منتظران حضرت

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

وداع با ماه رمضان


دعای وداع با رمضان الکریم از امام سجاد(ع)

وَ قَدْ اَقامَ فینا هذَا الشَّهْرُ مُقامَ حَمْدٍ، وَ صَحِبَنا صُحْبَةَ مَبْرُورٍ، وَ اَرْبَحَنا اَفْضَلَ اَرْباحِ الْعالَمینَ،
و همانا این ماه در نزد ما ستوده زیست، و با ما همنشینى پسندیده بود، و برترین منفعت جهانیان را براى ما به ارمغان آورد،
ثُمَّ قَدْ فارَقَنا عِنْدَ تَمامِ وَقْتِهِ، وَانْقِطاعِ مُدَّتِهِ، وَ وَفآءِ عَدَدِهِ، فَنَحْنُ مُوَدِّعُوهُ 
پس به هنگام پایان گرفتن وقت، و سرآمدن مدت، و كامل شدن روزهایش از ما جدا شد، اینك آن را وداع مى‏گوئیم

وِداعَ مَنْ عَزَّ فِراقُهُ عَلَیْنا، وَ غَمَّنا وَ اَوْحَشَنَا انْصِرافُهُ عَنّا، 
وداع كسى كه هجرانش بر ما غم‏انگیز است، و روى گرداندنش ما را به اندوه و وحشت دچار كرده،

فَنَحْنُ قآئِلُونَ: اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا شَهْرَ اللَّهِ الْاَكْبَرَ، وَ یا عیدَ اَوْلِیآئِهِ.
به این خاطر مى‏گوئیم: سلام بر تو اى بزرگ‏ترین ماه خدا، و اى عید عاشقان حق

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ مِنْ قَرینٍ جَلَّ قَدْرُهُ مَوْجُوداً، وَ اَفْجَعَ فَقْدُهُ مَفْقُوداً، وَ مَرْجُوٍّ الَمَ فِراقُهُ
سلام بر تو اى همنفسى كه قدر و منزلتت بزرگ، و فقدانت بسیار دردناك است، و اى مایه امیدى كه دوریت رنج‏آور است.
اَلسَّلامُ عَلَیْكَ ما كانَ اَحْرَصَنا بِالْاَمْسِ عَلَیْكَ، وَ اَشَدَّ شَوْقَنا غَداً اِلَیْكَ
سلام بر تو كه دیروز چه سخت بر تو دل بسته بودیم، و فردا چه بسیار شائق تو مى‏شویم!

اَللَّهُمَّ اِنَّا اَهْلُ هذَا الشَّهْرِ الَّذى شَرَّفْتَنا بِهِ، وَ قَدْ تَوَلَّیْنا بِتَوْفیقِكَ صِیامَهُ وَقِیامَهُ عَلى‏ تَقْصیرٍ،

 بارالها ما اهل این ماهیم كه ما را به آن شرافت بخشیدى، و ما به توفیق تو به روزه و نماز آن برخاستیم همراه با تقصیر،

وَاَدَّیْنا فیهِ قَلیلاً مِنْ كَثیرٍ وَ اَوْجِبْ لَنا عُذْرَكَ عَلى‏ ما قَصَّرْنا فیهِ مِنْ حَقِّكَ،
و در آن اندكى از بسیار را بجا آوردیم. و عذر ما را در كوتاهى از اداى حقّت قبول كن،

وَ ابْلُغْ بِاَعْمارِنا ما بَیْنَ اَیْدینا مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ الْمُقْبِلِ، فَاِذا بَلَّغْتَناهُ فَاَعِنّا عَلى‏ تَناوُلِ ما اَنْتَ اَهْلُهُ‏مِنَ الْعِبادَةِ،
و آینده عمرمان را به ماه رمضان آینده كه در پیش داریم برسان، و چون ما را به آنرساندى ما را بر انجام عبادتى كه سزاوار توست یارى ده،


شرح‌ها و ترجمه‌ دعای وداع امام سجاد (ع) با ماه رمضان الکریم

شرح‌ها و ترجمه‌های بسیاری برای دعای بی‌مانند وداع امام سجاد (ع) با ماه رمضان كه در آن واژه‌های بندگی به خالق بی‌همتا بیان كننده بزرگی خدای یكتا را به بهترین وجه ممكن می‌رساند ، نوشته شده است. 
متن دعای امام سجاد (ع) در وداع ماه رمضان را با ترجمه حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان می‌خوانیم: 

ای خدایی كه در برابر احسان به بندگان پاداش نخواهی، و از عطا و بخشش پشیمان نمی‏شوی، ای كسی كه مزد بنده خود را بیش از عمل او می‏دهی. نعمتت بی‌استحقاق به بندگان رسد، و عفوت تفضل، و مجازاتت عدالت، و قضایت عین خیر است. اگر بخشش كنی، عطایت را به منت آلوده نكنی و اگر عنایت نكنی، از باب ستم نیست. 

آن‏كه تو را شكر كند، شكرش كنی؛ در صورتی كه خودت آن شكر را به او الهام فرموده‌ای، و هر كه تو را بستاید، پاداشش می‏دهی؛ در حالی كه آن ستایش را خودت به او تعلیم ‏كرده‌ای. پرده می‏پوشی بر آن كه اگر می‏خواستی، رسوایش می‏كردی و جود و كرم كنی بر آن كه اگر می‏خواستی، از وی دریغ می‏كردی، در صورتی كه هر دو مستحق رسوایی و دریغ تواند، اما تو تمام امورت را براساس تفضل بنا نهاده‏ای و قدرتت را بر آیین گذشت مقرر كرده‏ای، و با آن كه با تو به مخالفت برخاسته با بردباری روبه‌رو می‏شوی، و به آن كه در حق خویش ستم كرده مهلت می‏دهی، با صبر و بردباری خود مهلتشان می‏دهی تا به حضرتت بازگردند و در مؤاخذه عاصیان شتاب نمی‏كنی تا به توبه موفق شوند، تا هلاك شونده آنان بدون رضای تو هلاك نشود و تیره‏بختشان به نعمتت بدبخت نشود مگر پس از قطع بهانه و بعد از اتمام حجت همه جانبه بر او، و این همه بزرگواری و آقایی از عفو و گذشت توست ای بزرگوار و بهره‏ای است از محبتت ای بردبار. 


ادامه مطلب



طبقه بندی: امام سجاد(ع)، ماه رمضان،
دنبالک ها:ستاد عمره دانش آموزی،
[ پنجشنبه 17 مرداد 1392 ] [ 01:46 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

فردا سی‌ام ماه رمضان است
فردا (پنجشنبه) روز سی‌ام ماه مبارک رمضان است.
به گزارش سرویس سیاسی باشگاه خبرنگاران؛  پیگیری ها حاکی از آن است که فردا (پنجشنبه) روز سی‌ام  ماه مبارک رمضان است.

براساس این گزارش؛ فرداعید سعید فطر نیست.

همچنین؛ شبکه تلویزیونی المنار سوریه لحظاتی پیش در خبری فوری اعلام کرد: آیت الله سیستانی جمعه را روز عید فطر اعلام کرد.




طبقه بندی: عید سعید فطر، ماه شوال، ماه رمضان،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 11:22 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

من به اندازه بندگی ام مزد این ماه را از صاحبخانه میگیرم
ندایی در گوشم گفت مسافر رمضان به آخر رسیدی/
از تو ممنونم که مرا به ضیافت رمضان، ماه رحمت و بخششت راه و در زیر بار نعمتهاى بیکرانت جای دادی، از تو ممنونم که مرا بر روزه این ماه و نماز و عبادتش به آخرین شب رساندی.
به گزارش باشگاه خبرنگاران،

ایستگاه آخر 

باید پیاده شوم 

ندایی در گوشم گفت مسافر رمضان به آخر رسیدی  

حرف رفتن است .... 

نگرانی از فاصله است  

هراس دور شدن دوباره است 



حرف از رفتن رمضان را با كدامین زبان و كدامین كلمات جفت و جور كنم كه شرمندگی ام داخلش نباشد!؟  

حق را ادا کرده باشم و دین بر گردن حقیرم نگذارم  

از دعای وداع آغاز می کنم 

از نگرانی ام و از التماس هایم به خدا 

خدایا از تو می خواهم به ذات بزرگوار و كاملت كه اگر گناهى به گردن من باقى مانده است  

كه آنرا نیامرزیده اى یا مى خواهى مرا به جرم آن عذاب كنى یا بدان مرا بسنجى ، ببخشی 

و از اعماق وجودم مى خواهم كه سپیده دم طلوع نكند تا تو آنها را بر من نبخشیدی 

از تو ممنونم که مرا به ضیافت رمضان، ماه رحمت و بخششت راه دادی و مرا در زیر بار نعمتهاى بیکرانت جای دادی 

از تو ممنونم که مرا بر روزه این ماه و نماز و عبادتش به آخرین شب رساندی 

و هزاران بار از تو ممنونم که مرا یارى كردى بر انجام فرائض این ماه  



خدایا بر من منت گذار و از من بپذیر اعمالی را که در ضیافت تو به انجام رساندم 

خدایا از تو می خواهم بهترین گذشت و عفو و چشم پوشى و آمرزش را بر من داشته باشی 

خدایا از تو می خواهم هر خیر و خوبی و مطلوبی را به رسم لطف و کرامتت بر من عطا کنی  

به حق بزرگترین و بهترین ماهی که بر من گذشت، نگهدارى دین و رهایى از دوزخ  را نصیبم کن 

وداعى كه من از این ماه مى كنم وداع فنا و مرگ گناههانم قرار ده و در عوض توفیق 
سال آینده را نیز بر من عطا کن 

و جز این چه بخواهم از تو  

سفره‌های ضیافت نور در آخرین روزها یک به یک برچیده می شود 

آخرین دعاها، سوره‌ها، نیایش ها، التماس ها، اشک ها یا رب یا رب ها خوانده می‌شود و اشک بی قراری سر ریز می شود 

مرا آفریدی و به من نام های زیبای خودت را یاد دادی تا در قدر رمضان یا بهتر بگویم در قلب رمضان تو را به هزار و یک اسم بخوانم  

آنچه در این ماه بر من گذشت سراسر خیر و برکت بود 

واینک به پایان رسیدم 

نگرانم  

از قول و زنجیری که پای شیطان را باز می کند و مرا از تو دور می کند 

میخواهم به برکت این ماه از تو بخواهم که کمکم کنی  

آنگونه که در این روزها دور بودن از شیطان را یاد گرفتم 

در تمام سال آن را اجرا کنم 

بگذشت مه روزه، عیــد آمد و عیــد آمد 
  
بگذشت شب هجران معشوق پدید آمد 
  
 


 
اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَةِ 

وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَ

اَهْــــــــــلَ الْعَفْوِوَالرَّحْمَةِ 

وَاَهْـــلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ

اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ الَّذى جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَلِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ ذُخْراً [وَشَرَفاً] وَمَزِیْداً اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ 

تُدْخِلَنى فى کُلِّ خَیْرٍ اَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تُخْرِجَنى مِنْ کُلِّ سُوَّءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ اَللّهُمَّ اِنّى 

اَسْئَلُکَ خَیْرَ ما سَئَلَکَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ وَاَعُوذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْه ُعِبادُکَ الْصّالِحُونَ 

  
بارالها، به حق این روزى که آن را براى مسلمانان عید و براى محمد(ص) ذخیره و شرافت و کرامت و فضیلت قرار دادى از تو می ‏خواهم که بر محمد و آل محمد درود بفرستى و مرا در هر خیرى وارد کنى که محمد و آل محمد را در آن وارد کردى و از هر سوء و بدى خارج سازى که محمد و آل محمد را خارج ساختى، درود و صلوات تو بر او و آنها، خداوندا، از تو می طلبم آنچه بندگان شایسته‏ات از تو خواستند و به تو پناه می برم از آنچه بندگان خالصت‏ به تو پناه بردند. 
  
خدایا!  
فطر از فطرت است و فطرت ما را به اولین روز آفرینش بر می گرداند. 
 
 
مهربانا!  
 
از خاک بودنم مرا از پرواز باز خواهد داشت و از آنجا که دوستم داشتی، رهایم نکردی؛  
 
بهار رمضان را در چرخش ایام بر سر راهم قرار دادی تا سر و تن، دل و جان خودم  را در بارش بارانهای رحمت تو، از هر چه آلودگی و سنگینی و گرد و غبار بزداییم و طاهر شوم. 
 
پروردگارا!  
 
تو مرا به مهمانی ات فرا خواندی تا در برابر نگاهت، در حضور باشکوه و مهربانت، در بارگاه معنوی ضیافت نورانی ات دوباره به یاد فطرتم بیفتم ! 
 
از وابستگی ها، دلبستگی ها، شبکه رکودآور روزمرگی ها، بگذرم و روح تنها و دل پ‍‍ژمرده ام را، در آن اعماق بیابم و با آیینه ای از زلال خوبی ها و پاکی ها به نماز فطر تو بیایم ... 
 
من به اندازه لیاقت بندگی ام مزد این ماه را از صاحبخانه میگیرم 
 
اگر کم گذاشتم اگر بلد نبودم اگر یاد نگرفتم  توقع بی جا ندارم 
 
لیاقت من برداشت همان میوه ای است که در طول این فصل بندگی کاشتم 
 
هرچند که  همیشه کم و بد بندگی کردم 
 
انگار بندگی کردن را بلد نیستم 
 
اما به هر حال می دانم بنده ام 
 
گر بخوانی ور برانی بنده ایم 
 
بر من ببخش آنچه در این ماه در جایگاه بندگی ام کم گذاشتم 
 
و به من از سر لطف و کرم همیشگی ات آنچه را که به خوبان و پاکان و مخلصانت مزد می دهی ، مزد طاعت بده 


 
و در آخر 
 
اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. 
 
آمین یا رب العالمین 




طبقه بندی: عید سعید فطر، ماه رمضان،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 11:05 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

توصیه سیدبن طاووس برای روزهای پایانی رمضان/ اعمال وداع با ماه ضیافت الله

در گفتگو با مهر عنوان شد؛
توصیه سیدبن طاووس برای روزهای پایانی رمضان/ اعمال وداع با ماه ضیافت الله
یک مدرس دانشگاه قرآن و حدیث، ماه مبارک رمضان را فرصتی برای درمان تدریجی بیماری های روحی توصیف کرد و با اشاره به اینکه عید فطر روز جایزه است، گفت: این جوائز فوق العاده سبب می شود آرزوهای ما کوچک شود و باعث می شود حس امیدواری و برآورده شدن حاجات و یک روحیه خوب برای ما ایجاد گردد و این نیست مگر خلقت جدیدی که در روح ما به وجود آمده است.


حجت الاسلام احمد غلامعلی عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث در گفتگو با خبرنگار مهر، درباره اهمیت روزهای پایانی ماه مبارک رمضان گفت: ماه مبارک رمضان یک فرصت خوب بود که ما می توانستیم در این ماه بهترین استفاه ها را داشته باشیم و از این رو بود که پیامبر(ص) وقتی دهه آخر ماه رمضان می شد در همه کارهایش شتاب می بخشید و همه عباداتش را بیشتر انجام می دادند مثلا در روایات هست که پیامبر(ص) تا شب بیستم هر شب 20 رکعت نماز نافله می خواندند و در دهه آخر 30 رکعت نماز نافله می خواندند و ائمه اطهار(ع) در پیروی از پیامبر(ص)، همین کار را انجام می دادند.

الگوگیری از روش پیامبر(ص) و ائمه(ع) در روزهای پایانی ماه رمضان

وی با اشاره به پیامکهای رمضانی تأکید کرد: یک پیامک زیبایی که در این ایام ارسال می شد، این بود که "خدا در ماه رمضان خداتر نشده بلکه ما بنده تر شدیم". انسان وقتی بنده تر بشود، زیباتر هم می شود و نکته لطیفش هم این است که اصلا اینکه اینقدر به ما گفتند که بنده شوید، به خاطر این نیست که خداوند عین سلاطین بر سر ما بزند و بگوید از من اطاعت کنید، از من اطاعت کنید، نه. بلکه خداوند می خواهد که ما همان کارهای خدایی را کنیم یعنی دست مان، دست خدایی شود، چشم‌مان، چشم خدایی شود و همانطور که خداوند کن فیکون می کند می خواهد به ما این قدرت را بدهد اما راه رسیدن به این قدرت این است که می گوید تو بنده من باش و وقتی به قرب و نزدیک من رسیدی و من تو را بالا بردم می بینی که کارهای ناشدنی برای تو شدنی، و آن چیزهای نادیدنی برای تو دیدنی می شود.

این پژوهشگر علوم حدیث تأکید کرد: بنابراین خداوند برای اینکه ما را به قرب خود برساند و به ما یکسری توانمندی های جدید عطا کند یک راه بیشتر ندارد و می گوید اگر بتوانی این حق بندگی را به جا آوری طبیعی است که بعد از آن هم من این اختیارات فوق العاده را می دهم که در اختیار دیگران نبوده است و کسی نمی توانسته انجام بدهد مگر اینکه این بندگی را داشته باشد. بنابراین این حالت در شبها و روزهای ماه مبارک رمضان به ویژه در روزهای پایانی خیلی بیشتر می شود و ائمه اطهار(ع) به قدری به این روزهای و شبهای پایانی رمضان اهمیت می دادند که از حلالهای عادی دوری می کردند تا از این مهمانی بیشترین استفاده را بکنند. لذا وظیفه ما به عنوان پیروان آنها باید چنین باشد، البته طبیعی است که ما شاید آنقدر حال نداشته باشیم که به مانند پیامبر 30 رکعت نماز نافله بخوانیم اما هرچقدر که می توانیم انجام دهیم و بهتر است حداقل نوافل عادی ظهر و عصر به ویژه نافله ظهر که به «صلاة الاوابین» معروف و در روایات بدان تأکید شده است، این نافله ها را انجام دهیم.

ویژگی میزبان ماه مبارک رمضان از زبان امام سجاد(ع)

حجت الاسلام غلامعلی با اشاره به دعای 45 صحیفه سجادیه، تصریح کرد: در اول دعا 3 تعبیر لطیف است، حضرت می فرماید: «اللّهُمّ یَا مَنْ لَا یَرْغَبُ فِی الْجَزَاءِ وَ یَا مَنْ لَا یَنْدَمُ عَلَى الْعَطَاءِ وَ یَا مَنْ لَا یُكَافِئُ عَبْدَهُ عَلَى السّوَاءِ....» شما یک مهمانی رفتید خیلی فرق می کند که میزبان با شما چه برخوردی کند، این مهمانی خدا که از اول ماه مبارک رمضان شروع شده تا این آخر که ما از آن داریم خارج می شویم، میزبانش چند خصلت دارد یکی اینکه بدون چشمداشت می بخشد و خیلی زیبا سفره را پر می کند. دوم اینکه میزبان پشیمان نمی شود و سوم شأن هر مهمان را به تناسب رعایت می کند یعنی اگر کسی در این مهمانی بهتر عمل کرده باشد به او بیشتر می دهد و اینگونه نیست که خداوند در این ماه همه را یکسان نگاه کند بلکه آن کسی که قرآن و نماز بیشتری خوانده و رضایت بیشتر الهی را کسب کرده است به تناسب از او پذیرایی می کند.

وی افزود: یک نکته لطیفی که مرحوم سیدبن طاووس درباره اعمال این روزهای آخر ماه رمضان بیان می کند، ارزیابی پرونده اعمال است. ببینیم که اول ماه مبارک چگونه بودیم و الان که از این ماه خارج می شویم چگونه هستیم. در اول ماه معرفت و شناختمان نسبت به خدا چگونه بوده و آیا به معرفت مان به خدا اضافه شده است یا خیر. دوم علاقه و اشتیاق مان و نشاط به عبادت در اول ماه چگونه بوده و الان چگونه است و سوم نسبت به تقدیر الهی و اینکه در همه کارهای خدا من راضی باشم اول ماه مبارک چگونه بودم و الان چگونه هستم؟ اگر خداوند مرا الان در سختی قرار دهد واقعا راضی هستم یا نه. ببینید ماه مبارک ما را تربیت می کند. و چهارم توکل من به خدا اول ماه مبارک چگونه بوده و الان چگونه است؟ آیا هنوز هم به گونه ای هستم که تنها به خدا تکیه کنم و یا اینکه می خواهم به دیگران به رئیس ام، به دوستم، به خانواده ام و... تکیه ای بکنم؟ ماه مبارک به من باید تمرین داده باشد که هر روز که می گذرد بر توکل من به خدا اضافه شده باشد.



ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه رمضان، ماه شوال، عید سعید فطر،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 02:20 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

درخواست عیدی مغفرت و بركت در دعای وداع با ماه رمضان
حجت‌الاسلام خیاط عنوان كرد:
درخواست عیدی مغفرت و بركت در دعای وداع با ماه رمضان

گروه اندیشه: امام سجاد(ع) در دعای وداع با ماه مبارك رمضان بر مهم‌ترین نكته‌ای كه در ماه رمضان وجود دارد، تكیه می‌كنند و آن مغفرت است و در واقع امام سجاد(ع) مغفرت و بركت را به عنوان عیدی عید فطر از خداوند مسئلت می‌كنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین علی خیاط، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایكنا) به شرح دعای وداع ماه رمضان امام سجاد(ع) پرداخت و در این باره گفت: یكی از دعاهای با عظمت و بسیار بلند امام سجاد(ع)، دعای 45 صحیفه سجادیه است كه در این دعا امام(ع) با ماه مبارك رمضان وداع می‌كنند. این دعا مثل تمامی دعاهای امام سجاد(ع) با مناجات شروع می‌شود و حضرت در این دعا از تفضل بر بندگان سخن می‌گویند، از عیب‌پوشی بندگان صحبت می‌كنند، بردباری خدا با بندگان را یادآور می‌شوند و از سودمند بودن معامله با خدا دم می‌زنند.

وی افزود: امام(ع) ماه رمضان را واجب برگزیده خدا می‌داند و از فضیلت ماه رمضان نسبت به سایر ماه‌ها سخن می‌گوید و آن‌گاه می‌فرماید كه اتمام ماه رمضان ما را غمگین می‌كند و حضرت با عباراتی عجیب و با یادكرد چهل ویژگی عجیب با ماه رمضان وداعی جانكاه می‌كند و با آن خداحافظی می‌كنند.

خیاط گفت: اساسا انسان وقتی با كسی وداع می‌كند كه با او مانوس بوده است، اما كسی كه اصلا نمی‌داند كه ماه رمضان كی شروع شد و كی تمام، البته چنین احساسی ندارد، اما امام(ع) چنین احساس خاصی را دارند و لذا با آن وداع می‌كنند. نكته دوم اینكه خوش‌آمد گویی و بدرقه برای انسان زنده است. آنان كه دید الهی و بصیرت فوق‌العاده دارند، با این قطعه زمانی كه رمضان نامیده می‌شود، تعامل یك موجود زنده را داشتند.

شهادت ماه رمضان در پیشگاه الهی

وی افزود: امام سجاد(ع) همین‌گونه با ماه رمضان برخورد می‌كنند و لذا در همین دعا یك بخشی دارد كه این ماه علیه ما شهادت ندهد كه ما در این ما غافل بودیم. نگوید شما شب‌های این ماه را با این بركت و عظمت را كوتاهی كردید. امام(ع) چنین تعاملی با این ماه دارد. نكته سوم این‌كه استقبال و بدرقه معمولا برای افراد بزرگ محترم و عزیز برگزار می‌شود و این استقبال و بدرقه بستگی به درجه محبوبیت و تاثیرگذاری و ارزشی كه افراد دارند، متفاوت است. استقبال از آن فرد هرچه پرشورتر برگزار شود، تودیع با او باسوز و گداز بیشتری صورت می‌گیرد.

عضو هیئت علمی دانشگاه علمو اسلامی رضوی گفت: از نوع ادعیه ائمه(ع) برمی‌آید كه آنان با آن بصیرت نافذی كه داشتند و درك و معرفتی كه نسبت به ارزش این قطعه زمان و این ماه عزیز و بابركت داشتند، از او با آغوش باز استقبال می‌كردند و با سوز و گداز هم از آن خداحافظی می‌كردند. دعای امام سجاد(ع) در بدرقه ماه رمضان مصداق بارز نحوه تعامل بندگان صالح خدا با ماه رمضان است.

مولف كتاب «جلوه‌های قرآن در نیایش‌های معصومان» گفت: نوع صفاتی كه برای ماه رمضان می‌شمارند، نشانگر ارزش و اهمیت و میزان تاثیرگذاری این ماه بزرگ بر سرنوشت انسان و رشد و تعالی و معرفت انسان است. توجه به دو نكته به ما نشان می‌دهد كه چرا امام(ع) آن‌قدر با سوز و گداز با این ماه خداحافظی می‌كنند.

دنیاسوزی و آخرت‌براندازی گناه

خیاط گفت: یكی از اموری كه قرآن كریم بر آن تاكید فراوان دارد، بحث تقوا است. نكته دومی كه بر روی آن تكیه شده است، بحث دنیاسوزی و آخرت براندازی گناه است. گناه عامل همه بدبختی‌های انسان است و انسان را به ورطه هلاكت می‌اندازد. در قرآن كریم آمده است: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ...؛ به سبب آنچه دست‌هاى مردم فراهم آورده، فساد در خشكى و دریا نمودار شده است»(روم/41).

وی در ادامه گفت: حتی اگر مباحث معنوی را كنار بگذاریم، همین مسائل دنیایی كه انسان با او دست و پنجه نرم می‌كند و دچار آن‌ها می‌شود، حاصل اعمال خود او است. خداوند می‌فرماید اگر انسان‌ها معصیت نكنند و تقوا پیشه كنند، بركات از زمین و آسمان بر آن‌ها نازل می‌شود: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ...؛ و اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند، قطعا بركاتى از آسمان و زمین برایشان می‌گشودیم»(اعراف/96).

رهاورد مهم ماه رمضان همین دونكته است؛ یكی تقوا و دیگری شسته شدن گناهان كه باعث انواع مشكلات در زندگی انسان می‌شود؛ یعنی باید گناهان شسته شود تا انسان بعد از آن احساس نزدیكی با خدا داشته باشد. امام در دعای وداع بر مهم‌ترین نكته‌ای كه در ماه رمضان وجود دارد تكیه می‌كنند و آن مغفرت است و در واقع امام مغفرت و بركت را به عنوان عیدی عید فطر از خداوند مسئلت می‌كنند.http://www.iqna.ir





طبقه بندی: ماه شوال، عید سعید فطر، امام سجاد(ع)، ماه رمضان،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 12:10 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

خدایا دلم را از سیاهی تهمت پاک کن/ دستوری برای نجات از وسواس

دعای روز بیست و نهم رمضان/
خدایا دلم را از سیاهی تهمت پاک کن/ دستوری برای نجات از وسواس
خبرگزاری مهر- گروه دین و اندیشه: در دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان می خوانیم:‌ « اَللّـهمّ غَشّنى فیه بِالرّحْمَة وَارْزقْنى فیه التّوْفیقَ وَالعِصْمَة وَطَهّر قلْبى مِنْ غَیاهب التّهمة یا رَحیماً بِعِبادِهِ المؤمِنینَ».

«خدایا فراگیر مرا در این ماه به مهر خود و روزیم کن در آن به توفیق خود نگهدارى و پاک کن دلم را از تیرگیهاى تهمت اى مهربان نسبت به بندگان مؤمن خود».

شرح دعای روز بیست و نهم رمضان

مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی در شرح فراز اول این دعا می گوید: «اللَّهُمَّ غَشِّنِی فِیهِ بِالرَّحْمَةِ»؛ ای خدا من را به رحمت خودت بپوشان؛ «غش» به معنی مخفی کردن است؛ اگر کسی عیب جنس را بپوشاند در اصطلاح می‌گویند: غش در معامله کرده است و در حدیث آمده است که: « لَیْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ مُسْلِماً» کسی که آب در شیر می‌ریزد به مردم می‌فروشد مسلمان نیست؛ کسی که مال عیب‌دار را به دیگری می‌فروشد و عیب آن را مخفی می‌کند، مسلمان نیست و همچنین آدمی خیر هم نمی‌بیند. اگر رحمت الهی شامل حال ما بشود خیر زیادی به ما می‌رسد.

سه خصلت مؤمن/ ذکری از گنج های بهشت و رهایی از وسواس

وی در شرح این فراز از دعا «وَ ارْزُقْنِی فِیهِ التَّوْفِیقَ وَ الْعِصْمَةَ»، به حدیثی از امام جوادالائمه(ع) اشاره کرده و می گوید: امام جواد(ع) فرمودند: مؤمن به سه خصلت محتاج است که اولین آنها توفیق است. دوم، مؤمن به واعظ درونی محتاج است تا همیشه حواس او جمع باشد و از احوال دنیا عبرت آموزی کند؛ همیشه به خودتان بگویید که تا کی از خدا غافل هستی! سوم، هر کس که تو را نصیحت می‌کند از او بپذیر، هرچند که خود آن شخص اهل عمل نباشد؛ مثلاً اگر شخصی سیگار می‌کشد و به شما می‌گوید: من سیگاری هستم ولی تو سیگاری نشو این نصیحت را از او قبول کنید.

این استاد فقید اخلاق در شرح فراز پایانی دعای روز بیست و نهم رمضان تأکید می کند: «وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنْ غَیَاهِبِ التُّهَمَةِ»؛ خدایا قلب من را از آلودگی‌های شک پاکیزه کن؛ یعنی من گرفتار شک نباشم؛ بعضی‌ها دچار شک هستند و وسوسه خناس به سراغ ایشان می‌آید و از مبداء تا معاد انسان را در شک می‌اندازد؛ خدایا من را از این گرفتاری نجاتم بده. کسانی که گرفتار وسوسه هستند و در همه مسائل شک می‌کنند روزی 100مرتبه ذکر شریف « لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم » را بگویند. پیامبر (ص) خطاب به سلمان می‌فرمایند : اَکثِر مِن قولِ لا حَول و لا قوة ... این ذکر را زیاد بگو" فاِنَها کَنزٌ مِن کُنوزِ الجَنة" این ذکر از گنج‌های بهشت است. « یَا رَحِیماً بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِین»؛ ای خدایی که نسبت به بنده‌های مؤمنت اهل ترحم و مهربانی هستی این دعاهای من را اجابت کن.

نماز شب سی ام ماه رمضان

نمازهای مخصوصی برای هر شب ماه مبارک رمضان از حضرت علی (ع) روایت شده و ثوابهای زیادی برای هر شبی ذکر فرموده اند. این نمازهای مستحبی تماما دو رکعت دو رکعت خوانده می شود و خواندن آن در حالت نشسته هم جایز است، لکن ایستاده افضل است.

نماز شب سی ام ماه مبارک رمضان، 12 رکعت (شش تا دو رکعتی) است که در هر رکعت بعد از حمد 20 مرتبه سوره توحید و بعد از سلام 100 مرتبه صلوات خوانده می شود و حضرت علی (ع) در ثواب آن فرمود: ختم می کند خدای تعالی از برای وی به رحمت.





طبقه بندی: ماه رمضان، دعا و نیایش،
[ چهارشنبه 16 مرداد 1392 ] [ 01:00 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

سلام زیباروی من .. چند روزی از ماه رمضان باقی نمانده...

سلام زیباروی من ..
نماز و روزه هایت قبول ..
به حساب روزهای زمینی : 
چند روزی به پایان رمضان مانده و من :
حوصله ام را برمی دارم و سر به 
حوالی عشق آباده ظهورت می زنم ..
دلم از غیبت بلندت گرفته : سَری به ظهورت میزنم ..
دلم را به پشت دروازه ی ظهورت می آورم : 
چشم به بارقه ی نوری میدوزم که از لابلای 
در به چشمانم میزند ..
دستی برایت تکان میدهم ...
این منم آقاجان : مرا ببین ! 
در را باز کن ..
خسته شدم از بس به انتظارت نشستم و تو نیامدی :
آمده ام اینجا : ایستاده ام ..
به انتظارت ایستاده ام : نشستن بس است ..
در را که بگشایی : نور صورت دلربایت که از دروازه ی ظهورت بتابد : مرا با چشمانی بارانی می بینی ..
راستش را بگویم ؟
دلم برایت تنگ شده : خودم را به نزدیک ترین نقطه ی دیدارت در زمین رساندم ..
اینجا پشت دروازه ی غیبت ، در آخرین روز...
چه کنم : روزهای پایانی رمضان رسیده و من هم بی قرارم ...
بهانه هایم بسیار شده برای بهانه گرفتن در نبودنت ...
بهانه هایم را به بَهایی جز " دیدارت " نمی فروشم ..
خریداری : بسم الله ..
مولاجان ..
هوای غریبی ست این روزها در زمین ..
رمضان که می رود : 
گویی نیمه ای از جان مرا هم با خود می برد : به کجا نمیدانم ؟
دل نگرانم آقا ..
اگر تا رمضان بعدی : زنده نبودم که با تو عشقبازی کنم و عاشقانه ها برایت بخوانم !! چه کنم ؟ 
من .... بی تو .. هر کجا باشد : نمی توانم بمانم جانِ مهدی ..
اما ...اگر من رفتم و تو آمدی : 
و رمضان سال بعدی را میهمان اهل زمین بودی :
جای مرا هم خالی کن مولای من ..
جای من در کنار تو بر سر سفره ی افطاری عاشقانه ..
عاشقانه ترین صحنه ی تکراریه آرزوهایم در زمین : 
همین یک تصویر است ...: 
رمضان ... من ... مهدی ...سفره ی افطار : ... ظهور ..
بخوان عشق من بخوان : 
سوره ی "قدر "ت را بخوان 
تا اذان چند دقیقه باقی ست ..





طبقه بندی: امام زمان(عج)، ماه رمضان، ماه شوال، عید سعید فطر،
[ سه شنبه 15 مرداد 1392 ] [ 04:25 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

آیا حكم حاكم اسلامی در ثبوت هلال حجیت دارد؟

آیا ثبوت هلال با حكم حاكم اسلامی ثابت می‌شود؟ آیا ولی فقیه یا حاكم كشور اسلامی در زمان غیبت حضرت ولی عصر (عج) می‌تواند به ثبوت هلال ماه حكم كند؟ فقه پویا بررسی كرده است.


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، یكی از موضوعاتی كه فقه پویای رادیو معارف به آن پرداخته این است كه آیا ثبوت هلال با حكم حاكم اسلامی ثابت می‌شود یا خیر؟ به عبارت دیگر آیا ولی فقیه یا حاكم كشور اسلامی در زمان غیبت حضرت ولی عصر (عج) می‌تواند به ثبوت هلال ماه حكم كند؟ اگر حكم هم كرد حجیت دارد و ما باید تمكین كنیم یا خیر؟

اشاره:

از آنجا كه رویت هلال در ماه مبارك رمضان با توجه به اینكه با آغاز آن روزه واجب و در پایان آن روزه حرام است اهمیت بیشتری پیدا می‌كند گاهی اوقات رویت هلال ماه به نحو عادی امكان دارد اما گاهی اوقات به نحو عادی امكان ندارد؛ فقه اسلامی علاوه بر رویت هلال راهكارهای دیگری در تعیین ابتدا و انتهای ماه برای مكلف تبیین كرده از جمله می‌توان به «شیاع» كه رویت هلال در بین مردم یا شهادت دو شاهد عادل یا حتی گذشت ۳۰ روز اشاره كرد. به همین خاطر گروه فقه و سیره رادیو معارف در برنامه پر مخاطب «فقه پویا» به این موضوع مهم پرداخته است كه متن كامل این برنامه در دوقسمت تقدیم می‌شود:

یكی از موضوعاتی كه برنامه «فقه پویا» ی رادیو معارف به آن پرداخته این است كه آیا ثبوت هلال با حكم حاكم اسلامی ثابت می‌شود یا خیر؟ به عبارت دیگر آیا ولی فقیه یا حاكم كشور اسلامی در زمان غیبت حضرت ولی عصر (عج) می‌تواند به ثبوت هلال ماه حكم كند؟ اگر حكم هم كرد حجیت دارد و ما باید تمكین كنیم یا خیر؟

حجت الاسلام مهدی درگاهی كارشناس و پژوهشگر فقه و حقوق اسلامی در این باره می‌گوید: در حجیت این مسئله اقوال فقها بعد از مرحوم بحرانی اختلاف دارد كه در بررسی‌ها كه انجام دادم فتوای علمای پیشین گویا آشكارا حكم حاكم را مانند رویت هلال حجت می‌دانستند اشخاصی همچون شیخ طوسی، شهید اول، شیخ صدوق همه مسئله حجیت حكم حاكم را در ثبوت رویت هلال را قبول داشتند.

منتها بعد از مرحوم بحرانی مخالفت‌ها با این قضیه سبقه علمی‌تری پیدا می‌كند و در درس‌های خارج فقها تحت این عنوان كه آیا حاكم در ثبوت هلال ماه می‌تواند حكم بدهد؟ آیا حكمش حجیت دارد یا خیر؟ این مسئله موافقان و مخالفانی میان فقها پیدا كرده است.

آیا رویت هلال موضوعی است كه مرجع تقلید باید در آن فتوا دهد و دیگران تبعیت كنند؟

حجت الاسلام رضا عندلیبی پژوهشگر و استاد حوزه در پاسخ به این سوال می‌گوید: به این نكته باید در شریعت مقدس اسلام توجه داشته باشیم كه فقه‌ها با استنباط خود از آیات و روایات حكم می‌كنند كه در اینجا اگر هلال ماه ثابت شد روزه واجب می‌شود حال در مورد ثبوت هلال وظیفه ای دارند یا خیر این از موضوعات احكام است

آیا حكم حاكم با فتوای مرجع تقلید در رویت هلال كه ثابت شده یا نشده با هم فرق می‌كند یا خیر؟

حجت الاسلام مهدی درگاهی گفت: روایت صحیحه ای از محمد بن قیس به نقل از امام صادق (ع) داریم كه «إذا شهد عند الامام شاهدان أنهما رأیا الهلال منذ ثلاثین یوما أمر الامام بافطار ذلك الیوم…» كه امام (ع) برای حكم حاكم موضوعیت قرار می‌دهند منظور این است كه حاكم شرع اگر حكمی صادر كرد جایگزین رویت فردی شخص می‌شود به این معنا كه اگر به جای اینكه من خود هلال ماه را ببینم اگر حاكم حكم كند كه امروز اول ماه است یا آخر ماه است اطاعت از حكم حاكم بر من واحب است لذا در این مورد مرجع تقلید نمی‌تواند نظری داشته باشد او نیز همچون بقیه افراد باید از حكم حاكم تبعیت كند.

پس آیا می‌توان نتیجه گرفت كه در خصوص رویت هلال ماه نظر مرجع تقلید برای مقلد به عنوان مسئله خارجی اهمیت دارد اما حكم حاكم خود طبق این روایت موضوعیت دارد؟

بله

اینجا این سوال پیش می‌آید منظور از حاكم چیست؟

حجت الاسلام مهدی درگاهی اظهار داشت: طبق روایت صحیح محمد بن قیس مراد از حاكم اسلامی آن مرجع تقلیدی است كه بلاد اسلامی زیر نظر او اداره می‌شود كه در حال حاضر رهبری ولی فقیه كسی كه دولت اسلامی زیر نظر او اداره می‌شود مصداق پیدا می‌كند


ادامه مطلب



طبقه بندی: ماه رمضان، ماه شوال، عید سعید فطر، مراجع معظم تقلید و علما،
[ سه شنبه 15 مرداد 1392 ] [ 11:53 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

نقش بی بدیل ماه رمضان در تربیت دینی

نقش بی بدیل ماه رمضان در تربیت دینی


خدای رحمان هر آنچه را که واجب اعلان فرموده برای جسم و جان و جوهر فردی و اجتماعی انسان نه تنها مفید بلکه لازم و ضروری است و هر آنچه را که تحریم فرموده برای انسان مضر و مخرب نابود کننده ذهن و زندگی آدمی می باشد.

جوشن

به راستی که باید با تمام وجود فریاد بزنیم: ای خدای رحمان و رحیم! ما لایق این همه خوبی و زیبای و موهبت و محبت تو نیستیم در قبال این همه نعمت ها و مهربانی ها و لطف و کرم توجه کنیم؟ در برابر بارش بی وقفه و بی پایان نعمت ها زیبایت که رایگان و بدون هیچ منتی در اختیار ما نهاده ای چگونه سپاسگزار باشیم؟ ما حتی در برابر نفس کشیدنمان که هدیه بزرگی است توان تشکر و سپاس را نداریم:

هر نفسی که فرو می رود ممد حیات است؛ و چون بر می آید مفرح ذات، پس در هر نفسی دو نعمت موجود، و برهر نعمتی شکر واجب

از دست و زبان که برآید                        کز عهده ی شکرش بدر آید

رمضان و روزه از مهمترین و زیباترین نعمت ها  موهبت های الهی است که جسم و جان انسان را از آلودگیهای مادی و غیر مادی پاک می سازد

برشمردن آثار و برکات نورانی روزه و رمضان در این مقال آنهم به قلم نگارنده ناتوانی چون من بسیار مشکل و بلکه غیر ممکن است اما:

 اگر آب دریا نتوان کشید                        هم به قدر تشنگی باید چشید

اشاره ای کوتاه و مجمل برای خوانندگان فرهیخته و روزه داران عزیز شاید تلنگری باشد برای جولان در دامنه گسترده ی فکری و ذهنی .

چه رابطه ای بین رمضان و تربیت دینی وجود دارد؟ چگونه می توان ازاین فرصت و فضای طلایی برای تعالی و تزکیه و تربیت دینی بهره گرفت؟ آیا در ماه ها و روزهای دیگر تعلیم و تربیت صورت نمی گیرد؟ چه مشخصه های بارزی این ماه عزیز را از سایر ماهها و روزها متمایز می کند؟

در عظمت ماه رمضان همین بس که: این ماه حتی از ماههای حرام (ذی قعده، ذی حجه، محرم، رجب) که آن همه در فضیلت و اهمیت شان تأمل و توجه و تأکید شده با فضیلت تر و با عظمت تر است نام هیچ یک از ماههای دوازده گانه سال قمری در قرآن نیامده جز رمضان.

در فضا و فرصتی که دست و پای شیطان در زنجیر و درهای بهشت باز و درهای جهنم بسته و بارش برکات معنوی بیش از پیش، ترک محرمات آسانتر و انجام واجبات روانتر و عمیق تر خواهد بود لذا تربیت و تزکیه و پاکسازی اعمال و رفتار بهترو سریعتر صورت خواهد گرفت

امام صادق(علیه السلام) می فرمایند رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: ماه شعبان ماه من و رمضان ماه خداست پس کسی که در شعبان روزه بگیرد من شفیع او در قیامت و کسی که در رمضان روزه بگیرد [و عبادت کند] خدا در روز قیامت گناهان او را می آمرزد.



ادامه مطلب



طبقه بندی: اخلاق و عرفان، ماه رمضان،
[ دوشنبه 14 مرداد 1392 ] [ 04:28 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

کشورهای‌عربی: پنج‌شنبه عیدفطر است

گروه جامعه: بر اساس محاسبات نجومی و رویت شرعی هلال ماه، عید فطر در بیشتر کشور‌های عربی و اسلامی روز پنج‌شنبه مقارن با هشتم اوت ۲۰۱۳ اعلام شد.
کشورهای‌عربی: پنج‌شنبه عیدفطر است
به گزارش ایسنا، به نوشته روزنامه عربستانی عکاظ، بیشتر کشورهای جهان اسلام درصدد رؤیت هلال ماه شوال در روز چهارشنبه و اعلام عید سعید فطر در روز پنج‌شنبه هستند. هلال ماه به دلیل نزدیک بودن به افق و کم نور بودن با چشم غیرمسلح و تلسکوپ قابل رویت نیست و تنها با استفاده از فناوری عکسبرداری نجومی و محاسبات فلکی می‌توان آن را دید. به گفته ستاد اسلامی استهلال ماه، بیشتر کشورهای عربی - اسلامی این رویت را برای اثبات هلال ماه کافی می‌دانند.

از آنجا که در بیشتر کشورها به جز ترکیه، پاکستان، هند و بنگلادش آغاز ماه مبارک رمضان در یک روز بوده است، به همین منظور انتظار می‌رود که عید فطر نیز در بیشتر کشورها در یک روز باشد. ستاد اسلامی استهلال ماه اعلام کرد: از آنجا که در شمال آسیا، سراسر اروپا و کانادا ماه پیش از خورشید غروب می‌کند، رویت ماه با چشم غیر مسلح و تلسکوپ غیر ممکن است و تنها در مناطق میانی و جنوبی آفریقا و آمریکا می‌توان با کمک تلسکوپ و چشم غیرمسلح ماه را رؤیت کرد.

پایگاه اینترنتی"مصریات" به نقل از مرکز صدور فتوای مصر گزارش داد: همچنان در حال بررسی استهلال ماه شوال هستیم و پیش بینی می‌کنیم که روز پنج‌شنبه هشتم اوت ۲۰۱۳ روز عید سعید فطر باشد. مرکز مذکور اعلام کرد: در بیشتر کشورهای عربی و اسلامی از جمله عربستان، امارات، کویت، فلسطین، قطر، سوریه، لبنان، اردن، لیبی، الجزایر، مراکش، تونس، عمان، بحرین و یمن روز چهارشنبه آخرین روز ماه مبارک رمضان خواهد بود.

مرکز صدور فتوای مصر تاکید کرد: با وجود اینکه رویت هلال ماه شوال در برخی از کشورها متفاوت است، تمام تحقیقات بر مبنای محاسبات نجومی و بر اساس تقویم قمری اسلامی صورت می‌گیرد. در همین راستا، دکتر"حاتم عودة"، رییس مرکز ملی پژوهش‌های نجومی مصر در مصاحبه با خبرگزاری الشرق الاوسط خاطرنشان کرد: عید فطر در تمامی کشور‌های عربی - اسلامی طبق محاسبات نجومی و رویت شرعی هلال ماه روز پنج‌شنبه خواهد بود.

وی با تایید صحت تحقیقات مراکز نجومی اعلام کرد: ماه رمضان سال جاری در سراسر کشورهای عربی و اسلامی ۲۹ روزه خواهد بود. دکتر "زروال زین الدین" از اعضای اتحادیه نجوم کشورهای عربی نیز در بیانیه‌ای عنوان کرد: در سراسر کشورهایی که به محاسبات منجمان استناد می‌کنند، روز پنج‌شنبه روز عید سعید فطر خواهد بود. در همین راستا، هیات منجمان عربستان نیز اعلام کرد: عید فطر در تمامی کشورهای عربی و اسلامی روز پنج‌شنبه خواهد بود.




طبقه بندی: ماه رمضان، ماه شوال، عید سعید فطر،
[ دوشنبه 14 مرداد 1392 ] [ 03:53 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

.: تعداد کل صفحات 6 :. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic