تبلیغات
منتظران حضرت - مطالب امام جعفر صادق(ع)

منتظران حضرت

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

ویژه نامه شهادت امام جعفر صادق(ع)
از داغ تو شد جهان عزادار 

 

اى مهر تو بهترین علایق

جان‎ها به زیارت تو شایق

ما را نبود به جز خیالت

یارى خوش و همدمى موافق

بیمارى روح را دوا نیست 

جز مهر تو اى طبیب حاذق

اى نور جمال كبریائى

اى نور تو زینت مشارق

روزی كه دمید نور خلقت

رخسار تو بود صبح صادق

از جلوه تو تبارك الله

فرمود به خلقت تو خالق

حسن تو خود از جمال زهراست 

اى زاده بهترین خلایق

بر تخت كمال و تاج عصمت

آخر كه بود به جز تو لایق

تفسیر كمال ایزدى بود

 گفتار تو اى امام صادق

باشد سخن تو جاودانى 

بوده است چو با عمل مطابق

افسوس شدى شهید، آخر

 از حیله ناکسی منافق

از داغ تو شد جهان عزادار

 زیرا به تو عالمى است عاشق

ماتم زده‎ایم و غم چو دریاست

دل‎ها همه چون شكسته قایق

ادامه مطلب



طبقه بندی: امام جعفر صادق(ع)،
[ سه شنبه 28 مرداد 1393 ] [ 08:23 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

آیا روایت « ولدنی ابوبكر مرتین» از قول امام صادق علیه السلام صحت دارد ؟

پاسخ :

یكی از دلائلی كه علمای اهل تسنن برای اثبات حُسن روابط میان اهل بیت علیهم السلام و خلفای سه گانه استدلال می‌كنند و با استفاده از آن موضع شیعیان در برابر خلفا را مورد انتقاد قرار می‌دهند ، روایتی است معروف به «ولدنی ابوبكر مرتین» كه از قول امام جعفر صادق علیه السلام نقل می‌كنند . ما در این جا به صورت مختصر سند و نیز دلالت این روایت را از مصادر شیعه و سنی مورد  بررسی قرار داده و در نهایت قضاوت را بر عهده خوانندگان عزیز قرار می‌دهیم .

بررسی سند روایت در كتاب‌های شیعه :

این روایت  را هیچیك از علمای شیعه نقل نكرده اند ، تنها مرحوم ابو الفتح اربلی در كتاب كشف الغمه آن را از عبد العزیز بن اخضر جنابذی كه سنی حنفی  است نقل كرده .

وقال الحافظ عبد العزیز بن الأخضر الجنابذى رحمه الله أبو عبد الله جعفر بن محمد بن على بن الحسین بن على بن أبى طالب علیهم السلام الصادق وأمه أم فروة واسمها قریبة بنت القاسم بن محمد بن أبى بكر الصدیق رضى الله عنه وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصدیق ولذلك قال جعفر علیه السلام ولقد ولدنى أبو بكر مرتین .

كشف الغمة ، ج2 ، ص 374 .

حافظ عبد العزیز جنابذی گفته است:  ابو عبد الله جعفر بن محمد ، مادرش ام فروه از طرفی  دختر قاسم بن محمد بن ابو بكر است و از طرف دیگر  مادرش اسماء، دختر عبد الرحمان بن ابوبكر است و از این روی امام صادق فرموده: ابوبكر دو بار مرا به دنیا آورده یعنی از دو طرف نسب من به ابو بكر می رسد.

اولاً : حافظ عبد العزیز جنابذی متوفای 611 است و امام صادق علیه السلام در سال 148 هجری به شهادت رسیده است  بین این دو فاصله زیادی وجود دارد . پس روایت مرسله است و روایت مرسل ارزشی برای استدلال ندارد .


ادامه مطلب



طبقه بندی: امام جعفر صادق(ع)،
[ چهارشنبه 31 اردیبهشت 1393 ] [ 04:46 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

۷۲ رحمت خدا برای یک عمل

کسى که در سختیها به فریاد برادر مؤمن خود برسد و گرفتاریش را برطرف نموده و در برآوردن حاجتش به او کمک کند، بخاطر این عمل هفتاد و دو رحمت از جانب خداوند نزد او دارد.

به گزارش ادیان نیوز، امام صادق علیه السّلام نقل مى‏ نمایند که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند: کسى که با گفتن سخنى به برادر مسلمان خود خوبى کند، او را مورد لطف و محبت خود قرار بدهد و گرفتاریش را برطرف نماید، تا زمانى که مشغول این کار است در سایه رحمت خداوند به سر مى‏ برد.
n00218567-b
راوى مى‏ گوید: از امام صادق علیه السّلام شنیدم که فرمودند:
کسى که در سختیها به فریاد برادر مؤمن خود برسد و گرفتاریش را برطرف نموده و در برآوردن حاجتش به او کمک کند، بخاطر این عمل هفتاد و دو رحمت از جانب خداوند نزد او دارد که خداوند با یکى از آن رحمتها زندگى دنیایش را اصلاح نموده و هفتاد و یک رحمت دیگر را براى ترسها و وحشتهاى روز قیامتش ذخیره مى‏ نماید.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه بندرریگى، ص۳۲۰٫

منبع : شیعه نیوز





طبقه بندی: امام جعفر صادق(ع)،
[ چهارشنبه 10 اردیبهشت 1393 ] [ 02:40 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

120 علامت آخرالزمان از دیدگاه امام صادق(ع)

عصر شیعه ـ امام صادق(ع) طی روایتی به جزئیات علائم و مفاسدی كه در آستانه انقلاب مهدی فراگیر جامعه بشری می گردد اشاره نموده اند كه گویی این پیشگویی ها مربوط به همین قرن حاضر است:

1. آنگاه كه دیدی حق مرده و اهل حق از میان رفتند.

2.و دیدی كه           ستم همه جا را گرفته است.

3.و دیدی كه           قرآن فرسوده شده و بدعتهایی از روی هوا و هوس در مفاهیم آن آمده است.

4.و دیدی كه           دین بی محتوا شده، همانند ظرفی كه آن را واژگون نمایند.

5.و دیدی كه           اهل باطل بر اهل حق بزرگی جویند.

6.و دیدی كه          شر آشكار است و از آن نهی نهی شود و هر كه كار زشت انجام دهد معذورش دارند.

7.و دیدی كه           فسق اشكار گردیده و مردان به مردان و زنان به زنان اكنفا كتتد.

8.و دیدی كه           شخص مؤمن سكوت اختیار كند و سخنش را نپذیرند.

9.و دیدی كه           شخص فاسق دروغ گوید و كسی دروغ و افترایش را بر او باز نگرداند.

10.و دیدی كه            بچه كوچك مرد بزرگ را خوار شمارد.


ادامه مطلب



طبقه بندی: امام جعفر صادق(ع)، امام زمان(عج)،
[ سه شنبه 13 اسفند 1392 ] [ 10:17 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

کفر

 

حدیث (1) امام حسن عسکری علیه السلام:

المُومِنُ بَرَکَةٌ عَلی المُومِنِ وَ حُجَّةٌ  عَلی الکافر؛
مومن برای مومن برکت و برای کافر، اتمام حجت است.

(تحف العقول، ص489)

حدیث (2) پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله:

أدنی الکُفر أن یَسمَعَ الرَّجُلُ مِن أخیهِ الکَلِمَةَ فَیَحفَظَها عَلَیهِ یُریدُ أن یَفضَحَهُ بِها.

کمترین کفر این است که انسان از برادرش سخنی بشنود و آن را نگه دارد تا او را با آن سخن رسوا کند.

(وسایل الشیعه، ج17، ص211)

حدیث (3) امام صادق علیه السلام:

اِیّـاکُـم اَن یَحسُـدَ بَعضُکـُم بَعضـاً فَـاِنَّ الکُفـرَ اَصلُه الحَسَـد؛

از حسـد ورزى به یکـدیگـر بپـرهیزیـد، زیـرا ریشه کفـر، حسـد است.

(تحف العقول، ص 315)

حدیث (4) امام صادق علیه السلام:
اصولُ الکُفرِ ثَلاثَهٌ الحِرصُ وَ الاِستِکبارُ وَ الحَسَدُ؛

ریشه های کفر سه چیز است:حرص و بزرگ منشی نمودن و حسد ورزیدن.

(جهاد النفس، ح 550)





طبقه بندی: احادیث و روایات، پیامبر اکرم(ص)، امام جعفر صادق(ع)، امام حسن عسکری(ع)،
[ سه شنبه 10 خرداد 1390 ] [ 10:35 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

خانواده
حدیث (1) رسول اكرم صلى الله علیه و آله :

خَیرُكُم خَیرُكُم لأَِهلِهِ وَأَنَا خَیرُكُم لأَِهلى ما أَكرَمَ النِّساءَ إلاّ كَریمٌ وَلا أَهانَهُنَّ إلاّ لَئیمٌ؛
بهترین شما كسى است كه براى خانواده اش بهتر باشد، و من از همه شما براى خانواده ام بهترم، زنان را گرامى نمى دارد، مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمى كند مگر شخص پَست و بى مقدار.

نهج الفصاحه، ح 1520

حدیث (2) رسول اكرم صلى الله علیه و آله :

اَلرَّجُلُ راعٍ عَلى أَهلِ بَیتِهِ وَهُوَ مَسؤُولٌ عَنهُم وَالمَرأَةُ راعیَةٌ عَلى بَیتِ بَعلِها وَوُلدِهِ وَهِىَ مَسؤُولَةٌ عَنهُم... ؛
مرد، سرپرست خانواده است و درباره آنان از او سئوال مى شود و زن، سرپرست خانه شوهرش و فرزندان اوست و درباره آنان از وى سئوال مى شود.

صحیح بخارى، ج3، ص125

حدیث (3) رسول اكرم صلى الله علیه و آله :

خَیرُ الرِّجالِ مِن اُمَّتىَ الَّذینَ لایَتَطاوَلُونَ عَلى أَهلیهِم وَیَحِنُّونَ عَلَیهِم وَلا یَظلِمُونَهُم؛
بهترین مردان امّت من كسانى هستند كه نسبت به خانواده خود خشن نباشند و اهانت نكنند و دلسوزشان باشند و به آنان ظلم نكنند.

مكارم الأخلاق، ص 216

حدیث (4) امام صادق علیه السلام :

مَن حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهلِ بَیتِهِ مُدَّ لَهُ فى عُمُرِهِ؛
هر كس به شایستگى در حقّ خانواده اش نیكى كند، عمرش طولانى مى شود.

كافى، ج2، ص105، ح11

حدیث (5) رسول اكرم صلى الله علیه و آله :

مَن أَدخَلَ عَلى أَهلِ بَیتِهِ سُرُورا خَلَقَ اللّه  مِن ذلِكَ السُّرُورِ خَلقا یَستَغفِرُ لَهُ إِلى یَومِ القیامَةِ؛
هر كس خانواده اش را شاد كند، خداوند از آن شادى موجودى مى آفریند كه تا روز قیامت براى او آمرزش بخواهد.

كنزالعمال، ج16، ص379، ح44995

حدیث (6) امام صادق علیه‏السلام :

لایَزالُ المُؤمِنُ یُورِثُ أَهلَ بَیتِهِ العِلمَ وَ الدَبَ الصّالِحَ حَتّى یُدخِلَهُمُ الجَنَّةَ جَمیعا؛
مؤمن همواره خانواده خود را از دانش و ادب شایسته بهره مند مى سازد تا همه آنان را وارد بهشت كند.

مستدرك الوسایل، ج12، ص201، ح13881





طبقه بندی: احادیث و روایات، پیامبر اکرم(ص)، امام جعفر صادق(ع)،
[ دوشنبه 9 خرداد 1390 ] [ 10:34 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

ارادت ویژه رئیس مذهب به ساحت مقدس سالار شهیدان

امام صادق

تمام اولیای الهی نسبت به وجود نازنین اباعبدالله الحسین صلوات الله علیه علاقه خاصی داشتند؛ و این علاقه را با یاد کردن از حضرت اباعبدالله علیه السلام ابراز نمودند. در این میان امام جعفر صادق علیه السلام با توجه به فضای بازی که فراهم شده بود توانست در فضیلت امام حسین علیه السلام بیش از دیگر امامان سخن براند. سخنان ایشان در خصوص سیدالشهداء علیه السلام بسیار است. اما یکی از موضوعاتی که حضرت صادق علیه السلام درباره جدشان امام حسین علیه السلام بطور گسترده ای مطرح کردند، فضیلت زیارت ایشان است.

 

حقی از حقوق خدا و رسول

آن جناب فرمودند: اگر یكى از شما طول دهر و عمرش را به حجّ رفته ولى به زیارت حسین بن على علیهما السّلام نرود حتما و محقّقا حقّى از حقوق خدا و حقوق رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم را ترك كرده زیرا حق حسین علیه السّلام فرضیه و تكلیفى است از جانب خداوند كه بر هر مسلمانى واجب مى‏باشد.(1)

 

آداب سفر به کربلا

امام صادق علیه السّلام به یكى از یاران خود فرمود: آیا به زیارت قبر أبى عبد اللّه صلوات اللَّه علیه می روید؟ گفت: آرى. فرمود: براى این سفر سفره بر می دارید؟ گفت: آرى. فرمود: ولى اگر به زیارت قبور پدران و مادرانتان می رفتید چنین نمی كردید. گوید: عرض كردم در این صورت چه چیزى باید بخوریم؟ گفت: نان با شیر.

و در خبرى دیگر امام‏ صادق‏ علیه السّلام است كه فرمود: به من خبر رسیده است گروهى چون حسین‏ علیه السّلام را زیارت‏ می كنند، سفره ‏هائى به همراه خود می برند، كه بزغاله بریان، و حلواى خرما و امثال آنها در آن حمل شده است، در صورتى كه اگر قبور دوستانشان را زیارت می كردند چنین غذاها با خود نمی بردند.(2)

امام‏ صادق‏ علیه السّلام فرمودند: هر گاه خواستى امام حسین‏ علیه السّلام را زیارت‏ كنى، در حالى كه غمگین، اندوهگین، ژولیده موى، غبارآلود، گرسنه و تشنه ‏اى او را زیارت كن. زیرا همانا امام حسین علیه السّلام غمگین، اندوهگین، ژولیده مو، غبارآلود، گرسنه و تشنه شهید شد. حوایج خود را از او بخواه سپس بازگرد و آن جا را وطن خود قرار نده

زیارت از راه دور 

در روایت حنان بن سدیر از پدرش آمده است كه گفت: امام‏ صادق‏ علیه السّلام به من فرمود: اى سدیر، هر روز به زیارت قبر حسین‏ علیه السّلام مى ‏روى؟ عرضه داشتم نه فدایت شوم، فرمود: چه جفاست این كار شما، آیا در هر ماه زیارت‏ می كنى، عرض كردم: نه، فرمود: سالى یك بار به زیارت می روید؟ عرض كردم گاهى، فرمود: یا سدیر! چقدر نسبت به حسین علیه السّلام جفا و بى‏ مهرى است از شما، آیا نمى ‏دانى كه خداى تعالى را هزار هزار فرشته گردآلود و موى پریشان است كه بر حسین علیه السّلام می گریند و پیوسته زیارت مى كنند و خستگى نمى ‏پذیرند، و چه مى‏شود تو را كه هر هفته پنج بار به زیارت حسین علیه السّلام بروى یا روزى یك بار، عرضه داشتم: فدایت شوم میان من و قبر او فرسخها است؟ فرمود: بر بام خانه خود برو و به جانب راست و چپ بنگر سپس سر خود را به سوى آسمان بالا ببر سپس به سوى قبر توجّه نما و بگو:

«السّلام علیك یا أبا عبد اللّه السّلام علیك و رحمة اللَّه و بركاته»

براى تو یك زیارت نوشته خواهد شد.(3)

ضریح امام حسین

زائر کربلا و ملائکه

هرون بن حمزه غنوى گوید: شنیدم امام‏ صادق‏ علیه السّلام می فرمود: خداى تبارك و تعالى چهار هزار فرشته ژولیده و گردآلود بر قبر حسین‏ علیه السّلام گمارده كه تا روز قیامت بر او می گریند و هر كه آن حضرت را زیارت‏ كند وى را بدرقه كنند تا به مأمن او برسانند و اگر بیمار شود بامداد و شامگاه از او عیادت كنند و اگر بمیرد جنازه او را تشییع كنند و تا قیامت براى او آمرزش خواهند.(4)

 

زیارت با معرفت

ابن مسكان از امام‏ صادق‏ علیه السّلام روایت كرده است: هر كس به زیارت‏ حسین‏ علیه السّلام برود در حالى كه از مقام و منزلت او آگاه باشد (او را امام مفترض الطّاعة بداند و خود نیز از پیروان او باشد) نام او در علّیّین ثبت مى ‏شود.(5)

 

پیاده و سواره رفتن به کربلا

حسین‏ بن ثویر بن ابى فاخته، از امام‏ صادق‏ علیه السّلام روایت كرده است كه به من فرمود: اى حسین! هر كس به قصد زیارت‏ قبر حسین بن على علیهماالسّلام از خانه ‏اش بیرون آید، اگر پیاده باشد خداوند به ازاى هر گامى كه بر مى ‏دارد حسنه ‏اى برایش ثبت و گناهى از او پاك مى‏ كند. و اگر سواره باشد، خداوند به ازاى هر قدمى كه مركبش بر مى ‏دارد، حسنه ‏اى براى او مى ‏نویسد و گناهى از او پاك مى ‏سازد. 


ادامه مطلب



طبقه بندی: امام جعفر صادق(ع)،
[ یکشنبه 10 شهریور 1392 ] [ 07:41 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

عشق به مردم

عشق به مردم
بزرگترین رسالت طلبگی، گسترش دادن مذهب بر حق جعفری در میان مردم و جامعه است. برای موفق شدن به انجام این رسالت الهی بایستی مردم را از جان و دل دوست داشته باشیم .

با ارزش ترین کار در این دنیا، هدایت مردم به سوی روشنایی و خدا و اسلام و دور نمودن آنان از تاریکی و تباهی و شیطان است .

 

«من اجل ذلک کتبنا علی بنی اسراییل انه من قتل نفس بغیر نفس او فساد فی الارض فکانما قتل الناس جمیعا و من احیاها فکانما احیا الناس جمیعا و لقد جاءتهم رسلنا بالبینات ثم ان کثیرا منهم بعد ذلک فی الارض لمسرفون».به همین جهت، بر بنی اسراییل مقرر داشتیم که هر کس، انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روی زمین بکشد، چنان است که گویی همه انسان ها را کشته؛ و هر کس، انسانی را از مرگ رهایی بخشد، چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است.و رسولان ما، دلایل روشن برای بنی اسراییل آوردند، اما بسیاری از آن ها، پس از آن در روی زمین، تعدی و اسراف کردند.(مائده /آیه 32)

 

در روایات متعددی آمده است که اگر چه مفهوم ظاهر آیه مرگ و حیات مادی است اما از آن مهمتر مرگ و حیات معنوی یعنی گمراه ساختن یک نفر یا نجات او از گمراهی است.

گرامی ترین انسان ها در این دنیا کسانی هستند که مردم را به سوی حقیقت و خدا فرا می خوانند و هدایت می کنند  از این روست که پیامبران، محبوب ترین افراد در پیشگاه رب العالمین هستند .

 

اگر طلبه به مقام طلبگی خود آگاه باشد، بی شک از این که خداوند بزرگ چنین عنایت و لطفی بی بدیل به وی کرده غرق شور و نشاط خواهد شد .

 

طلاب هم چون انبیاء  و امامان مامور هدایت مردم به سوی روشنایی هستند. آنان باید نسبت به کج روی و انحراف مردم نگران باشند و تا آن جا که برایشان امکان دارد، اجازه ندهند که کسی در ورطه هلاکت و تباهی گرفتار شود .

اگر طلاب در تبلیغ و گسترش مذهب بر حق جعفری کوتاهی کنند، بی تردید در انجام مهمترین رسالت طلبگی خود که همان تبلیغ دین مبین اسلام است، سستی ورزیده اند .

 

برای این که بتوان مردم را با خود همراه و دل های آنان را متوجه خدا و آنان را نسبت به پذیرش احکام و فرامین و حدود الهی متقاعد ساخت باید بتوانیم در اولین گام ایشان را مجذوب خویش سازیم . مردم مجذوب هر کسی که شوند، سخنانش را گوش خواهند داد و کلامش را باور خواهند نمود .

 

اکنون بسیاری از مردم ما سخنان و اخباری که در شبکه های ماهواره ای بیان می شود را بی چون و چرا باور می کنند، چرا که مدیران این شبکه ها با انواع و اقسام ترفندها و با برنامه های خود توانسته اند مردم را مجذوب شبکه های خویش سازند. بهترین راه برای جلب مردم به خود و انجام رسالت الهی خویش، رفتار نیک و پسندیده و دوستانه با مردم است .

قضاوت مردم درباره دیگران تنها از روی رفتار آنان است. اگر کسی با آنان به خوبی رفتار کند، به آنان به دیده احترام بنگرد، حقوقشان را محترم شمارد، با آنان محترمانه برخورد نماید، با آنان چون دوستی دیرینه برخورد نماید و ... وی را دوست خواهند داشت و مجذوبش خواهند شد و سخنان و کلامش را به آسانی پذیرا می شوند.

 

ما طلاب باید در رفتار با مردم بسیار دقت به خرج دهیم و تلاش نماییم، همانند مولایمان امام صادق(ع) با مردم دوستانه رفتار کنیم حتی اگر کسی با ما عداوت و دشمنی دارد باید با وی چون یک دوست بر خورد کنیم تا به یاری خدا و با گذشت زمان او مجذوب رفتار شایسته و دوستانه ما شود و ما بتوانیم دل او رابه سمت خدا مایل سازیم و رسالت آسمانی خود را به نحو احسن به انجام رسانیم .


ادامه مطلب



طبقه بندی: امام جعفر صادق(ع)،
[ یکشنبه 10 شهریور 1392 ] [ 06:37 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

یک امام و چهار مذهب

امام صادق

کتاب ارزشمند « الامام الصادق و المذاهب الاربعة » تالیف مرحوم آقای اسد حیدر مجموعه ارزشمندی است که علاقه مندان به مطالعه تاریخ زندگی آن امام همام می توانند از آن بهره ببرند. خوشبختانه ترجمه این کتاب با نام «امام صادق علیه السلام و مذاهب اهل سنت» در سال 1390 در هشت مجلد توسط انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب منتشر شده است و دوستاران فارسی زبان هم می توانند از مطالب آن استفاده نمایند.

 

پیشوایانِ صاحب فتوا

دوران امامت حضرت امام صادق علیه السلام یکی از دورانهای مهم و سرنوشت ساز در تاریخ امت اسلامی می باشد. دورانی است که اندیشه های کلامی و فقهی مختلف در قالب آراء و  فتاوای پیشوایان مذاهب اسلامی شکل گرفته است. در این عصر، رسالت امام، تبیین صحیح مکتب اهل بیت علیهم السلام و پاسخگویی به سوالات مخاطبین و پیروان دیگر مذاهب اسلامی است.

نویسنده کتاب به درستی معتقد است که انحصار مذاهب فقهی اهل سنت در چهار مذهب معروف ( حنفی ، شافعی ، مالکی ، حنبلی ) به تدریج و در طول زمان ایجاد شده است و دیگر مذاهب همچون مذهب سفیان ثوری و مذهب داوود بن علی ظاهری به تدریج از بین رفته است . او در این باره می گوید:

« انحصار تقلید در یکی از این چهار نفر و عدم جواز تقلید از غیر ایشان و بسته شدن باب اجتهاد به سال 645 ق بر می‌گردد. حکومت که دید معمولا فقه ابو حنیفه ، مالک ، شافعی و احمد تدریس می شود استادان مدرسه منتصریه را در کاخ وزیر جمع کرد و از آنان خواست از خودشان چیزی نگویند و از روی ادب و ترک کلام مشایخ چهار گانه را باز گو کنند» [1] 

و اینگونه بود که زمینه تدریجی برای محو شدن دیگر مذاهب اهل سنت فراهم آمد. بنابر این در زمان امام صادق علیه السلام علاوه بر مذاهب اربعه، چند مذهب دیگر نیز وجود داشته است و این نکته مهمی است که به لحاظ تاریخی اهمیت زیادی دارد.

شیعه تنها با دشمنان اهل بیت علیهم السلام مخالف است و اگر شخصی از صحابه هم با اهل بیت پیامبر علیهم السلام دشمنی کرده باشد مورد مخالفت شیعه قرار می گیرد اما دیگر صحابه محترم هستند و دعای امام سجاد علیه السلام در صحیفه سجادیه در مدح صحابه سند برائت شیعه از تهمت پیش گفته می باشد

خاستگاه وحیانی یک مذهب

این بحث مربوط به مذاهب اهل سنت بود . لکن تاریخ مذهب اهل بیت علیهم السلام داستان دیگری دارد. مذهب اهل بیت علیهم السلام که از زمان امام صادق علیه السلام به صورت آشکارتری جایگاه خود را در میان دیگر مذاهب اسلامی آشکار کرد، بر اساس احادیث معتبر خاستگاهی متصل به وحی دارد. 


ادامه مطلب



طبقه بندی: امام جعفر صادق(ع)،
[ یکشنبه 10 شهریور 1392 ] [ 06:32 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

چه غریب است خاک تو ای بقیع

چه غریب است خاک تو ای بقیع

 

فرا رسیدن ایام سوگواری مولا و پیشوای مسلمانان امام جعفر صادق(ع)  تسلیت

چه غریب است خاک تو ای بقیع

هیچ صدایی شنیده نمی شود

هیچ صدایی جز صدای زنجره های شبانه که گویی قصد خاموشی ندارند، شنیده نمی شود

به راستی چقدر صدایشان به ضجه های کسی می ماند که داغدار شده باشد

خیره می شوی به ظرف انگور که روی میز کنار اتاق جا خوش کرده

چشم هایت تار می شوند و بغضی غریب گلویت را می فشارد

 

به خوبی می دانی پیشوا و مولای تو را تنها به جرم هدایت به حق مردمان، با دانه های انگور مسموم از تو گرفتند

 

و این گونه بود که باری دیگر سایه شهادت بزرگ مردی از طایفه عصمت و طهارت بر شهر مدینه گسترده شد و پیروانشان را برای همیشه به سوگ نشاند.

مردی که کاشف الحقایق بود

مردی که پایه های مذهب شیعه را در اوج خفقان و اختلافات سیاسی رهبران زمان خود استوار تر نمود

 

او که آمده بود تا چونان اجداد بزرگوار خود پرچم هدایت و رهبری را بر مردمان دیار خود برافرازد

او که امده بود تا راه تیره تار علم و دانش آن زمان را با چراغ دانایی و علم الهی خود نورانی نماید، در سکوتی شبانه تنها با خوردن چند دانه انگور آغشته به سم، توسط خلیفه ملعون آن زمان منصور عباسی شربت شهادت نوشید و رهروان راه خود را برای همیشه داغدار داغ تازه ایی نمود.

به راستی چه سری است که گرد غم و اندوه فراق دوستداران اهل بیت قصد رخت بستن از قلب های آنان را ندارد و هر بار با از دست دادن عزیز دیگری از این قوم ما را به سوگ می نشاند.

 

چه غریب است خاک تو ای بقیع

و تو چه خوب با حس و حال غم این سوگ و جدایی آشنایی

همان زمان هایی که دست هایت را بر میله های قبرستان بقیع قفل کرده ایی و تنها نگاه می کنی و از ته قلب برای مظلومیتشان اشک می ریزی و افسوس می خوری، گویی داغی ابدی در سینه ات تازه می شود، نو می شود و جانی دوباره می گیرد.

 

افسوس می خوری به خاطر این همه جهل و نادانی حاکم بر مردمان آن موقع که رهبران خود را با دستان خود از خود می گرفتند تنها به جرم هدایت به سمت زندگی رو به سوی تعالی که تنها هدف امامان و اهل بیت رسول خدا بود.

 

آری این سوگ همیشگی است

این داغ ابدیست

جای خالی این گل های پر پر شده آسمان امامت و ولایت با هیچ چیز دیگری پر نخواهد شد.

 

قبرستان بقیع مدفن اهل بیت رسول خدا، سال هاست آرامگاه بزرگ مرد مکتب شیعه امام جعفر صادق (ع) و دیگر امامان مذهب تشیع است.

 

                                                                                     مدینه 

مدینه

مدینه

چه غریب است خاک تو

خاکی که عمریست شاهد به خون غلتیدن دوستداران و اهل بیت رسول خدا بر خود بوده است...


مرکز یادگیری سایت تبیان 





طبقه بندی: امام جعفر صادق(ع)، ماه شوال،
[ یکشنبه 10 شهریور 1392 ] [ 05:31 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

.: تعداد کل صفحات 2 :. [ 1 ] [ 2 ]