه چهار امام و دیگر بناهایی که بر قبور بقیع بنا شده بود با خاک یکسان شد. دامنه این تخریب ها که برای نابودی میراث اسلامی صورت می گرفت به بقیع ختم نشد؛ آنها تمام بقاع مدینه مانند قبر حضرت سیدالشهداء حمزه عموی پیامبر و سایر شهدا در احد و نیز مرقد پدر و مادر گرامی رسول خدا را نیز تخریب کردند. آنها دامنه این جسارتها را به دیگر نقاط از جمله مکه نیز رساندند و بارگاه حضرت خدیجه و ابوطالب و عبدالمطلب علیهم السلام را هم تخریب کردند.

این گروه وحشی در همان سال به کربلای معلی حمله کردند و در جریان این حمله، ضریح مطهر را از جا کندند و جواهرات و دیگر اشیاء نفیس حرم مطهر را که اکثرا از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود به یغما بردند و نزدیک به 7000 نفر از علما و سادات و مردم عادی را از دم تیغ گذراندند. از آنجا به سمت نجف یورش بردند که با مقاومت سنگین علما و مردم آنجا روبرو شدند و شکست خورده به حجاز برگشتند.(6)


ادامه مطلب



طبقه بندی: اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 02:53 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

بقیع دری به سوی بهشت

بقیع دری به سوی بهشت

بقیع

هدف تخریب کنندگان حرم امامان شیعه در بقیع چه می توانست باشد جز محو کردن آثار اهل بیت پیامبر اسلام علیهم السلام. چرا باید آثار ائمه بقیع محو شود؟ دشمنان اهل بیت علیهم السلام برای اینکه دوستان ایشان نام ائمه بقیع را فراموش کنند دست به چنین اقدامی زدند.

آیا فراموش کردن و از یاد بردن اهل بیت علیهم السلام سنت رسول الله صلی الله علیه وآله و خواست ایشان بوده یا مخالف با سنت و سفارش حضرت ختمی مرتبت است؟  یکی از دلایلی که لزوم وجود بارگاه برای امامان شیعه را تأیید می کند و عمل تخریب قبور و حرم ائمه بقیع توسط وهابی ها را رد می کند و آن را خلاف خواست خدا و رسول می داند؛ روایاتی در باب زیارت ائمه علیهم السلام بطور عام و نیز روایاتی درخصوص زیارت ائمه بقیع از رسول خداست.

 

معناى لغوى بقیع‏

ابن اثیر مى‏گوید: «البقیع المكان المتّسع من الأرض و لایسمّى بقیعاً إلّا و فیه شجر أو أصولها»(١)؛ در لغت بقیع به محلّ وسیعى كه داراى درخت و یا ریشه درخت باشد گفته مى‏شود. او مى‏افزاید: چون بقیع قبلًا داراى درخت «غرقد» و ریشه‏هاى آن بود پس از قطع‏ این اشجار نیز با همان اسم معروف گردید.(٢)

 

فضیلت بقیع‏

در فضیلت بقیع حدیث‏هاى متعدّدى از رسول خدا صلى الله علیه و آله نقل گردیده است. از جمله در حدیثى چنین فرمود: «یحشر من البقیع سبعون ألفاً على صورة القمر لیلة البدر». از بقیع هفتاد هزار نفر محشور خواهند شد كه صورت آنان مانند ماه چهارده شبه خواهد درخشید.

درباره حضور شبانه رسول خدا صلى الله علیه و آله در بقیع و دعا و طلب مغفرت آن حضرت نسبت به اهل بقیع كه گاهى روز و گاهى شب هنگام انجام مى‏گرفت در حدیث و تاریخ مطالب فراوان نقل شده است.

و در حدیث دیگر چنین فرمود: «یحشر من هذه المقبرة سبعون ألفاً یدخلون الجنّة بغیرحساب و كأنّ وجوههم القمر لیلة البدر»؛ «از بقیع هفتاد هزار نفر كه صورتشان مانند ماه چهارده شبه است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت خواهند گردید

درباره حضور شبانه رسول خدا صلى الله علیه و آله در بقیع و دعا و طلب مغفرت آن حضرت نسبت به اهل بقیع كه گاهى روز و گاهى شب هنگام انجام مى‏گرفت در حدیث و تاریخ مطالب فراوان نقل شده است.(٣)



ادامه مطلب



طبقه بندی: اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 02:52 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

هشت شوال، نمایی از صهیونیست اسلامی

هشت شوال، نمایی از صهیونیست اسلامی

تخریب بقیع

حادثه ای در نود سال پیش یعنی هشتم شوال 1344 رخ داد که در آن روز، وهابی با پشتیبانی نظامی و سیاسی آل سعود، مردم را با زور اسلحه جمع کرده و به سوی بقیع حرکت دادند و هر چه گنبد و ضریح در آن بود ویران کردند. وهابی ها از ترس عواقب کار خود، از تخریب حریم نبوی خودداری کردند؛ اما دایره جنایت آنها به بقیع محدود نشد و هر چه قبر و بارگاه که در مکه و مدینه و اطراف آنها مانند احد وجود داشت را با خاک یکسان کردند.

این جنایت جگرسوز در همان مقطع متوقف نشد و آنها در هر فرصتی که یافتند چه در جولانگاه خود یعنی عربستان و چه در بیرون آن مانند عراق و سوریه، این اقدام ددمنشانه خود را تکرار کردند؛ تخریب بارگاه امام هادی و امام عسگری علیهماالسلام در 23 محرم شش سال پیش و نیز تخریب قبور مطهر صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله در سوریه همگی فجایعی هستند که به دست این فرقه صورت پذیرفت. ولی چرا و با چه هدفی این جنایتها یکی پس از دیگری خلق می شوند؟ جنایتهایی که هر کدام داغی جگرسوز بر جان مسلمانان جهان می نشاند و حتی غیر مسلمانان را هم که تقدسی برای این مکانها قائل نیستند در بهت و حیرت فرو می‌برد که چطور یک عده به نام مسلمان، آثار کهن خودشان را اینگونه نابود کرده و از بین می برند؟!

در پاسخ به این سوالات که با حجم گسترده به سوی وهابیتِ معدود، گسیل است؛ علمای آنها روایاتی مجعول و بی اعتبار و گاه بی ربط تحویل می دهند که نقدهای کارشناسی آنها در سایتها و کتابهایی که علمای شیعه و حتی سنی نوشته اند فراوان موجود است.

چهره هایی هم که از مسلمانان به تصویر می کشند همین چهره هایی است که از وهابی ها نشان می دهند؛ ریش هایی بلند و ژولیده، سر و وضعی کثیف و نامرتبط با اسلحه ای به دست و یا کمربندی انفجاری به کمر و مانند آن که جز هراس و انزجار چیزی در ذهن بیننده نمی نشاند و این همان هدفی است که صهیونیست به دنبال آن است

اما با نگاهی دقیق تر و جامع نگرتر روشن می شود که تمام این ادعاها، روایت تحویل دادن ها و آیه خواندن ها، دلیل تراشی برای پنهان کردن عقبه ای است که تلاش می کنند از پرده برون نیفتد.

آن عقبه و زیربنایی که وهابیت امروز دست و پا می زند کسی به آن پی نبرد و خود در مقام سخن و قلم، شدیدا منکر آن است؛ اما دم خروسش از رفتار آنها بیرون زده است، اندیشه صهیونیستی نهفته در زیربنای فتواها و رفتارهای آنهاست. این نکته ایست که اگر به آن توجه شود دیگر چنین رفتارهایی آن هم از یک به اصطلاح مسلمان سوال برانگیز نخواهد بود و دانسته می شود که فتواها و کشتارها و تخریبها از کجا آب می‌خورد و با چه هدفی صورت می پذیرد.

بقیع

«صهیونیسم» به لحاظ لغوی از صهیون که نام یکی از تپه های باستانی بیت المقدس است گرفته شده است و در اواخر قرن نوزدهم برای توصیف حرکت ملی گرایانه(!!) قوم یهود به کار گرفته شد. صهیونیسم همزمان با تشکیل نخستین کنگره صهیونیسم در سال 1897 که با تلاش فراوان تئودور هرتزل در شهر بال سوئیس تشکیل گردید، صورت عملی به خود گرفت و در همین کنگره بود که صهیونیسم تلاش کرد تا برای مردم یهود، وطنی(!!) در فلسطین ایجاد نماید که به وسیله قانون عمومی (حکومت) حفظ شود.

صهیونیسم را می توان در قالب دو جریان صورتبندی کرد: صهیونیسم یهودی و صهیونیسم غیر یهودی که قسم دوم خود شامل جریانات دیگری است که هدف همه آنها کمک به صهیونیسم یهودی برای رسیدن به اهداف نامشروع خود است.

از قسم دوم می توان مسیحیت صهیونیسم را نام برد که یک جریان افراطی مسیحی است. این جریان با تکیه بر تفاسیر تحت اللفظی از متون کتاب مقدس خواهان تحقق پیشگویی های کتاب مقدس بر اساس عقاید تقدیر گرایانه خویش است تا از این طریق زمینه را برای ظهور مسیح علیه السلام در آخر الزمان فراهم آورد.

در برنامه اول می بایست هویت تاریخی اسلام با تخریب و تحریف آثار اسلامی نابود می شد که واقعه هشتم شوال و تخریبهای مکرر بعد از آن به بهانه های گوناگون از حرام بودن گرفته تا توسعه و مانند آن همه و همه با همین هدف انجام شد و می شود



ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه شوال، اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 02:44 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

بقیع، رنج نامه نانوشته تاریخ شیعه
عجیب نیست زمانیکه در برابر آن می ایستیم در تاریخ غرق می شویم و تمام مصائب اهل بیت (علیهم السلام)، از جلوی چشمانمان عبور می کند، انگار همین دیروز بوده که حق حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را غصب کردند و انگارهمین دیروز بوده که امام حسن مجتبی (علیه السلام) مظلومانه مجبور به امضای توافق نامه ی صلح شد و انگار همین دیروز بوده که مصائب امام سجاد (علیه السلام) در کربلا رخ داده است و انگارهمین دیروز بوده که... .
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:


به گزارش«شیعه نیوز» بقیع در ابتدا زمینی پوشیده از درختان در مدینه بود، پس از اینکه رسول اکرم (صلی علیه و آله و سلم) پسرش ابراهیم را در آن به خاک سپرد، آنجا را به قبرستانی تبدیل کردند و علاوه بر چهار تن از ائمه و حضرت خدیجه ی کبری(سلام الله علیها) ، بسیاری از بزرگان اسلام در آن به خاک سپرده شدند .

این چنین شد که بقیع تبدیل به یکی از مهم ترین بقاع مبارکه مسلمانان شد و جایگاهی والا در تمدن اسلامی کسب کرد، در واقع قبرستان بقیع رمز مظلومیت اهل بیت (علیهم السلام) است پس عجیب نیست زمانیکه در برابر آن می ایستیم در تاریخ غرق می شویم و تمام مصائب اهل بیت (علیهم السلام)، جلوی چشمان انسان عبور می کند، انگار همین دیروز بوده که حق حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را غصب کردند و انگارهمین دیروز بوده که امام حسن مجتبی (علیه السلام) مظلومانه مجبور به امضای توافق نامه ی صلح شد و انگار همین دیروز بوده که مصائب امام سجاد (علیه السلام) در کربلا رخ داده است و انگارهمین دیروز بوده که... .  بقیع از همان سال های اول چون خاری در چشمان دشمنان اسلام بود زیر آن را به نوعی محل تجمع انقلابیون و مجاهدان می دانستند و زنگ خطری برای خود به حساب می آوردند.

وهابیون که کینه ی دیرینه ای به ارث برده بودند توان تحمل این چنین مقبره ای را نداشتند و دو بار آن را تخریب نمودند، بار اول در سال 1220هجری قمری اتفاق افتاد که این بار و پس از سقوط آنها به دست عثمانی ها این مقبره به بهترین شکل بازسازی شد ؛ اما بار دوم در هشتم شوال 1344 و پس از پایه گذاری رسمی دولت خود در سعودی رخ داد، این قوم وحشی به بارگاه مقدس ائمه اطهار (علیهم السلام) و یاوران راستین اسلام تعرض کردند و پس از ویرانی کامل آن، اشیاء گرانقیمتش را به یغما بردند.

این واقعه داغی ابدی بر دل پیروان اهل بیت علیهم السلام نهاد و پس از آن بقیع به تکه زمینی تبدیل شد که اثری از بارگاه و مقبره در آن به چشم نمی خورد. اما چرا وهابیت بقیع را تخریب کرد و چگونه این کینه تا به این حد رسید؟

استعمار انگلیس در آن زمان بر بیشتر کشورهای جهان سیطره داشت و همه را مستعمره خود ساخته بود ،  استعمار پیر نمی توانست به صورت مستقیم این مهم را اجرا نماید به همین دلیل راه های مختلف از جمله اشاعه جهل و نادانی و مبارزه با آزاد اندیشی در میان ملت ها به ویژه میان ملت هایی با تمدن های اصیل را در پیش گرفت.

انگلیس به این دولت ها اینچنین القاء می کرد که پس از انقلاب بر علیه وضعیت حاکم به چشمه هایی از نور می رسند که انقلابیون را سیراب خواهد کرد، انگلیس این مهم را در سعودی به وسیله ی  مهره ی فریب خورده اش "محمد بن عبدالوهاب" به اجرا درآورد و مذهب ضاله وهابیت را عینیت بخشید، و از اولین جنایات این مذهب ساختگی نابودی هر نشانه ای از تمدن اسلامی و در صدر همه ی آنها نابودی بقیع آنهم با داعیه ی توحید و مبارزه با شرک بود و اینکه رسالت پیامبران و امامان با مرگ آنها پایان پذیرفته است.
انتهای یپام/ ز.غ




طبقه بندی: اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 02:36 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

پخش نخستین مستند درباره قبرستان بقیع

پخش نخستین مستند درباره قبرستان بقیع

بهشت ماندنی است نخستین مستند تاریخی و پژوهشی در خصوص تخریب قبرستان بقیع است كه از رسانه ملی برای اولین بار پخش خواهد شد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، وهابیون در سال ۱۳۴۴ و همچنین كمی قبل‌تر از آن اثری از گنبد‌ها و بارگاه‌های بزرگان دین چه در مدینه و چه در مكه و یا هر جای دیگری كه به آن دسترسی داشتند باقی نگذاشتند. این روند تخریب هیچ گاه متوقف نشد به شكلی كه تا همین امروز نیز ادامه داشته است تخریب و ویرانی از بناها و قبور مطهر شروع شد، اما بعدها انحراف و تخریب به باورهای دینی رسید تكفیری‌های پلید، متحجر، عقب مانده و خرافی تمام تلاش خود را كردند تا از اسلام چهره ای زشت، كریه و خشن نمایش دهند برای بیننده خارج از دایره اسلام چهره زیبا و دلنشین مكتب مطهر اهل بیت علیهم السلام و چهره نامبارك تروریسم حاضر در كشورهای مختلف منطقه همه به نام اسلام و مسلمانی دیده می‌شود چیزی كه قدرت‌های سلطه گر به دنبال آن بوده و هستند.

در این میان اعتقادات اهل سنت در هیچ وجهی مشابه با نظرات وهابیون نیست تا جایی كه وهابیون صدمات بسیاری را نیز به اهل سنت وارد ساخته اند. شاید به ظاهر وهابیون گنبدها و حرم‌های بزرگان دین را تخریب و نابود می‌كنند اما این مقابر و مشاهد نزد تمامی مسلمانان برای همیشه حرم و قطعه ای از بهشت هستند و بهشت همیشه ماندنی است.

در همین جهت، فیلم مستند «بهشت ماندنی است» با موضوع تخریب قبرستان بقیع، به كارگردانی احمد ابراهیمی و مهرداد طاهری تهیه شده است كه در روز جمعه ۲۵ مرداد ماه ساعت ۱۴ از شبكه سوم سیما پخش خواهد شد. این مستند با روایتی پژوهشی و تاریخی، فاجعه تخریب و هدم قبرستان بقیع توسط وهابیون را روایت می‌كند. در این فیلم با حجت الاسلام و المسلمین سید علی قاضی عسكر نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت و محمد مهدی صاحب الفصول مصاحبه شده و همچنین تصاویر و اطلاعات جدیدی در خصوص فاجعه تخریب ارائه می‌شود. عوامل اصلی این مستند عبارتند از، تصویربرداران: حمید خدایی و احمد شیرینزاد گویندگان: میثم آقابیگی، مجید نظیمی آرانی و میثم نمكی آرانی تدوین و گرافیك: میرحسن سید نظری كارگردانان: احمد ابراهیمی و مهرداد طاهری تهیه كننده: مهرداد طاهری

«بهشت ماندنی است» نخستین مستند تاریخی و پژوهشی در خصوص تخریب قبرستان بقیع است كه از رسانه ملی برای اولین بار پخش خواهد شد.




طبقه بندی: اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 24 مرداد 1392 ] [ 02:31 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

.: تعداد کل صفحات 8 :. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic