تبلیغات
منتظران حضرت - مطالب مهدویت

منتظران حضرت

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

آیت الله صافی گلپایگانی: انتظار به اسم و لفظ نیست
یكی از مراجع تقلید شیعیان با بیان اینكه اخلاق منتظران امام زمان (عج) باید الگو و نمونه برای دیگران باشد، گفت: متأسفانه مسئله مهدویت و انتظار كه مهمترین مسئله اسلامی است جایگاه كمرنگی در نوشته‌ها و رسانه‌ها دارد.


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج به نقل ازمهر، آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی در دیدار سرپرست و اعضای پژوهشكده مهدویت، با تشكر و قدردانی از كسانی كه در راه اعلای امر حضرت ولی عصر (عج) خدمت می‌كنند، گفت: مسئله امر حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا فداه) و اعلای آن و توجه دادن مردم به مقام مقدس و ولایت عظمای آن حضرت بسیار با اهمیت است و كسانی كه در این راه خدمت می‌كنند، كار بسیار با عظمتی انجام می‌دهند و انشاء‌الله مقبول درگاه آن حضرت قرار خواهد گرفت.

وی با اشاره به موضوع همایش امسال با عنوان مهدویت و اخلاق، بیان داشت: ابعاد مختلفی در مسئله مهدویت مطرح است كه مهمترین و محور همه آنها، اخلاق مهدوی و ولائی است یعنی مردمی كه ادّعای انتظار حضرت را دارند و خود را منتظر ایشان می‌دانند باید به اخلاق آن حضرت متخلّق بوده و برای دیگران، الگو و نمونه باشند كه هر چه اخلاق اسلامی در جامعه پر رنگ‌تر شود، اسباب ظهور بیشتر خواهد شد.

این مفسر قرآن كریم در ادامه با برشمردن برخی از ویژگی‌های مهم منتظران حضرت، افزود: از ویژگی‌های مهم منتظران واقعی حضرت، اهتمام به برپایی احكام مقدّس اسلام و امر به معروف و نهی از منكر است. اگر شخصی نسبت به خلاف شرع‌هایی كه اتفاق می‌افتد بی‌تفاوت باشد نباید ادعای منتظر بودن داشته باشد.

وی با اشاره به روایتی از امام صادق (ع) در باب انتظار و وظایف منتظران، گفت: در مسئله مهدویت و انتظار، حرف، مهم نیست بلكه آنچه كه اهمیت دارد عمل است. انتظار به معنای واقعی، یعنی عمل به دستورات حضرت ولی عصر (ع) كه باید در جامعه محقّق شود. كسانی كه بیشتر به امر ترویج دین و امر به معروف و نهی از منكر اهتمام دارند منتظران واقعی آن حضرت هستند.


ادامه مطلب



طبقه بندی: امام زمان(عج)، مهدویت، مراجع معظم تقلید و علما،
[ پنجشنبه 1 خرداد 1393 ] [ 12:41 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

۵ مقوله‌ای که نزد خداوند حرمت دارند/ منظور از گرامی داشتن انسان چیست

خدا اگر انسانی را گرامی بدارد ارزش والایی دارد، آیا گرامی داشتن انسان به این است که به او ثروت بدهد؟ آیا عزیز داشتن انسان به این است که خدا به بنده‌ای قدرت بدهد؟ بلکه گرامی داشتن انسان به این است که خداوند او را هدایت کند.

خبرگزاری فارس: ۵ مقوله‌ای که نزد خداوند حرمت دارند/ منظور از گرامی داشتن انسان چیست

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، دعای مشهوری منسوب به امام زمان(عج) است که حضرت در این دعا حدود چهل درخواست از ذات اقدس الهی می‌کند به همین منظور به شرح دعای حضرت ولی‌عصر(عج) به روایت حجت‌الاسلام سیدحسین هاشمی‌نژاد کارشناس مذهبی اشاره می‌شود که بخش ششم آن در ادامه می‌آید:

«اَللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ وَ صِدْقَ النِّیَّةِ وَ عِرْفانَ الْحُرْمَةِ وَ اَکْرِمْنا بِالْهُدى وَ الاِسْتِقامَةِ وَ سَدِّدْ اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَ الْحِکْمَةِ وَ امْلاَ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ وَ طَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَ الشُّبْهَةِ وَ اکْفُفْ اَیْدِیَنا عَنِ الظُّلْمِ وَ السَّرِقَةِ وَ اغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَ الْخِیانَةِ وَ اسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ وَ الْغیبَةِ وَ عَلَى الْمُتَعَلِّمینَ بِالْجُهْدِ وَ الرَّغْبَةِ وَ عَلَى الْمُسْتَمِعینَ بِالاِتِّباعِ وَ الْمَوْعِظَةِ وَ عَلى مَرْضَى الْمُسْلِمینَ بِالشِّفآءِ وَ الرّاحَةِ وَ عَلى مَوْتاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ عَلى مَشایِخِنا بِالْوَقارِ وَ السَّکینَةِ وَ عَلَى الشَّبابِ بِالاِنابَةِ وَ التَّوْبَةِ وَ عَلَى النِّسآءِ بِالْحَیآءِ وَ الْعِفَّةِ وَ عَلَى الاَغْنِیآءِ بِالتَّواضُعِ وَ السَّعَةِ وَ عَلَى الْفُقَرآءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَناعَةِ وَ عَلَى الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ وَ عَلَى الاُسَراءِ بِالْخَلاصِ وَ الرّاحَةِ وَ عَلَى الاُمَرآءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ وَ عَلَى الرَّعِیَّةِ بِالاِنْصافِ وَ حُسْنِ السّیرَةِ وَ بارِکْ لِلْحُجّاجِ وَ الزُّوّارِ فِى الزّادِ وَ النَّفَقَةِ وَ اقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ بِفَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ»

 

*وَ عِرْفانَ الْحُرْمَةِ

عرض شد «عرفان الحرمة» دو معنا دارد یکی همان حرام های الهی است که انسان باید آنها را بشناسد و بداند چه چیزی حرام است از آن اجتناب کند و معنای دیگری اینکه چیزهایی که در نزد خدا حرمت دارد و محترم و عزیز است را بشناسد که یک موقع بی‌حرمتی و بی‌احترامی نکند.

رسول خدا(ص) فرمود: برای خداوند سه حرمت است که هر کس آنها را حفظ کند، خداوند امر دین و دنیای او را حفظ می‌کند و هرکس این سه حرمت را حفظ نکند خداوند هیچ چیزی از امر دین و دنیای او را حفظ نمی‌کند و آنها عبارتند از:

1- حرمت اسلام 2- حرمت من 3 حرمت عترت من.

حضرت اباعبدالله(ع) فرمود: برای خداوند سه حرمت است که در نزد خداوند حرمتی همانند این‌ها نیست و آنها عبارتند از:


ادامه مطلب



طبقه بندی: شیعه، مهدویت،
برچسب ها:shia، moslem،
[ جمعه 26 اردیبهشت 1393 ] [ 09:22 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

رهبر داعش خودش را مهدی منتظر [عجل الله تعالی فرجه] می داند!


شافی العجمی گفت: بغدادی خودش را آنقدر بزرگ فرض کرده که گویا مهدی منتظر [عجل الله تعالی فرجه] است! به علاوه او مردم را تکفیر کرده و خونشان را مباح می داند. بغدادی آنقدر خودش را می ستاید که گویا تنها رهبر مخلص است.اما وی باید بداند شخصیتش هیچ ارزش و قیمتی ندارد و با دین و عاطفه مردم برای رسیدن به سلطه و اهداف خاص خود بازی می کند.

به گزارش ادیان نیوز،شافی العجمی مبلغ سلفی کویتی که عامل اصلی شهادت شصت تن از شیعیان حطله در استان دیرالزور با همراهی جبهه النصره است در سخنانی که گواه بر اختلافات واضح تروریست هاست به رهبر داعش “ابوبکر بغدادی ” حمله برد.

شافی العجمی گفت: بغدادی خودش را آنقدر بزرگ فرض کرده که گویا مهدی منتظر [عجل الله تعالی فرجه] است! به علاوه او مردم را تکفیر کرده و خونشان را مباح می داند. بغدادی آنقدر خودش را می ستاید که گویا تنها رهبر مخلص است.اما وی باید بداند شخصیتش هیچ ارزش و قیمتی ندارد و با دین و عاطفه مردم برای رسیدن به سلطه و اهداف خاص خود بازی می کند.

چندی پیش فرماندهان داعش نیز، العجمی را مسئول تحریک علیه داعش ، تکفیر و مباح اعلام کردن خونشان ،  معرفی کردن آنها به عنوان مزدور و مسئول اصلی جنگ بر علیه خود می دانند.

شافی العجمی با همکاری رهبر “جیش الاسلام” و مسئول نظامی جبهه اسلامی “زهران علوش” و مسئول شرعی احرار الشام ” ابو عبدالملک” ؛ رئیس هیئت سیاسی جبهه اسلامی “ابو عبدالله الحموی” را قانع کرده اند تا وارد حمله نظامی علیه داعش شود علی رغم اینکه عبود ، داعش را از نظر فکری بسیار نزدیک به حرکت خود می دانسته است .

منبع : جام نیوز





طبقه بندی: امام زمان(عج)، مهدویت،
[ چهارشنبه 23 بهمن 1392 ] [ 06:49 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

تشكیل خانواده مهدوی، زمینه‌ساز ظهور است


استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینكه تشكیل خانواده مهدوی، زمینه‌ساز ظهور حضرت حجت است، گفت: قرار نیست ما در مسأله مهدویت دچار ركود و ایستائی شویم، بلكه باید علم مهدوی را در سطح زندگی خود ساری و جاری كنیم.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین صابری اراكی، در جمع زائران و مجاوران مسجد مقدس جمكران با بیان این‌كه موضوع تشكیل خانواده مهدوی یكی از مسائل مهم در عرصه مهدویت است، گفت: قرار نیست ما در مسأله مهدویت دچار ركود و ایستائی شویم، بلكه باید علم مهدوی را در سطح زندگی خود ساری و جاری كرده و خانواده‌ای مهدوی تربیت كنیم.

وی ركود در مباحث مهدوی را یكی از آسیب‌های جامعه برشمرد و افزود: هر سال برنامه‌هایی در ایام مختلف سال اجرا می‌شود تا ثابت كند امام زمان (عج) وجود دارد، در حالی كه ما باید از این مقوله خارج شده و به ترویج اخلاق، آداب، سیره و منش امام زمان (عج) بپردازیم، نه این‌كه فقط در مقوله اثبات امام بمانیم.

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان این‌كه جامعه امروز ما نیازمند خانواده مهدوی است، اظهار داشت: جامعه ما نیاز به خانواده‌هایی دارد كه انتظار در آنها نقش داشته باشد، با چنین خانواده‌هایی است كه ما می‌توانیم زمینه‌ساز ظهور حضرت حجت شویم.

حجت‌الاسلام والمسلمین صابری اراكی با اشاره به سخن پیامبر اكرم (ص) كه فرمود «افضل اعمال امتی انتظار الفرج؛ بافضیلت‌ترین اعمال امت من انتظار فرج است»، خاطرنشان كرد: بهترین اعمال انتظار فرج است و ما باید خانواده‌هایی تربیت كنیم كه معتقد به فرهنگ انتظار باشند.

وی تصریح كرد: ما وقتی به مسجد جمكران می‌آییم و با امام زمان (عج) هم‌نوا می‌شویم، باید خود نیز مهدوی باشیم و مهدوی قدم برداریم تا هم زیارت و دعای ما مورد قبول واقع شود و هم زندگی ما رنگ و بوی مهدوی بگیرد.

استاد حوزه و دانشگاه با بیان این‌كه ریشه، بنیان و بنیاد یك خانوداه مهدوی منوط به انتخاب یك مادر خوب است و مادر مهدوی، می‌تواند خانواده را نیز مهدوی تربیت كند، افزود: شهید مطهری می‌فرمود «اگر می‌خواهید خانواده مادران مهدوی داشته باشید، همسران خوب انتخاب كنید».

وی بیان داشت: باید همسرانی انتخاب كنیم كه تربیت شده مكتب اهل‌بیت (ع) و حضرت فاطمه زهرا (س) باشند تا بتوانند خانواده و فراتر از آن جامعه‌ای در راستای سیره و منش اهل‌بیت (ع) و امام زمان (عج) تربیت كنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین صابری اراكی با اشاره به این‌كه برای تشكیل خانواده مهدوی باید به سراغ خانواده‌های امام زمانی برویم، یادآور شد: باید خانواده‌های را برای زندگی انتخاب كنیم كه دارای اصالت هستند و در مسیر اهل‌بیت (ع) گام برمی‌دارند.

وی در ادامه به داستان برخورد حربن یزید ریاحی با امام حسین (ع) اشاره كرد و گفت: حر چون به حضرت زهرا (س) ادب كرد، عاقبت به خیر شد و ما نیز اگر می‌خواهیم عاقبت به خیر شویم باید در برابر پیامبر اكرم (ص)، اهل‌بیت (ع) و حضرت فاطمه‌زهرا (س) ادب داشته و با خشوع و تواضع به این درگاه وارد شویم.

این محقق و كارشناس مباحث مهدوی خاطرنشان كرد: اگر می‌خواهیم خانواده مهدوی داشته باشیم باید مادران خوب داشته باشیم تا ائمه (ع) را به ما معرفی كرده و محبت آنها را در دل و جان ما تزریق و ما را مهدوی تربیت كنند.

وی در پایان با اشاره به نقش مادران حسینی و مهدوی در پیروزی انقلاب اسلامی ایران، ابراز داشت: این مادران خانواده‌های مهدوی و حسینی بودند كه با تربیت جوانان خود، انقلاب را به پیروزی رسانده و حماسه هشت‌ساله دفاع مقدس را خلق كردند.




طبقه بندی: امام زمان(عج)، مهدویت،
[ شنبه 19 بهمن 1392 ] [ 02:32 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

امام زمان(عج) آمدنی است یا آوردنی/ 2 شرط از شروط چهارگانه ظهور محقق شده است
استاد مرکز تخصص مهدویت گفت: برای ظهور منجی باید مردم بفهمند که برپایی عدالت واقعی و ایجاد سعادت از عهده حکومت‌‌های غیر الهی خارج است و فقط در سایه دین و رهبری آسمانی، بشر به سعادت واقعی می‌رسد.
خبرگزاری فارس: امام زمان(عج) آمدنی است یا آوردنی/ 2 شرط از شروط چهارگانه ظهور محقق شده است

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس بازخوانی انقلاب‌ها و قیام‌هایی که در طول تاریخ شکل گرفته و جوامع را تحت تأثیر قرار داده‌اند گویای این است که این تحولات اجتماعی با تکیه بر شرایط و زمینه‌هایی به پیروزی رسیده‌اند. انقلاب جهانی بزرگ منجی عالم بشریت نیز مانند سایر انقلاب‌ها دارای شرایطی است که با تحقق آنها، ظهور آن بزرگ مرد امکان پذیر خواهد بود. لذا صاحبان اندیشه و فکر با تأمل در پدیده انقلاب و با توجه به بیانات بزرگان دین، شرط‌هایی برای انقلاب اسلامی حضرت مهدی(عج) ذکر کرده‌اند.

به همین منظور گفت‌وگوی مشروحی با حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی یوسفیان استاد مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم و پژوهشگر معارف مهدویت درباره شرایط ظهور و سؤالهای مهمی که در این مورد مطرح شده است انجام داده‌ایم که بخش اول آن از نظر می‌‌گذرد.

دو شرط از شروط چهارگانه ظهور تحقق یافته است/ بقیه شروط معلوم نیست

به عنوان اولین سؤال بفرمایید با توجه به شرایط کنونی جهان، زمینه‌ها و شرایط برای ظهور امام مهدی(عج) مهیا است؟

برای تحقق امر فرج حضرت ولی عصر علیه‌السلام باید حداقل چهار شرط فراهم باشد تا خداوند اذن ظهور را صادر فرماید.

دو شرط از شروط چهارگانه تحقق یافته است:

1- دین مقدس اسلام که در بر دارنده طرح و برنامه حرکتی امام زمان علیه‌السلام است بر وجود مقدس پیامبر اعظم اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و اله و سلم نازل گشت.

2- وجود مقدس امام مهدی علیه‌السلام که رهبر قیام بزرگ جهانی هستند و در سال 255 ه. ق به دنیا آمدند.

امّا تشخیص این که آیا سایر شرایط فراهم شده و جهان، آماده پذیرش و ظهور حضرت هست یا نه؟ امری مشکل و به بیان دقیق‌تر از دسترس علم بشری بیرون است.



ادامه مطلب



طبقه بندی: امام زمان(عج)، مهدویت،
[ جمعه 29 شهریور 1392 ] [ 11:48 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

طول عمر رجعت‌کنندگان چقدر است/ نقش رجعت کنندگان در ظهور
جمعه‌ها با منتظران
بیشتر روایات، نقش رجعت‌کنندگان را در عصر ظهور حضرت مهدی(عج) نصرت و یاری دین و مبارزه و جهاد کنار آن حضرت مطرح می‌‌کنند، ولی درباره طول عمر مطالب روشنی وجود ندارد.
خبرگزاری فارس: طول عمر رجعت‌کنندگان چقدر است/ نقش رجعت کنندگان در ظهور

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، «رجعت» از عقاید عمومی و قدیمی است که در ملل مختلف جهان، میان همه اقوام و مذاهب شرق و غرب قبل از اسلام - چه در ادیان آسمانی و چه در ادیان دیگر- وجود داشته و کم و بیش هنوز وجود دارد، اگر چه در پاره‌ای از مذاهب، تأکید بیشتری روی آن شده است.

در همین راستا یکی از بحث‌هایی که مورد توجه قرار گرفته است، موضوع طول عمر رجعت کنندگان است که آیا رجعت‌کنندگان، همه یک اندازه عمر معین دارند، یا نه؟ پاسخ این سؤال از کتاب «رجعت در عصر ظهور» تألیف محمدعظیم محسنی دایکندی در ادامه می‌آید:

*طول عمر رجعت کنندگان

بیشتر روایات، نقش رجعت‌کنندگان را در عصر ظهور حضرت مهدی(عج) نصرت و یاری دین و مبارزه و جهاد کنار آن حضرت مطرح می‌‌کنند، درباره طول عمر مطالب روشنی وجود ندارد.

تنها یک روایت وجود دارد، که این است: سعد از حسن و او از امام کاظم(ع) روایت می‌کند که فرموده است: «حتماً عده‌ای از انسان‌ها که مرده‌اند، باز می‌گردند و روزی که قائم قیام می‌کند، دشمنان خود را مورد قصاص قرار می‌دهند. کسی که عذاب شده است، عذاب کننده خود را و کسی که مورد خشم قرار گرفته است، به خشم‌آورنده خود را و کسی که کشته شده‌ است، قاتل خود را قصاص می‌‌کند. دشمنان آن‌ها باز گردانده می‌شوند، تا مؤمنان انتقام خون خود را بگیرند؛ آن گاه پس از آن، 30 ‌ماه زندگی می‌کنند و در یک شب می‌میرند».



ادامه مطلب



طبقه بندی: امام زمان(عج)، مهدویت،
[ جمعه 15 شهریور 1392 ] [ 03:32 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

آیا در زمان غیبت امام زمان(عج) می شود خدمت آن حضرت رسید یا خیر؟

بسم الله الرحمن الرحیم

 

    

آیا در زمان غیبت امام زمان(عج)

                                     می شود خدمت آن حضرت رسید یا خیر؟                                          

 

[تصویر: 1_007.gif] 



برگرفته شده از قسمت اول فصل سوم کتاب انتظارات امام زمان(عج) از جوانان

 



ادامه مطلب



طبقه بندی: امام زمان(عج)، مهدویت، انتظارات امام زمان(عج) از جوانان،
[ پنجشنبه 14 شهریور 1392 ] [ 08:19 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

امام مهدی(عج) در یک نگاه
دانلود فایل pdf امام مهدی(عج) در یک نگاه

1-معرفی اجمالی امام مهدی
2-آشنایی با نام ،کنیه والقاب حضرت
3-چگونگی ولادت
4-آشنایی با اوصاف و ویژگی امام





دانلود کنید




طبقه بندی: مهدویت، امام زمان(عج)،
[ سه شنبه 12 شهریور 1392 ] [ 11:04 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

ضرورت مهدویت و کلیات امامت
دانلود فایل pdf 
ضرورت طرح مباحث مهدویت و کلیات امامت



                                       











طبقه بندی: مهدویت،
[ شنبه 9 شهریور 1392 ] [ 10:04 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

پاسخ به شبهاتی درباره ولادت حضرت مهدی(ع)/ اعتراف 40 عالم اهل سنت به ولادت امام زمان(عج)
دلیل بر ولادت و وجود حضرت مهدى‏(ع) در حقیقت همان ادله نقلى متواتر و صحیح است که دلالت بر ولادت و وجود حضرت دارد، زیرا روایات صحیح السند در این باره شنیده شده و جماعت بسیارى نیز آن حضرت را مشاهده کرده‌اند.
خبرگزاری فارس: پاسخ به شبهاتی درباره ولادت حضرت مهدی(ع)/ اعتراف 40 عالم اهل سنت به ولادت امام زمان(عج)

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از شبهاتی که با هدف سست کردن اعتقادات شیعه از سوی برخی رسانه‌های فارسی زبان ماهواره‌ای به خصوص رسانه‌هایی که از طرف وهابیت راه اندازی شده است، مطرح می‌شود، اصل تولد حضرت مهدی (عج) است.

به همین جهت گفت‌وگوی مشروحی با «علی اصغر رضوانی» استاد مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم و نویسنده کتاب‌های مختلف درباره امام زمان مانند «علایم ظهور»، «هنگامه ظهور»، «حکومت حضرت مهدى‌ ‏علیه‌السلام در عصر ظهور»، «وظایف ما در عصر غیبت‏»، «بررسى دعاى ندبه» و «‏دکترین مهدویت تنها راه نجات بشر» انجام دادیم که بخش اول آن از نظر می‌گذرد.



ادامه مطلب



طبقه بندی: امام زمان(عج)، مهدویت،
[ جمعه 8 شهریور 1392 ] [ 03:54 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

.: تعداد کل صفحات 11 :. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]