منتظران حضرت

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

اسرار نماز در نگاه آیة الله بهجت(ره)


آیة الله بهجت

فیلم نماز آیة الله بهجت(ره)( با کیفیت بالا) و (با حجم پایین)

 

بیانات آیة الله بهجت(ره)  در باب نماز از سخنان ایشان جمع آوری شده و در این جا ارائه می گردد . امید که مورد استفاده قرار گیرد. 

- نماز، بالاترین وقت ملاقات و استحضار و حضور در محضر خدا است... نماز برای خضوع و خشوع جعل(قرار داده) شده است با همه مراتب خضوع و خشوع.(1)

 - نماز، جامی است از اَلَذّ لذایذ [لذّت بخش‎ترین لذتها] که چنین خمری خوشگوار در عالمِ وجود نیست!(2)  

- نماز، اعظم مظاهر عبودیّت است که در آن، توجه به حقّ می‎شود.(3)  

- تمام لذت‎ها روحی است؛ و آنچه از لذات که در طیب [عطر] و یا از راه نساء به صورت حلال تکوینا ً مطلوب است، بیش از آن و به مراتب بالاتر، در نماز است.(4)  

- قُرب، مراتبی دارد و بالاترین آنها لقاء است. و هر مرتبه از مراتب قُرب را مقرّبی است که بالاترین آنها نماز است.(5)     

- نماز، عروج مؤمن است و عروج، مستلزم قرب و لقاء است... مؤمن بعد از لقای او، نه تنها به سراغ حبشیّه [زن زشت، کنایه از غیر خدا] نخواهد رفت، که خیال او را هم نخواهد کرد.(6)  

- ما عظمتی نداریم، همین اندازه عظمت داریم که می‎ایستیم؛ بعد همین را در رکوع، نصفه می‎کنیم؛ و بعد به سجده و خاک برمی‎گردیم.(7)   

- شاید حکمت تکرار نماز - علاوه بر تثبیت - سیر باشد؛ به این نحو که هر نمازی از نماز قبلی بهتر، و نماز قبلی زمینه‎ساز نماز بعدی باشد.(8)  

- قیام بنده در نماز، اظهار عبودیّت و سکون است، و این که هیچ حرکتی از خود ندارد؛ و سجود غایت خضوع است.(9)    


ادامه مطلب



طبقه بندی: مراجع معظم تقلید و علما، نماز،
دنبالک ها:تبیان،
[ چهارشنبه 2 بهمن 1392 ] [ 04:29 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

راز فریاد آیت‌الله بهجت (ره) هنگام سلام نماز!
[ دوشنبه 30 دی 1392 ] [ 01:41 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

کلیپی کوتاه از سخنان تاثیر گذار آیت الله بهجت درباره نماز اول وقت
 
کلیپی کوتاه از سخنان تاثیر گذار آیت الله بهجت در بیان فضیلت و اثرات  نماز اول وقت

دانلود






طبقه بندی: مراجع معظم تقلید و علما، نماز،
دنبالک ها:معراج حضور،
[ دوشنبه 30 دی 1392 ] [ 01:06 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

ایجاد اختلاف بین مسلمانان همانند شرک به خداست
پیام آیت‌الله مکارم شیرازی به بیست و هفتمین کنفرانس‌ وحدت اسلامی:

در بخشی از پیام این مرجع تقلید آمده است: علمایی که از مذاهب اسلامی برای از بین بردن توطئه دشمنان احساس خطر و مسئولیت می‌کنند، بر تلاش خود بیافزایند و از طرق فرهنگی مسلمانان را متوجه مسئولیت خود کنند.

خبرگزاری فارس: ایجاد اختلاف بین مسلمانان همانند شرک به خداست

به گزارش خبرنگار آیین واندیشه خبرگزاری فارس، بیست و هفتمین کنفرانس وحدت اسلامی با عنوان «قرآن کریم و نقش آن در وحدت امت اسلامی» با حضور آیت‌الله محسن اراکی، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، شیخ حمده بن عمر سعید مفتی اعظم تونس، شیخ احمد بدرالدین حسون، مفتی اعظم سوریه، شیخ نفیع الله عشیروف مفتی روسیه آغاز می‌شود.

در این مراسم چند پیام از مراجع بزرگ عالم اسلام از جمله آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی قرائت شد.

در بخشی از پیامی که آیت‌الله مکارم شیرازی به این کنفرانس ابلاغ کرده، آمده است: هنگامی از این دوره از اسلام فاصله بگیریم، به توطئه دشمنان تن می‌دهیم و نتیجه‌ای جز این وضعیت کنونی نخواهد بود، قرآن کریم هشدار داده که درباره اختلاف مسلمین مراقب باشند که در دین خدا از هم جدا نشوند.

وی در بخش دیگری از این پیام با ارائه چند آیه از قرآن کریم و توجه به تفرقه و اهمیت وحدت امت اسلامی می‌افزاید: از مشرکان نباشید که آن‌ها در دین خود جدایی افکندند، اختلاف بین مسلمین همانند شرک به خداست، هنگامی که به علل این اختلاف دقت می‌کنیم، جز دو امر بیشتر نیست نخست جریانات تکفیری و دوم توطئه دشمنان قسم خورده اسلام.

آیت‌الله مکارم شیرازی در بخش دیگر از پیامش عنوان کرد: متأسفانه برخی سران کشورهای عربی در این دام توطئه افتاده‌اند و از عوامل اصلی این اختلاف هستند، اگر ما مسلمانان هشیار باشیم و گروه اقلیت را منزوی کنیم، می‌توانیم صلح و صفا را تمام جهان اسلام فراگیر کنیم.

وی در بخش پایانی پیامش بیان کرد: علمایی که از مذاهب اسلامی احساس مسئولیت کردند و در این اجلاس پرشکوه شرکت کردند، بر تلاش خود بیافزایند، از طرق فرهنگی مسلمانان را متوجه مسئولیت خود کنند، نقش شما علما در این راه مؤثر است، چنانچه دست به دست هم دهید، توطئه‌های بیگانه را از بین ببرید، ما هم برنامه وسیعی برای کنگره مهمی با عنوان خطر جریانات تکفیری برای اسلام و مسلمین برای سال آینده تدارک دیدیم که از وجود شما علما در این برنامه بهره‌مند خواهیم شد.

بر اساس این گزارش، در ادامه مراسم نیز پیام نماینده آیت‌الله شبیر نجفی قرائت شد.





طبقه بندی: شیعه، پیامبر اکرم(ص)، مراجع معظم تقلید و علما،
[ جمعه 27 دی 1392 ] [ 03:32 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

برای تمرکز فکر در نماز دستور العملی بفرمایید؟


در آنی که متوجه شدید اختیاراً منصرف نشوید.(همان،ص107)[زمانی که در نماز توجه داشتید از روی اختیار توجه خود را از دست ندهید،که این کار در صورت مداومت به صورت عادت در خواهد آمد و شما به هنگام نماز به خودی خود متوجه خواهید بود]


برگرفته شده از کتاب پرسش های شما پاسخ آیت الله بهجت(ره) ،ص22






طبقه بندی: مراجع معظم تقلید و علما، نماز،
[ پنجشنبه 26 دی 1392 ] [ 06:19 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

ذکر «بِحَولِ اللَّه وَ قُوَّتِهِ اَقُومُ وَ اَقْعُد» در نماز؛ تبری از اشاعره و معتزله

ذکر «بِحَولِ اللَّه وَ قُوَّتِهِ اَقُومُ وَ اَقْعُد» در نماز؛ تبری از اشاعره و معتزله

آیت‌الله جوادی آملی عنوان کرد:

گروه حوزه‌های علمیه: انسان در هر رکعت نمازش با جمله « بِحَولِ اللَّه وَ قُوَّتِهِ اَقُومُ وَ اَقْعُد» نفی جبر و تفویض می‌کند؛ وقتی سوال می‌کنند ما می‌توانیم در نماز از کسی تبری جوییم، امام می‌فرمایند: بله، شما از معتزله و اشاعره در هر رکعت نماز با گفتن جمله «بِحَولِ اللَّه وَ قُوَّتِهِ اَقُومُ وَ اَقْعُد» تبری می‌جویید.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، آیت‌الله ‌العظمی جوادی آملی چهار‌شنبه، 25 دی‌ماه، در تفسیر آیات 33 تا 38 سوره مبارکه یاسین بیان کرد: اصل مبدا با پیدایش هر موجود ممکنی ثابت می‌شود و نظم حاکم بر جهان ثابت کننده توحید است و چون اگر بیش از یک مبدا در عالم باشد، چون هر مبدای صفات او و عین ذات اوست وقتی دو مبدا در عالم باشد، دو ذات است، دو عین است، دو تشخیص است و این معنای آیه 22 سوره انبیا است «لَوْ کَانَ فِیهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا؛ اگر در آسمان ها و زمین جز خداى یکتا خدایانى وجود مى‌داشت، قطعاً آسمان‌ها و زمین در اثر تدبیرهاى متضاد تباه مى شد؛ پس تداوم هستى نشانه تدبیر واحد و یکتایىِ مدبّر آن است»؛ لذا شرک و الحادی که در آن سرزمین بود با این آیات حل می‌شود.

وی ادامه داد: زمین چون جامد است، راکد است، مرده است؛ قدرت ندارد که حبه را حیات ببخشد تا بشود خوشه و ثمره دهد «وَآیَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ یَأْکُلُونَ؛ آیا درنیافته‌اند که چه بسیار نسل‌ها را پیش از آنان هلاک کردیم؟ آیا ندانسته ‌ند اکنون گرفتار کیفر الهى‌اند و نمى‌توانند به سوى اینان بازگردند» پس آن کسی که تمام این کارها را انجام می‌دهد ذات اقدس اله است.

تفاوت بین معنای صنعت و خلقت/ انسان حارث است نه زارع

آیت‌الله جوادی آملی تصریح کرد: قرآن کریم بین صنعت و خلقت فرق می‌گذارد هر جا که سخن از خلقت است به خداوند نسبت می‌دهد و هر جایی که صحبت از صنعت می‌شود ابایی ندارد از اینکه به بشر اسناد دهد؛ در سوره مبارکه واقعه این مطلب بیان شده است «أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ؛ به من بگویید ، آنچه را کِشت مى‌کنید» شما کشاورزی دارید، شیار می‌کنید، آب می‌دهید، نشا می‌کنید و بذر می‌کارید اما آنکه مرده را زده می‌‌کند ما هستیم. این کارهایی که شما می‌کنید صنعت است شما حارث هستید نه زارع.



ادامه مطلب



طبقه بندی: مراجع معظم تقلید و علما، نماز،
[ پنجشنبه 26 دی 1392 ] [ 03:07 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

آیا میدانید قبله در کره ماه کجاست؟

سوال

قبله کسانی که در ماه فرود می آین کجاست؟


پاسخ

ماه سیاره ای است که به دور زمین در حال حرکت است و حجم آن یک چهاردهم زمین می باشد . همان طور که ماه برای ما خاکیان طلوع وغروب دارد،همچنین کره زمین برای مه نوردان و ساکنان آینده ماه طلوع و غروب دارد؛گاهی قسمتی یا همه آن پیداست و گاهی از آن اثری نیست.بنابراین هنگام طلوع زمین،مجموع کره خاکی قبله کسانی است که در ماه نماز می گزارند و همین که برابر کره زمین بایستند(یا در برابر خطی که عمود بر کعبه از دو طرف زمین می گذرد قرار گیرند)در واقع مقابل کعبه ایستاده اند و استقبال کعبه که شرط صحّت نماز است تحقّق می پذیرد.ولی هنگامی که زمین از دیدگاه ماه نشینان پنهان و به اصطلاح در حال غروب باشد،طرز استقبال کعبه به این است که محّل تقریبی زمین در پشت افق ماه در نظر گرفته شود و به سوی خطی که عمود بر کعبه در دو طرف زمین در آسمان امتداد دارد بایستند.نکته ای که حتما باید به آن توجه داشت این است که قبله تنها خود خانه کعبه نیست،بلکه امتداد آن از دو طرف پایین و بالا-در آسمان-نیز قبله است؛یعنی هر کس به سوی خّطی که بر کعبه عمود است و از آن می گذرد بایستد رو به جانب قبله ایستاده است و با توجّه به این مساله،قبله ماه نشینان در هنگامی که در زمین در پشت افق ماه قرار گرفته است روشن می گردد.(پاسخ به پرسش های مذهبی آیة الله سبحانی)


برگرفته شده از کتاب آیامیدانید5 از آقای جاهد






طبقه بندی: اماکن مذهبی، مراجع معظم تقلید و علما، نماز،
[ پنجشنبه 26 دی 1392 ] [ 02:17 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

اگر کسی نماز بدون حضور قلب بخواند می تواند دوباره همان نماز را با حضور قلب اعاده کند؟


اگر کسی نماز بودن حضور قلب بخواند با حضور قلب اعاده کند،(دوباره بخواند) ممکن است بگوییم که این خلاف دستور است.خلاف سنّت است.به جهت این که برای تکمیل نماز و جبران آن نافله را قرار داده اند. و تشریع شده است. حالا اگر باز هم بخواهد تحصیل کمال بکند، فعل نوافل را تکرار می کند.چه مانعی دارد؟ همه ی آثار را دارد. خصوصاً اگر مقید باشد که دیگر، این نوافل با حضور قلب باشد. اگر کسی از ناحیه ی حضور قلب و این جور چیزها می خواهد در نماز ترّقی داشته باشد نوافلش را ادامه دهد.«عَلی صَلاتِهِم دائِمونَ» یعنی نوافل.(گوهرهای حکیمانه،ص 134.امام محمد باقر(ع) روایت شده که آیه مذکور درباره نوافل است و آیه«عَلی صَلاتِهِم یُحافِظُونَ» درباره نماز های واجب است.(ر.ک به:سفینة البحار،ص310)


 


برگرفته شده از کتاب پرسش های شما پاسخ های آیت الله بهجت(ره) ص17






طبقه بندی: مراجع معظم تقلید و علما، نماز،
[ پنجشنبه 26 دی 1392 ] [ 02:04 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

تقدیر شورای امنیت سازمان ملل از تلاش های آیت الله سیستانی
هم چنین در بیانیه شورای امنیت آمده است: دولت ها عضو شورای امنیت مواضع و سفارش های آیت الله سیستانی در مورد پذیرش آوارگان الانبار و جای دادن آنها در نجف و کربلا را و نیز اقدام برخی عوامل در فراهم آوردن نیازهای این آوارگان را تایید می کند و می ستاید .
 
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» ، شورای امنیت در بیانیه ای پیرامون اوضاع کنونی عراق از رهبران محلی طایفه های عشائر در الانبار خواست همکاری خود برای مبارزه با تروریسم را ادامه دهند و بر اهمیت گفتگوهای ملی تاکید کرد.

هم چنین در بیانیه شورای امنیت آمده است: دولت ها عضو شورای امنیت مواضع و سفارش های آیت الله سیستانی در مورد پذیرش آوارگان الانبار و جای دادن آنها در نجف و کربلا را و نیز اقدام برخی عوامل در فراهم آوردن نیازهای این آوارگان را تایید می کند و می ستاید .

شورای امنیت بر پشتیبانی خود از حکومت عراق برای تامین امنیت مردم این کشور ، مبارزه با تروریسم و تامین نیازهای آنها تاکید کرد و بار دیگر گفت : داعش به موجب توافق شماره 1267 و 2038  مورد تحریم تسلیحاتی است. این شورا ضمن محکوم کردن اقدامات تروریستی در عراق افزود: استقلال، سیادت و  وحدت عراق مورد احترام است و هیچ اقدام تروریستی نمی تواند مانع از این مسیر شود.

اما در تازه ترین اقدام تروریستی علیه محبان اهل بیت علیهم السلام ، اینبار زوار  امامین عسکریین(علیهما السلام)مورد هدف قرار گرفتند. خودروی این زوار که برای احیای مراسم شهادت امام حسن عسکری علیه السلام به سامرا رفته بودند در منطقه صلاح الدین مورد حمله واقع شد و از سوی عناصر ناشناس به سمت آن تیراندازی شد در این حمله هشت تن از زوار جراحات شدیدی برداشتند که برای مداوا فورا به بیمارستان منتقل شدند.




طبقه بندی: شیعه، مراجع معظم تقلید و علما،
[ شنبه 21 دی 1392 ] [ 06:59 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

استقرار جامعه مهدوی؛ سنت الهی/ لزوم معرفی امتیازات این جامعه به جهانیان

آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی عنوان کرد:

استقرار جامعه مهدوی؛ سنت الهی/ لزوم معرفی 
امتیازات این جامعه به جهانیان

گروه حوزه‌های علمیه: این مرجع تقلید با بیان این که مسیر همه جوامع به سوی جامعه مهدوی است و رسیدن بشر به این جامعه، سنت الهی و قاعده تخلف‌ناپذیر است، عنوان کرد: هر کس که بخواهد مانع از تحقق جامعه مهدوی شود معارضه و ممانعت وی در هم کوبیده می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی در نوشتاری همزمان با آغاز امامت امام عصر(عج) با عنوان «سرآغاز تاریخ نوین عصر مهدوی» تصریح کرد: عصر مهدوی، یعنی نفی تمام ضعف‌ها و فسادها، یعنی انتظارِ چنان جامعه واحد جهانی و مدینه فاضله حقیقی که همه ارکان و اعضا و نهادهایش همان‌گونه که طرح آن از طرف شخص رسول اعظم صلّی الله علیه‌ و آله، داده شده، مانند اعضای بدن انسان واحد، انجام وظیفه می‌نماید.

مسیر همه جوامع به سوی این جامعه است و رسیدن بشر به این جامعه، سنت الهی و قاعده تخلف‌ناپذیر است، هر کس که بخواهد مانع از تحقق جامعه مهدوی شود معارضه و ممانعت وی در هم کوبیده می‌شود.

بنا بر این گزارش، متن نوشتار آیت‌الله صافی گلپایگانی با عنوان «سرآغاز تاریخ نوین عصر مهدوی» در پی می‌آید:

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی: «وَ ذَکِّرْهُم بِأیّام الله»

روز شریف نهم ربیع المولود از ایام الله بزرگ و مقدس است. این روز فرخنده و پربرکت، آغاز ظهور ولایت حضرت ولی الله الاعظم امام مبین و حصن حصین بقیة الله فی الأرضین موعود انبیاء مرسلین، خاتم الأوصیاء المعصومین، مولانا المنتظر و العدل المشتهر و الإمام الثانی عشر الحجة بن الحسن المهدی ارواح العالمین له الفداء می‌باشد؛ و در حقیقت، باید گفت که از امروز و از درون تاریخ هجری، تاریخ نوین عصر مهدوی آغاز می‌شود.


ادامه مطلب



طبقه بندی: شیعه، امام زمان(عج)، مراجع معظم تقلید و علما،
[ شنبه 21 دی 1392 ] [ 03:47 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

.: تعداد کل صفحات 6 :. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic