منتظران حضرت

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

1000 دلار برای هر کسی که نامش محمد است

                                                                                                                        

                            

یک موسسه چچنی به مناسبت میلاد پیامبر (ص) به هر نوزادی که در روز میلاد پیامبر نامش "محمد" باشد هزار دلار می پردازد.
به گزارش پایگاه خبری الاهرام؛ موسسه "حاج احمد قادروف" در چچن تصمیم گرفت برای تشویق استفاده از نام "محمد" به والدین

 هر نوزادی که در این روزها متولد شود و نامش را "محمد" انتخاب کنند، به گرامیداشت میلاد پیامبر اسلام (ص) هزار دلار می پردازد.

رمضان قادروف رئیس جمهوری چچن و رئیس این موسسه خیریه در این باره توضیح داد: این تصمیم حتی نوزادهایی که در این

شب فرخنده متولد شوند و والدینش تصمیم بگیرند نام نوزادشان را "محمد" انتخاب کنند هم شامل خواهد شد.

وی در این باره افزود: اگر نوزادانی هم به نام افراد اهل بیت پیامبر نام گذاری شوند همین مبلغ تعلق خواهد گرفت.

گفتنی است در جمهوری چچن همه ساله به مناسبت میلاد پیامبر اسلام (ص) هدایایی بین مردم و کمک هایی بین نیازمندان

 توزیع می شود.

                                                                       





طبقه بندی: شیعه، پیامبر اکرم(ص)،
[ دوشنبه 23 دی 1392 ] [ 06:29 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

بزرگترین مراسم دعای کمیل زائران ایرانی امشب در مدینه منوره برگزار می‌شود
معاون حج و عمره سازمان حج و زیارت در گفت‌وگو با فارس:

معاون حج و عمره سازمان حج و زیارت گفت: بزرگترین مراسم دعای کمیل زائران ایرانی امشب با حضور 14 هزار و 483 نفر در جوار حرم پیامبراسلام(ص) برگزار می‌شود.

خبرگزاری فارس: بزرگترین مراسم دعای کمیل زائران ایرانی امشب در مدینه منوره برگزار می‌شود

غلامرضا رضایی در گفت‌و گو با خبرنگار جامعه فارس گفت: تا آخر وقت روز گذشته 27 هزار و 805 زائر اعزامی از کشورمان به مکه و مدینه مشرف شده‌اند.

وی ادامه داد: آخرین آماری که از تعداد زائران در مدینه وجود دارد 14 هزار و 483 نفر است که می‌توان گفت بیشترین آمار زائرانی است که در مدینه حضور دارند و امشب نیز برزگترین دعای کمیل زائران ایرانی با حضور این زائران در جوار حرم پیامبر اسلام(ص) برگزار می‌شود.

معاون حج و عمره سازمان حج تصریح کرد: در روز 10 مهر اعزام های مدینه قبل تمام می‌شود و از روز 11 تا 17 مهر پرواز‌های مدینه بعد به فرودگاه جده انجام می‌شود و خوشبختانه به جز پرواز زائران کرمانی بقیه پروازها با حدود 10 تا 20 دقیقه تأخیر انجام شد که در پروازها این مقدار تأخیر امری طبیعی است.

رضایی ادامه داد: تا کنون خوشبختانه مشکلی برای زائران در مکه و مدینه وجود نداشته است و «پزشک مجموعه» نیز که یکی از نوآوری‌ها در حج امسال بوده است تاکنون توانسته رضایت زائران را به همراه داشته باشد و بر اساس آخرین گزارش‌ها زائران ایرانی از خدمات رسانی پزشک مجموعه در مدینه منوره تا کنون راضی بوده‌اند.





طبقه بندی: پیامبر اکرم(ص)، ماه ذیحجه، اماکن مذهبی،
[ پنجشنبه 4 مهر 1392 ] [ 07:08 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

پیامبر (ص) از عینک دودی استفاده می کرد!

بنده از نظر تاریخی اطلاع زیادی در مورد تاریخ ساخت عینک دودی ندارم اما با توجه به اطلاعاتم در زمینه تاریخ اسلام، می دانم اصلا در زمان پیامبر عینک دودی وجود نداشته است.
به گزارش شیعه آنلاین، "خالد بن عبدالرحمن الشایع" معاون کمیته جهانی معرفی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، طی اظهاراتی گفت: متأسفانه در کتب درسی دانش آموزان عربستانی، در بخش معرفی اوصاف و ویژگی های پیامبر آمده که ایشان از عینک دودی استفاده می کرده است.

وی در ادامه افزود: این ادعا کاملا غلط است و هیچ سند و مدرکی که ثابت کننده ادعا باشد، در دست نیست. استفاده از عینک دودی، جزو اوصاف پیامبر نبوده است.

"الشایع" همچنین گفت: روایت های موجود حکایت از آن دارد که چشمان پیامبر مشکی و درشت بوده است. احتمالا نویسنده کتب درسی دانش آموزان سعودی علم و دانشی در مورد روایت ها نداشته از همین رو به برداشت غلط مدعی شده که ایشان از عینک دودی استفاده می کرده اند.

معاون کمیته جهانی معرفی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم افزود: بنده از نظر تاریخی اطلاع زیادی در مورد تاریخ ساخت عینک دودی ندارم اما با توجه به اطلاعاتم در زمینه تاریخ اسلام، می دانم اصلا در زمان پیامبر عینک دودی وجود نداشته است. 

وی در پایان گفت: مذاکرات و نامه نگاری هایی با مسئولان وزارت آموزش و پرورش انجام داده ایم تا در دوره های بعدی، این اشتباه را تکرار نکنند و این بخش را از کتب درسی دانش آموزان حذف کنند.




طبقه بندی: شیعه، پیامبر اکرم(ص)،
[ چهارشنبه 27 شهریور 1392 ] [ 03:48 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

کفر

 

حدیث (1) امام حسن عسکری علیه السلام:

المُومِنُ بَرَکَةٌ عَلی المُومِنِ وَ حُجَّةٌ  عَلی الکافر؛
مومن برای مومن برکت و برای کافر، اتمام حجت است.

(تحف العقول، ص489)

حدیث (2) پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله:

أدنی الکُفر أن یَسمَعَ الرَّجُلُ مِن أخیهِ الکَلِمَةَ فَیَحفَظَها عَلَیهِ یُریدُ أن یَفضَحَهُ بِها.

کمترین کفر این است که انسان از برادرش سخنی بشنود و آن را نگه دارد تا او را با آن سخن رسوا کند.

(وسایل الشیعه، ج17، ص211)

حدیث (3) امام صادق علیه السلام:

اِیّـاکُـم اَن یَحسُـدَ بَعضُکـُم بَعضـاً فَـاِنَّ الکُفـرَ اَصلُه الحَسَـد؛

از حسـد ورزى به یکـدیگـر بپـرهیزیـد، زیـرا ریشه کفـر، حسـد است.

(تحف العقول، ص 315)

حدیث (4) امام صادق علیه السلام:
اصولُ الکُفرِ ثَلاثَهٌ الحِرصُ وَ الاِستِکبارُ وَ الحَسَدُ؛

ریشه های کفر سه چیز است:حرص و بزرگ منشی نمودن و حسد ورزیدن.

(جهاد النفس، ح 550)





طبقه بندی: احادیث و روایات، پیامبر اکرم(ص)، امام جعفر صادق(ع)، امام حسن عسکری(ع)،
[ سه شنبه 10 خرداد 1390 ] [ 10:35 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

خانواده
حدیث (1) رسول اكرم صلى الله علیه و آله :

خَیرُكُم خَیرُكُم لأَِهلِهِ وَأَنَا خَیرُكُم لأَِهلى ما أَكرَمَ النِّساءَ إلاّ كَریمٌ وَلا أَهانَهُنَّ إلاّ لَئیمٌ؛
بهترین شما كسى است كه براى خانواده اش بهتر باشد، و من از همه شما براى خانواده ام بهترم، زنان را گرامى نمى دارد، مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمى كند مگر شخص پَست و بى مقدار.

نهج الفصاحه، ح 1520

حدیث (2) رسول اكرم صلى الله علیه و آله :

اَلرَّجُلُ راعٍ عَلى أَهلِ بَیتِهِ وَهُوَ مَسؤُولٌ عَنهُم وَالمَرأَةُ راعیَةٌ عَلى بَیتِ بَعلِها وَوُلدِهِ وَهِىَ مَسؤُولَةٌ عَنهُم... ؛
مرد، سرپرست خانواده است و درباره آنان از او سئوال مى شود و زن، سرپرست خانه شوهرش و فرزندان اوست و درباره آنان از وى سئوال مى شود.

صحیح بخارى، ج3، ص125

حدیث (3) رسول اكرم صلى الله علیه و آله :

خَیرُ الرِّجالِ مِن اُمَّتىَ الَّذینَ لایَتَطاوَلُونَ عَلى أَهلیهِم وَیَحِنُّونَ عَلَیهِم وَلا یَظلِمُونَهُم؛
بهترین مردان امّت من كسانى هستند كه نسبت به خانواده خود خشن نباشند و اهانت نكنند و دلسوزشان باشند و به آنان ظلم نكنند.

مكارم الأخلاق، ص 216

حدیث (4) امام صادق علیه السلام :

مَن حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهلِ بَیتِهِ مُدَّ لَهُ فى عُمُرِهِ؛
هر كس به شایستگى در حقّ خانواده اش نیكى كند، عمرش طولانى مى شود.

كافى، ج2، ص105، ح11

حدیث (5) رسول اكرم صلى الله علیه و آله :

مَن أَدخَلَ عَلى أَهلِ بَیتِهِ سُرُورا خَلَقَ اللّه  مِن ذلِكَ السُّرُورِ خَلقا یَستَغفِرُ لَهُ إِلى یَومِ القیامَةِ؛
هر كس خانواده اش را شاد كند، خداوند از آن شادى موجودى مى آفریند كه تا روز قیامت براى او آمرزش بخواهد.

كنزالعمال، ج16، ص379، ح44995

حدیث (6) امام صادق علیه‏السلام :

لایَزالُ المُؤمِنُ یُورِثُ أَهلَ بَیتِهِ العِلمَ وَ الدَبَ الصّالِحَ حَتّى یُدخِلَهُمُ الجَنَّةَ جَمیعا؛
مؤمن همواره خانواده خود را از دانش و ادب شایسته بهره مند مى سازد تا همه آنان را وارد بهشت كند.

مستدرك الوسایل، ج12، ص201، ح13881





طبقه بندی: احادیث و روایات، پیامبر اکرم(ص)، امام جعفر صادق(ع)،
[ دوشنبه 9 خرداد 1390 ] [ 10:34 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

عبدالعزیز بن باز؛ دشمن امیرالمؤمنین (ع) و مفتی اعظم آتش افروزان وهابی

به گزارش"ادیان نیوز"،یكی از علمای وهابیت كه نقش مهمی در احیای تفکرات، ابن­ تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزیه و محمدبن عبدالوهاب داشته ، عبدالعزیز بن باز است كه نزد وهابیان به مفتی اعظم مشهور است برای اینكه بیشتر با او آشنا شویم زندگی‌نامه، فعالیت‌ها، فتواها ‌و تفكرات او را مرور می­كنیم.

عبدالعزیز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن باز در بیست و یکم نوامبر ۱۹۱۰ میلادی برابر با چهاردهم ذوالحجّه ۱۳۳۰هجری قمری در شهر ریاض عربستان سعودی به دنیا آمد. در سال ۱۹۱۳میلادی پدرش باز بن عبدالله و در سال ۱۹۲۱مادرش حفصه بنت سمیح درگذشت. در ۱۹۳۶ عبدالعزیز ابن باز بینایی خود را از دست داد.

مهم‌ترین استادان او در اصول، فقه و ادبیات عرب، محمود بن ابراهیم بن عبدالطیف الشیخ، محمد بن عبدالطیف بن حسن الشیخ، سعد بن محمد بن عتیق القاضی، حامد بن فارص بودند. وی در محضر سعد بخاری تجوید قرآن را آموخت.


ادامه مطلب



طبقه بندی: فرقه وهابیت، فرقه ها و ادیان، شیعه، اعتقادات شیعه، اسلام، پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع)،
[ شنبه 23 شهریور 1392 ] [ 09:53 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

اولین گروه از زائران حج تمتع به مدینه منوره اعزام شدند
اولین گروه از زائران حج تمتع ۹۲ به مدینه منوره اعزام شدند و این گروه از زائران می‌توانند نماز صبح خود را در مدینه منوره اقامه کنند.
خبرگزاری فارس: اولین گروه از زائران حج تمتع به مدینه منوره اعزام شدند


به گزارش خبرنگار جامعه فارس، مراسم بدرقه اولین گروه از زائران حج تمتع 92 با حضور حجت‌الاسلام و المسلین قاضی عسگر نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت، سعید اوحدی رئیس سازمان حج و زیارت و جمعی از مسئولین این سازمان برگزار شد.

در این مراسم همچنین رسولی‌نژاد رئیس فرودگاه‌های کشور، پهلوانی مدیرعامل سازمان هواپیمایی و سرهنگ مهری رئیس پلیس فرودگاه‌های کشور حضور داشتند.

اولین گروه زائران که شامل 246 نفر از زائران تهرانی بودند، به مدینه منوره اعزام شدند و از آنجایی که پروازها به شهر مدینه منوره صورت می‌گیرد، این زائران می‌توانند نماز صبح روز شنبه 24 شهریور را در سرزمین پیامبر(ص) اقامه کنند.

آغاز اعزام‌های حج امسال از امروز آغاز شد و مدت اقامت زائران در مکه مکرمه و مدینه منوره در مجموع 30 تا 36 روز است.





طبقه بندی: پیامبر اکرم(ص)، ماه ذیقعده، اماکن مذهبی،
[ شنبه 23 شهریور 1392 ] [ 09:13 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

ا از اخراج حضرت آدم (ع) از بهشت تا ازدواج پیامبر (ص) با زینب بنت جَحش ا
امروز اول ذی القعده و مصادف است با اخراج حضرت آدم (ع) از بهشت، آغاز میقات موسی بن عمران (ع) در کوه طور، ازدواج پیامبر (ص) با زینب بنت جَحش در سال پنجم هجری قمری و آغاز غزوه حدیبیه است.

 


به گزارش خبرگزاری شبستان، در نخستین روز از ماه ذی القعده چند مناسبت مهم به وقوع پیوسته است که عبارتند از:

اخراج حضرت آدم (ع) از بهشت
بنا به روایتی از امام جعفر صادق (ع)، در نخستین روز ماه ذی قعده، حضرت آدم (ع) از بهشت رانده شد و به أمر پروردگار متعال، به زمین هبوط کرد و چون در آن استقرار یافت، از کردار خویش و تبعات منفی آن بسیار ناراحت و اندوهگین شد و به مدت چهل شبانه روز در بالای تپه «صفا» در کنار خانه خدا، به سجده رفت و از فراق بهشت و دور شدن از جوار رحمت الهی، بسیار گریست. تا این که جبرئیل امین بر وی نازل شد و توبه کردن را به وی آموخت و او را به غسل و طهارت و احرام و تلبیه و سایر أعمال حج آموزش داد و آدم (ع) از روز نهم ذی حجه به أعمال حج پرداخت.
پیامبر گرامی اسلام فرمود: هنگامی که آدم در اطاعت از فرمان خداوند مرتکب خطا شد، خداوند را به حق ما (پنج نور مقدس) قسم داد تا توبه‌اش را بپذیرد و از خطایش درگذرد، و خداوند هم خواسته او را اجابت نمود، توبه‌اش را پذیرفت و گناهش را بخشید.
سپس فرمود: «ای آدم، بر تو بشارت باد که این‌ها از فرزندان تو هستند.» پس آدم، خدای عزوجل را سپاس گفت و به خاطر وجود ما، بر ملائکه مباهات نمود.
در روایت دیگری از ابن عباس آمده است: از پیغمبر پرسیدم کلماتى که آدم از پروردگار خود دریافت نمود و ببرکت آن کلمات خداوند توبه آدم را پذیرفت چه بود؟
فرمود: از خداوند درخواست کرد که بار الها بحقّ محمّد و على و فاطمة و حسن و حسین که توبه‏ ام را بپذیر؛ و خداوند توبه‏ اش را پذیرفت.
خداوند سبحان، در چند جا از آیات قرآن مجید، به مسئله هبوط حضرت آدم (ع) و توبه وی اشاره کرد، از جمله در سوره بقره، آیات 35 تا 38.

آغاز میقات موسی بن عمران (ع) در کوه طور
حضرت موسی (ع) پس از رهاندن بنی اسرائیل از استبداد فرعون مصر و تشکیل نظام توحیدی، جهت عبادت و دریافت کتاب مقدس تورات، به کوه طور رفت.
خداوند سبحان، وی را وعده داد که او به کوه طور رود و در آن جا چهل روز اقامت گزیند و به راز و نیاز با پروردگارش بپردازد و در همان جا، موفق به دریافت «الواح آسمانی» و یا کتاب مقدس تورات گردد.
حضرت موسی (ع) شادمان شد و برادرش هارون (ع) را جانشین خویش نمود و خود به سوی طور رهسپار شد و از اوّل ذی قعده تا دهم ذی حجه، به مدت چهل شب و روز، در آن جا به عبادت پرداخت.
قرآن کریم در چند آیه، به این داستان اشاره کرد، از جمله:
1- وَ اِذْ واعَدْنا مُوسی أربَعینَ لَیْلَهً ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ و اَنْتُمْ ظالِمُونَ.
2- و واعَدْنا مُوسی ثَلثینَ لَیْلَهً و اَتْمَمْنها بِعَشْرٍ فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعینَ لَیْلَهً …
با این که حضرت موسی (ع) به هنگام رفتن به کوه طور، به برادرش هارون (ع) سفارش‌های لازم را نمود و او را به صلاح و سداد و اصلاح امت و مبارزه با فساد و فتنه فرا خواند، ولی پس از بازگشت وی به میان مردم، مشاهده کرد که تعداد زیادی از آنان، به جای پرستش خدای یگانه، گوساله زرین سامری را می‌پرستند و مجدداً به شرک و کفر روی آوردند.
این ماجرا را قرآن مجید در چند سوره، از جمله سوره بقره و سوره اعراف تشریح کرده است.


ازدواج پیامبر (ص) با زینب بنت جَحش در سال پنجم هجری قمری
زینب بنت جَحش بن رئاب، که مادرش امیمه دختر عبدالمطلب (ع) بود، پیش از ازدواج با رسول خدا (ص)، بنا به درخواست آن حضرت، با پسر خوانده اش زید بن حارثه ازدواج کرد و از او فرزندی به دنیا آورد، که نامش را اسامه گذاشتند. وی، در حدود یک سال و یا مقداری بیشتر در خانه زید بود، ولی پس از آن، میانشان اختلاف افتاد و تصمیم به جدایی گرفتند.
بدین جهت، زید بن حارثه به نزد رسول خدا (ص) رفت و از همسر خود در نزد آن حضرت، شکوه و گلایه کرد و از آن حضرت، اجازه خواست که همسرش را طلاق دهد. پیامبر (ص) وی را به خویشتن داری و تفاهم اخلاقی با همسرش دعوت نمود و به وی فرمود: إتّق الله و امسک علیک زوجک.
گفتنی است که زید بن حارثه، برده ای بود، که پیامبر (ص) در مکه معظمه وی را خریداری کرد و سپس در راه خدا آزاد نمود و آن گاه، وی را پسر خوانده خود کرد و در خانه خود نگه داشت. زید به مقدار ده سال از پیامبر (ص) کوچکتر بود.
پیامبر (ص) پس از مهاجرت به مدینه منوره، دختر عمه خود، زینب بنت جحش را به عقد خویش درآورد. پیش از اسلام، رسم جاهلیت بر این بود، که ازدواج با همسر پسرخوانده، همانند همسر پسر واقعی، بر انسان حرام بود و این رسم، پس از ظهور اسلام نیز تداوم داشت. در ماجرای اختلاف زید و همسرش زینب، این رسم جاهلیت، به امر پروردگار سبحان باطل و ازدواج با همسر پسرخوانده، مباح اعلام گردید.
به هر روی، علی رغم تلاش پیامبر (ص) و برخی از صحابه در ایجاد تفاهم میان زید و زینب، کارشان به جدایی و طلاق انجامید. زینب، ایام عده طلاق را سپری کرد و پس از آن به وی بشارت داده شد، که خداوند سبحان، وی را به عقد پیامبر (ص) درآورده است. در آن زمان، سی و پنج سال از عمرش گذشته بود و بنا به نقل علامه مجلسی، ازدواجشان مصادف بود با اوّل ذی قعده سال پنجم قمری در مدینه منوره.
زینب، از این ازدواج بسیار شادمان شد و به خانه آن حضرت، نقل مکان کرد. وی، در میان همسران پیامبر (ص) افتخار می‌کرد که او را خدا به ازدواج پیامبر (ص) درآورد و به آنان می‌گفت: زوّجکن أهلیکن و زوّجنی الله من فوق سبع سماوات؛ شما را خانواده تان به عقد پیامبر (ص) درآورده، ولی مرا خداوند متعال از بالای هفت آسمان به نکاح آن حضرت، مفتخر نموده است.
شایان ذکر است، که پس از رحلت پیامبر (ص)، از میان همسران آن حضرت، تنها زینب و سوده بنت زمعه، به احترام آن حضرت، از مدینه خارج نشده و حتی به مکه معظمه نرفتند. آیه‌های 37 و 38 سوره احزاب درباره ازدواج زینب با پیامبر (ص) نازل شد.


آغاز غزوه حدیبیه در سال ششم هجری قمری
پیامبر خدا (ص) در رویای صادق خویش دید که وارد بیت الله، در مکه معظمه شد و سر خود را تراشید و کلید در کعبه را گرفت و در عرفه، وقوف نمود.
پس از آن رویای صادق و شیرین، در حالی که مکه معظمه در استیلای قریش و کانون دشمنان اسلام بود، آن حضرت، تصمیم به عمره مفرده گرفت و به اصحاب خود و سایر مسلمانان اعلام نمود که بدون همراه داشتن ساز و برگ جنگی، آماده حرکت به سوی مکه معظمه، جهت انجام عمره باشند.
آن حضرت در نخستین روز ذی قعده سال ششم قمری از مدینه منوره خارج گردید و تعداد 600، یا 1400 و یا 1525 تن از مسمانان نیز با وی حرکت نمودند، که چهار تن از بانوان نیز در میان آنان دیده می‌شدند، که یکی از آنان امّ سلمه، همسر مکرمه رسول خدا (ص) بود.
آن حضرت جهت آشکار کردن قصد خویش مبنی بر این که این سفر، سفر زیارتی و تنها برای انجام عمره است، نه برای جنگ و جدال با دشمنان، از مدینه منوره، محرم شد و لباس احرام پوشید و تمام مسلمانان همراه وی نیز محرم شدند.
قریش در محذور سختی گرفتار شده بودند، از طرفی ورود مسلمانان را به مکه که دشمنان سر سخت‏ خود می‏دانستند و بزرگان و پهلوانان نامی آنها به دست ایشان کشته شده بودند برای خود بزرگترین ننگ و شکست می‏دانستند و حاضر نبودند به چنین خفت و خواری تن دهند و زبان شماتت عربها را به روی خود باز کنند، از سوی دیگر روی هیچ قانونی حق نداشتند از زایرین خانه خدا - هر کس که باشد - جلوگیری کنند و او را از انجام مراسم عمره یا حج ‏باز دارند، از این رو در کار خود سخت متحیر بودند.

از این سو خبر به مسلمانان رسید که عثمان را کشته ‏اند! و به دنبال این خبر هیجانی در مسلمانان پیدا شد و رسول خدا (ص) نیز که در زیر درختی نشسته بود فرمود: از اینجا برنخیزم تا تکلیف خود را با قریش معلوم سازم و به دنبال آن از مسلمانان برای ‏دفاع از اسلام بیعت گرفت و چون این بیعت در زیر درختی انجام شد به همین جهت آن را «بیعت ‏شجره‏» نیز گفته ‏اند.
گفتنی است، سوره مبارکه فتح (سوره 48) در بازگشت از غزوه حدیبیه بر رسول خدا (ص) نازل گردید و آن حضرت درباره نزول آن، فرمود: اُنزِلت علیَّ سورﺓ، هی أحبُّ إلیَّ ممّا طلعت علیه الشمس؛ سوره ای بر من نازل گردید، که برای من از هر چیزی که خورشید بر آن بتابد، دوست داشتنی‌تر و با ارزش‌تر است.
 





طبقه بندی: احادیث و روایات، پیامبر اکرم(ص)، انبیاء، ماه ذیقعده،
[ شنبه 16 شهریور 1392 ] [ 03:47 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

در محضر قرآن جنگ احزاب خندق؛17 شوال سال پنجم هجری

اشاره:

زندگی و سیره ی عملی رسول اعظم اسلامص و اهل بیت آن بزرگوار:، سرشار از نکات درس آموز و نو برای هر دوره و زمان است. پژوهش و تحقیق در زوایای مختلف زندگی آن حضرت بیان گر خط مشی وسیاست های اصولی در حوزه های مختلف علمی، معرفتی، سیاسی، اجتماعی، دفاعی و... است که می تواند به عنوان شیوه های صحیح زندگی بشر در همه ی دوران پاسخ گوی جامع و راهنمای کامل باشد.

غزوات پیامبر گرامی اسلام از حساس ترین و پربارترین دست آوردهای جامع و سرنوشت ساز برای اسلام و مسلمین به شمار می رود. این صحنه ها نه تنها شیوه ی درست برخورد و مقابله و دفاع در برابر دشمن را آموزش می دهد، بلکه مطالعه در حرکات، گفتار، فرامین و تدابیر رسول خدص سرشار از نکته های بدیعی است که به کارگیری آن ها بسیاری از مشکلات و گره های زندگی بشر را می گشاید.

یکی از این حوادث پر ماجرا و آموزنده، جنگ احزاب است که در آن همه ی شرک و کفر و نفاق در برابر اسلام صف کشی کرد و قدرت به رخ کشید، امّا نتوانست به اهداف استراتژیک خود برسد. اسلام این پیروزی را مرهون اندیشه و عمل رسول اعظمص است.

در این نوشتار به اجمال فرازهای مهم این رخ داد بزرگ را به بررسی می نشینیم.

آیات هفده گانه ی 9 تا 26 سوره ی احزاب یکی از پرماجرا ترین حوادث را رقم می زند. موضوع، اصلی ترین صحنه ی تهاجم سپاه متحد شرک و کفر و کارشکنی های منافقان، یهودیان و قبایل مختلف قریش و بت پرستان است؛ چرا که آنان دست به دست هم دادند تا اسلام و مسلمین را نابود سازند، امّا امدادهای غیبی و تدابیر اصولی پیامبرص و شجاعت های حضرت علیع در جنگ خندق، موجب شکست مفتضحانه ی آنان شد؛ چنان که پس از جنگ، همه ی یهودیان عنود، به فرمان پیامبرص در سرزمین حجاز، قلع و قمع شدند. و این حادثه؛ بزرگ ترین و سخت ترین امتحان و آزمون برای مسلمانان گردید؛ قرآن کریم در این باره می فرماید:

هُنالِکَ ابْتُلیَ المؤمِنونَ وَزُلزِلُوا زِلْزَالاً شدید[1]؛ «آن جا [بود که] مؤمنان در آزمایش قرار گرفتند و سخت تکان خوردند».

سرانجام مسلمانان با پیروزی چشم گیر در این امتحان، رو سفید شدند؛ و لکه ی ذلّت و روسیاهی تا ابد بر جبین مشرکان و منافقان کارشکن باقی ماند.

آیات مربوط، پیروزی مسلمانان و امدادهای غیبی را چنین یاد می فرماید:

یَا أیّهَا الّذین ءامَنوا اذْکرُوا نِعمةَ اللهِ عَلَیکم إذجآءتکُمْ جُنودٌ فَأرسلْنَا عَلیهِم رِیحاً وَجُنوداً لّم تَروْهَا وَکَانَ اللهُ بِمَا تَعملُونَ بصیراً … إذجآءُوکُم مّن فوقِکُم ومِن أسْفلَ مِنکُم وإذ زاغتِ الأبصارُ وَبلغتِ الْقلُوبُ الْحناجِرَ وتظُنُّونَ باللهِ الظُّنُون[2]؛ «ای کسانی که ایمان آورده اید، نعمت خدا را بر خود به یاد آرید، آن گاه که لشکرهایی به سوی شما [در] آمدند، پس بر سر آنان تندبادی و لشکرهایی که آن ها را نمی دیدید، فرستادیم،[3] و خدا به آن چه می کنید، همواره بیناست … هنگامی که از بالای [سر] شما و از زیر [پای] شما آمدند، و آن گاه که چشم ها خیره شد و جان ها به گلوگاه ها رسید و به خدا گمان هایی [نابجا] می بردید».

گستردگی جنگ احزاب را باید از زبان مبارک رسول اعظم اسلامص شنید که فرمود: «بَرزالایمان کلّهُ إلی الشّرک کلّه[4]؛ تمام ایمان در برابر تمام کفر قرار گرفت». و در این جنگ، ستاره ی اقبال دشمن رو به افول گذاشت و پایه های قدرت آن ها در هم شکست؛ همچنان که پیامبر اکرمص پس از پایان این جنگ فرمود: «ألآن نَغْزُوهُم وَلاَیَغزونَن[5]؛ اکنون دیگر ما با آن ها می جنگیم و آن ها قدرت جنگ نخواهند داشت».



ادامه مطلب



طبقه بندی: پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع)،
[ یکشنبه 3 شهریور 1392 ] [ 02:24 ب.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

ماجرای آخرین دیدار رسول‌الله(ص) با عمویش/ 70 تکبیر پیامبر(ص) بر پیکر حمزه(ع)
فارس در سالروز شهادت حضرت حمزه(ع) گزارش می‌دهد
ماجرای آخرین دیدار رسول‌الله(ص) با عمویش/ 70 تکبیر پیامبر(ص) بر پیکر حمزه(ع)

شب آخر حیات حضرت حمزه(ع)، پیامبر(ص) او را صدا زد و فرمود: ای عمو جان! نزدیک است تو از جمع ما غیبت کنی، غیبتی دراز و دور، زمانی که بر خداوند وارد شوی چه خواهی گفت؟ حمزه گریه کرد و گفت: شما ارشاد کن و بگو من چه کار کنم، چه بگویم؟

خبرگزاری فارس: ماجرای آخرین دیدار رسول‌الله(ص) با عمویش/ 70 تکبیر پیامبر(ص) بر پیکر حمزه(ع)

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، 15 شوال سال سوم هجری شرایط جنگ برای مسلمانان در غزوه احد به حدی سخت و ناگوار شد که در این جنگ امیرالمؤمنین به همراه تعداد اندکی از یاران رسول خدا(ص) در حمایت و حفاظت از پیامبر اکرم(ص) جان خویش را در طبق اخلاص گذاشتند.

با اینکه سپاه اسلام در گام اول نبرد با سپاهیان کفر پیروز شدند، عده‌ای از آن‌ها برای به دست آوردن غنایم جنگی گردنه احد را رها کردند و این رها ساختن تنگه مهم و سوق الجیشی احد سبب شد که وضع جنگ به گونه‌ای دیگر رقم بخورد، در این هنگام بود که سپاه دشمن از پشت به سپاه اسلام حمله کرد و عده بسیاری از مسلمانان را به شهادت رساندند، از جمله آن‌ها حضرت حمزه سیدالشهدا(ع) بود.

این یار صدیق و با وفای نبی که شجاعتش زبانزد خاص و عام بود، ناجوانمردانه از سوی غلام «هند جگرخوار» مورد حمله قرار گرفت و به درجه رفیع شهادت نائل آمد، به منظور پاسداشت و گرامیداشت این شهید بزرگوار با چند تن از کارشناسان تاریخ اسلام گفت‌وگو کردیم که در ادامه می‌آید:

*توصیه پیامبر(ص) برای اقامه عزا برای حضرت حمزه(ع)/کمانی که حمزه(ع) بر سر ابوجهل کوبید

محمدحسین رجبی دوانی کارشناس تاریخ اسلام با بیان اینکه اسلام آوردن حضرت حمزه(ع) موجب تقویت پیامبر(ص) و موقعیت اسلام شد، می‌گوید: در میان بنی‌هاشم، حضرت حمزه(ع) با اندکی تأخیر نسبت به برخی دیگر از بستگان حضرت رسول(ص) دعوت ایشان را پذیرفت، البته آنچه که از نقل تاریخ برمی‌آید زمان اسلام آوردن حضرت حمزه(ع) خیلی هم با فاصله زمانی صورت نگرفت.


ادامه مطلب



طبقه بندی: پیامبر اکرم(ص)،
[ جمعه 1 شهریور 1392 ] [ 11:19 ق.ظ ] [ منتظران حضرت ] [ نظرات() ]

.: تعداد کل صفحات 7 :. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic